蕭天樞說：“既然先天之炁，來之不易，每個人的先天之炁，都不是一樣多，要怎樣來分辨多少呢？”

    呂洞賓笑道：“分元陽真炁，先天的先天之炁……”

    蕭天樞說：“何為先天之先天炁？”

    呂洞賓笑道：“父精母血**成功，形成一個生理太極，人天相感，天命元神、太極真種以圓陀陀、光灼灼先天一點靈光形式進(jìn)入生理太極，成為其“生化之理，不息之機”。此時的太極真種雖內(nèi)涵真陰真陽之精，但仍渾淪為一，為“鴻蒙未判”“陰陽未分”時之元始祖炁，故稱其為先天的先天之炁——太極渾淪之炁，或曰太和元炁、沖和之炁，宇宙精神生命“干細(xì)胞”。當(dāng)新生命體呱呱墜地，臍帶剪斷，地覆天翻，太極剖判，陰陽分離，陰（性神）潛于頂，陽（命炁）歸于臍，夫妻別居，從此落入后天生化程序，成為后天的先天之炁；直待日后胎息“黃婆”為媒，夫妻團聚，才能還原為來時的元真本相——鴻蒙未判之先天的先天之炁；或曰純乾的金丹大藥藥材?！?br/>
    蕭天樞笑道：“這就跟母胎懷孕一樣……”

    呂洞賓笑道：“產(chǎn)珠結(jié)丹，法身圣嬰，無此先天的先天之炁（宇宙精神生命“干細(xì)胞”）培育，是不會成就的！丹道修持，凝神炁穴，坎離**，孕育真種，再經(jīng)過小周天烹煉，玉液還丹，煉成小藥，坎中真陽真?zhèn)€“滿”了，然后即行“抽坎添離”而“乾坤**”，由外藥而內(nèi)藥、小藥成大藥，凝煉成先天的先天之炁。直至大藥純乾，金液還丹而育成道胎，還原其來時的元真本象：圓陀陀金丹一粒、光灼灼靈珠一顆的道種?！?br/>
    蕭天樞說：“那何為先天之一炁呢？”

    呂洞賓笑道：“先天真一之炁，陰陽合一則為真；不合一則不名真。真即圓滿，且生生不息。它“非性亦非命，即性亦即命”，也就是先天的先天之炁——先天真一之炁。靜中一動，下玄關(guān)開，先天真陽之炁流注，掃蕩臟腑陰邪……；此時若不與上玄關(guān)性神合一，合成先天真一之炁，培育真靈，則沒有大智慧，僅為一長命凡夫而已。虛中一覺，上玄關(guān)開，神通顯現(xiàn)……此時若不與下玄關(guān)命炁合融，合成先天真一之炁，以期丹產(chǎn)珠圓而返老還童，并進(jìn)一步煉為陽神。而是玩弄神通，認(rèn)幻為真，必將遺憾終生——如像某些“大德”那樣，心有余而炁不足，易為命運所拘。玄關(guān)開后，初基以炁和神，然后將性安命，最終神炁融溶，性命雙了，還原為先天的先天之炁——真一之炁；日久功深，時至功成，金丹大藥產(chǎn)也：赤水玄珠現(xiàn)，華池蓮花香，脫去胎洲襖，春風(fēng)返故鄉(xiāng)！”

    又說：“另，沖和之炁，沖炁，沖和之炁。老子《道德經(jīng)》名言：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖炁以為和?！?，“沖炁”，負(fù)陰抱陽、陰中有陽、陽中有陰、陰陽渾融的沖和之炁，或曰陰陽相沖而又渾融的虛靈之炁，宇宙精神生命“干細(xì)胞”?！读凶印ぬ烊稹肪唧w闡釋道：“一者，形變之始也。（炁之）清輕者上為天，濁重者下為地，（陰陽各半相互沖融的）沖和氣者為人?！薄皼_炁”這一詞在道書、丹經(jīng)中用得較頻，其義非真入其境者，實難體味之。筆者只能拾老祖宗們的牙慧來探討之。按“沖”字的本義，是河流中間的水流，兩邊之水相互沖擊、互相混融，合而為一，奔沖向前。黃元吉在《道德經(jīng)講義》中釋之曰：“沖者，中（和）也。陰陽如無沖炁，則中無主而神不靈?！魺o太和元炁，丹無由結(jié)，道亦難成?！边@里的沖炁即太和元炁。伍沖虛真人在回答弟子們提問時專門談了“沖和”這一問題（《伍柳天仙法脈》）：“沖和者，不息之息中妙義也。”修持者只有進(jìn)入初步胎息，再至不息之息（真息）境界中才能真正體會到神、炁、氣“三家相見”渾融無間之沖和妙義；也就是崔希范真人在《入藥鏡》中所說的：“先天炁，后天氣，得之者，常似醉?！焙筇煊袨榉ㄩT不管怎樣努力，是做不到渾融無間的神、炁、氣“三家相見”的！三家不相見，道胎何由結(jié)？”

    蕭天樞說：“沖炁是如何體現(xiàn)的？”

    呂洞賓說：“有呼吸則無沖和?！庇盅浴笆刂姓摺杂腥霟o，合乎中道之必然而自然，故曰守中。正言所以沖和之妙用?！薄皼_和養(yǎng)神炁?！蔽樽嬗终f：“世人不知調(diào)息之謂何，我則曰：調(diào)其息之和而可沖也?！辈⒁踔仃栐捲唬骸吧駷艣_和（渾融）成大藥?！彼诖饛?fù)“防危慮險”時則曰：“防其不和而不可沖之危險也?！薄拔ê凸士蓻_，不和故不能沖。采藥以是，煉藥以是，……結(jié)胎以是，養(yǎng)胎亦以是也?！薄坝泻粑ㄉ形催M(jìn)入胎息功境）則無沖和。故必須越過莊子“凡人之息以喉，真人真息以踵”這一道門坎，才有資格談?wù)摏_和及沖和之炁?？傊瑳_和之炁系自然中之自然，道之妙味，如人飲水，冷暖自知。如此看來，沖和的實義，如伍祖所說為神與炁之沖渾和融，“有兩相知之微意”，亦即神留戀炁、炁愛戀神，你中有我、我中有你，兩相依戀而難舍難分，或曰神炁相沖相吸，須臾不離，久之真陰真陽渾沌為一，才能育成金丹大藥。”

    蕭天樞說：“可是這還是沒有說先天一炁是什么？神炁又是什么呢？”

    呂洞賓笑道：“神炁即是，先天一炁，沒有神令編碼信息，只是自在之炁，不名神炁。如父母二炁初交合成一個“生理太極”的先天一炁，此時若元神尚未入體，只名一炁而不名神炁。如此則有炁無神而不靈，生下來當(dāng)是一個死胎無疑！元神入體成為新生命體的生化之理、不息之機，此時神入炁中而靈，炁聽神令而行。在嬰、幼兒時期，天真無邪，神炁自在功能靈用，雖終日號哭而不啞，小雞挺硬——不知牝牡之合而精之至矣！及至成年，識神替代元神，情欲生起，元炁即化為元精外用而生人；當(dāng)然，也可遵道逆回丹鼎煉成金丹而成仙。元炁化為元精外用順而生人或煉精化炁逆而成仙，皆視神的指令而定！性神及神炁的作用大矣哉！