傳說劉伯溫是死于朱元璋之手，被他毒死。

    可劉伯溫一個即便華夏上下五千年來，也是為數(shù)不多經(jīng)天緯地前知五百年后知五百年的智慧之士，怎么可能就這樣被毒死。

    即便劉伯溫功高蓋主，但也知進(jìn)退，他的死其中有不少疑點。

    最奇怪的事，劉伯溫的墓竟在這里，這讓步凡極為震驚。

    步凡圍著這龐大的壁畫左右觀察了下，這壁畫上除了刻畫一副生動的劉伯溫斬蛇圖貌似也沒什么特別的。

    很快的他便放下了興趣，轉(zhuǎn)頭看下天真，發(fā)現(xiàn)天真正朝著這左邊的一條通道而去，似嗅到了不一樣的東西，眼中透著欣喜的表情。

    步凡也便放下觀察，很快的跟了上去。

    這墓室通道彎彎曲曲，縱橫交錯，走到后面，步凡才發(fā)覺忘記來時的路，不過有天真在相信在出去因當(dāng)不成問題，想到這里步凡便也放下心。

    很快的跟著天真已經(jīng)走到了終點，入目是一處空蕩寬大的墓室，這墓室大的出奇容納下幾千人不成問題。

    然而這墓室卻顯得空蕩，沒有擺放任何東西，只有在墓室中央所在有一具棺木橫臥在那里。

    這具棺木走近一看，也不禁讓步凡心神震動。

    在仔細(xì)確認(rèn)下，步凡已經(jīng)肯定無疑，這黝黑發(fā)亮的棺木竟全是用百年養(yǎng)魂木鑄成，這得有多大的手筆?。?br/>
    要知道百年養(yǎng)魂木在大千世界初級修仙者當(dāng)中也是稀奇物品，何況這么大的百年養(yǎng)魂木所鑄造而成的棺木。

    養(yǎng)魂木之所以叫養(yǎng)魂木，在于其能安放魂靈，凝聚亡者魂魄而不散，保留前世記憶，年份越高，效果越強，據(jù)說萬年養(yǎng)魂木，只要讓死者在其中躺上百年借由養(yǎng)魂木所凝聚而成的魂丹就能讓死者死而復(fù)生轉(zhuǎn)修冥道。

    古老相傳九天之上是神靈住所，九幽之下是冥界所往。

    所謂冥道便是人死之后的世界，而魂丹的凝聚便能讓一個人專修冥道，死而復(fù)生，成為冥修，冥修的存在雖有個嚴(yán)重的缺陷不能見光，可隨著修為越來越強后，便也無懼陽光，實力很是強大。

    尤其是借由養(yǎng)魂木凝聚所轉(zhuǎn)化而成的冥修更是功法詭異，實力比由魂靈修煉而成的冥修也來的更為強大，而當(dāng)冥修突破破妄境，就能有虛化實沖擊神道。

    大道三千，條條道路通天，大道五十，衍四十九，留一線生機。

    冥修也有機會沖擊到永生境成神。

    想到這里，步凡步禁低頭思索，難道這棺木里躺著的人是劉伯溫，可這是百年養(yǎng)魂木，天地元氣在明朝時也消散的差不多了。

    能找到一根百年養(yǎng)魂木實屬難得，不過要以此轉(zhuǎn)修冥道，靠著這僅有百年份的養(yǎng)魂木需要萬年才能凝聚魂丹。

    難道劉伯溫是打算靠著這百年的養(yǎng)魂木，萬年之后復(fù)活再生，再活一世，重修冥道么？

    可這時間也太漫長了吧？

    劉伯溫乃經(jīng)天緯地的智慧大能，怎么可能選擇這么粗燥不堪的路死而復(fù)生。

    這世上死而復(fù)生之術(shù)雖少，可不多不代表沒有，以劉伯溫的才智怎么可能選擇這么粗燥不堪的術(shù)法。

    除非萬年之后，這世上會經(jīng)歷大變是一個波瀾壯闊適合修仙的時代。

    步凡低頭凝思，忽的撇過頭瞅了眼天真，發(fā)現(xiàn)它竟享受般的啃著養(yǎng)魂木，這一舉動可把步凡給嚇壞了。

    要是因天真的舉動，驚動了沉睡的尸體，或者說已算是神仙之流的劉伯溫，引起尸變那恐怖景象絕對能把他嚇?biāo)馈?br/>
    一個在過去的時代就已是神仙之流的超凡之士引起的尸變，對地球來說絕對是一場災(zāi)難，就算是自己，以目前的實力也絕對阻擋不了。

    想到這里，步凡趕緊伸手把天真扯了起來，他可不想天真引起棺材內(nèi)的尸變。

    一個處理不好，就算是自己以目前的實力也要死。

    “咦？”步凡伸手扯起天真的時候，忽的看到棺材上面刻著一些字體，都是一些古文字。

    不過好在步凡也使得，以前在步軍從小就教他練習(xí)過毛筆字，各種文體，不說精通但登堂入室還是可以的。

    因此在步凡辨識一番后，他的神色頓時變化。

    這棺木里所躺的人竟不是劉伯溫，他估算錯誤了，這棺木里躺著的人，原來是‘姚廣孝’，他也是明朝歷史上的奇人，史書傳言姚廣孝下落不明后進(jìn)入寺廟成為和尚化名‘道衍’看守明朝一個下落不明的皇帝‘朱允文’。

    這傳言不知是否為真，但是若真說起來，明朝的歷史可以說是由和尚建立。

    為何說和尚建立，因這道衍和尚可以說是超越劉伯溫真正意義上的明朝第一奇人。

    姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通佛、道、儒、兵諸家之學(xué)，后被明太祖挑選，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。

    朱棣靖難時，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進(jìn)，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。

    后來成為了歷史上有名的‘黑衣宰相’，他也是‘靖難之役’的主要策劃者。

    明代的劉伯溫是位“前知五百年，后知五百載”的奇人，他不僅神機妙算，而且還修建了八臂哪吒城、勘定北新橋是海眼等重大事件。

    如此神奇并且家喻戶曉的劉伯溫，在明朝卻稱不上是第一奇人，明代第一奇人是姚廣孝。

    著名的《永樂大典》也是姚廣孝編著其后設(shè)計永樂大鐘。

    明面背面參與了很多事件和策劃，可以說他是導(dǎo)致朱棣的幕后推手。

    朱棣決心起兵反抗，登基稱帝也是他一手所策劃，這樣一個精通很多方面知識的奇人，卻只是一個和尚說出去也沒人信，可事實卻是如此。

    那么問題來了，為什么前面的壁畫為何是劉伯溫斬蛇的畫面而不是姚廣孝自己。

    還有個問題為何歷史上姚廣孝的能力比劉伯溫還強，卻甘心做第二人。

    這些問題在步凡仔細(xì)的看著棺木上刻畫的字體后，才終于徹底震驚了，因為他永遠(yuǎn)想不到。

    姚廣孝與劉伯溫卻是千百年就相交的好友。

    原來姚廣孝在恢復(fù)前世記憶后，才明白自己原來是唐朝有名推背圖創(chuàng)造者之一‘李淳風(fēng)’，而劉伯溫在前世便是唐朝鼎鼎有名的相士‘袁天罡’。

    這也是為何姚廣孝甘心做明朝第二人的真正原因。

    這震驚千古的謎竟就刻畫在這養(yǎng)魂木之上，原來劉伯溫和姚廣孝竟是一對好基友。