在華農(nóng)圖書(shū)館泡了大半個(gè)月以后，蘇亦的文章《從華南發(fā)現(xiàn)的考古材料試論中國(guó)稻作的起源》終于完成初稿了。
整篇文章，除了借鑒丁穎教授的《中國(guó)栽培稻種的起源及其演變》的格式外，也做了大量的創(chuàng)新。
丁穎教授是“中國(guó)稻作學(xué)之父”，他的文章大量引用古今中外的文獻(xiàn)。
蘇亦也不能慫，他的文章文獻(xiàn)部分引用也不能少。
他會(huì)日文、英文、又懂古文字，不展示這方面的才華，那不是白學(xué)了？
因此，他特意從歷史語(yǔ)言學(xué)的角度去論證“稻”是如何從向全世界傳播的。
他把稻谷的語(yǔ)言系統(tǒng)分為中國(guó)、印度、南洋三大系統(tǒng)。
首先論述，稻從中國(guó)向曰本的證據(jù)。
比如，日語(yǔ)的“Ko”即“谷米”的對(duì)音，“ho”（穗）即“禾”的對(duì)音。我們南方口音就稱“稻”為“谷”或“禾”。
至于“稻”從印度西傳也可以論證，比如印度的泰米爾語(yǔ)稱稻為arishi，后經(jīng)阿拉伯人演化成arruzz或uruzz，而希臘人又根據(jù)阿拉伯語(yǔ)翻譯成aruza，阿拉伯人征服西班牙后引進(jìn)水稻，西班牙語(yǔ)稱為arroz，從此歐洲人對(duì)稻的稱呼就變成意大利語(yǔ)rize、rizo；德語(yǔ)is；法語(yǔ)riz；英語(yǔ)re；俄語(yǔ)。
至于南陽(yáng)語(yǔ)言系統(tǒng)，也差不多，稻發(fā)音為padi，米為bras，這屬于馬來(lái)——波利尼亞語(yǔ)系，可能是馬來(lái)人于史前時(shí)期遷徙到印尼的時(shí)候傳入的。
甚至，菲律賓國(guó)際水稻研究所對(duì)15個(gè)以IR（國(guó)際稻）命名的品種進(jìn)行溯源，結(jié)果發(fā)現(xiàn)全部品種都有印尼品種Cina，這一語(yǔ)音至少有兩千年以上的歷史，跟“China”的諧音幾乎是一致的。
然后他又開(kāi)始引用唐蘭、于省吾兩位先生對(duì)于甲骨文“稻”的考釋。
其實(shí)甲骨文里面并沒(méi)有稻字，到了金文才正式有“稻”字，南方人也習(xí)慣稱稻為“谷”，各種文獻(xiàn)考證都稱為“谷”，這個(gè)原始母語(yǔ)“谷”的語(yǔ)音下限不遲于七千年。
不僅如此，他還通過(guò)梵語(yǔ)的詞匯去論證印度各民族對(duì)稻的發(fā)音問(wèn)題。
得出一個(gè)結(jié)論，就是他們彼此之間沒(méi)啥演變繼承關(guān)系，不成體系。
這個(gè)時(shí)候，蘇亦的半吊子梵語(yǔ)基礎(chǔ)也開(kāi)始派上用場(chǎng)了。
綜合上面的結(jié)論，很容易就得出中國(guó)稻作并非從印度傳入的。
不然，稻作真的是從印度傳入中國(guó)的話，也會(huì)像佛教從印度傳入中國(guó)一樣，帶進(jìn)來(lái)許多印度的外來(lái)詞匯。
諸如“浮屠”、“菩薩”、“舍利”此類的詞匯。
從歷史語(yǔ)言方面論證，蘇亦很容易就得出漢語(yǔ)“谷”的語(yǔ)音早于印度，說(shuō)稻作從印度傳入中國(guó)完全就是謬論。
他這個(gè)部分，寫(xiě)的很嗨。
幾乎把他此前所學(xué)，一股腦兒的倒了出來(lái)。
要不是文章篇幅有限，他都快剎不住車了。
要論對(duì)曰本以及印度的熟悉，他并不比國(guó)內(nèi)考古界的其他學(xué)者差多少(嗯，局限于年輕一輩)。
為了學(xué)佛教考古，一直在專攻日語(yǔ)跟梵語(yǔ)，好不容易寫(xiě)文章，碰到丁穎教授論證的稻作命名“曰本型”以及“印度型”，他不寫(xiě)點(diǎn)東西，都對(duì)不起自己的一生所學(xué)了。
實(shí)際上，有了丁穎教授的在稻作命名上的抗?fàn)?，以及一系列出土谷物的發(fā)現(xiàn)，稻谷是從曰本傳入中國(guó)的結(jié)論，早就被推翻了。
曰本學(xué)者，也都接受了這個(gè)認(rèn)知。
甚至，部分曰本學(xué)者，這些年來(lái)，利用酯酶同功酶的電泳分析，整理亞洲水稻品種的電泳同工酶譜，認(rèn)為亞洲的中國(guó)西南、泰緬、印度東北是稻種的變異中心，由此擴(kuò)散傳播。
而曰本的水稻就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江過(guò)海傳播過(guò)去的。
所以打臉小曰本的事情，老一輩學(xué)者已經(jīng)
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第287章：文章發(fā)表以后，蘇亦在農(nóng)業(yè)考古圈火了免費(fèi)閱讀：，！
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做得夠好了。
蘇亦錦上添花即可。
不過(guò)多贅述。
他所以寫(xiě)這部分內(nèi)容，主要是致敬丁穎教授的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，并不是核心內(nèi)容。
考古發(fā)現(xiàn)，才是這篇文章的真正核心所在。
其實(shí)，真要按照地理位置劃分的華南地區(qū)，差不多就是民國(guó)時(shí)期的“華南六省”，其中就包括“廣東、廣西、福建、云南、貴州、臺(tái)灣”。
非要較真的話，79年之前，這些個(gè)地方的考古發(fā)現(xiàn)，其實(shí)沒(méi)有辦法支撐起稻作起源“華南說(shuō)”這個(gè)說(shuō)法的。
至少兩廣地區(qū)的珠江流域、兩江流域，發(fā)現(xiàn)的稻作遺存并不多。
在廣東，只要石峽遺址發(fā)現(xiàn)的稻作遺存距今近5000年，廣西方面就更加可憐，只有距今2000年左右的貴港和合浦漢墓中發(fā)現(xiàn)隨葬稻谷，卻從未在新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)過(guò)栽培稻痕跡。
相比較廣西，云南的稻作遺存，就比較多了。
云南滇池池東岸遺址有發(fā)現(xiàn)。
云南元謀大墩子遺址有發(fā)現(xiàn)。
云南賓川白羊村遺址有發(fā)現(xiàn)。
其中年代最早的元謀大敦子遺址，發(fā)現(xiàn)有4000年前的稻谷遺存。
也難怪湖南農(nóng)學(xué)院的柳子明先生會(huì)提出稻作起源“云貴高原說(shuō)”。
然而，僅僅憑借這些東西，就想要跟距今差不多7000年左右的河姆渡遺址相抗衡，根本就不可能。
在稻作農(nóng)業(yè)起源的研究上，浙江余姚河姆渡遺址最為著名。整個(gè)70年代河姆渡的發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界，影響力長(zhǎng)盛不衰，一直持續(xù)到兩千年以后在國(guó)外的大多數(shù)考古學(xué)教科書(shū)中，有關(guān)稻作農(nóng)業(yè)起源的篇章，仍然是以河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)為主要例證。
從地域分布的說(shuō)法，僅僅是河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，稻作起源“長(zhǎng)江下游說(shuō)”就比“華南說(shuō)”靠譜很多了。
然而，蘇亦卻是知道國(guó)內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)稻作遺址是在什么地方。
根據(jù)前世的考古成果，中國(guó)栽培稻起源時(shí)間在公元前1萬(wàn)年前后。
中國(guó)栽培稻發(fā)生的區(qū)域可初步圈定在江西萬(wàn)年仙人洞與吊桶環(huán)遺址至湖南道縣玉蟾巖遺址范圍內(nèi)。
他是從結(jié)論去推導(dǎo)過(guò)程，怎么可能如此簡(jiǎn)單粗暴就提出“華南說(shuō)”，他的華南說(shuō)其實(shí)是“新華南說(shuō)”，他不是按照“華東六省”來(lái)劃分華南地區(qū)。
他根據(jù)華南亞熱帶來(lái)劃分的，從而是從地形和氣候等因素直接湖南跟江西都地方都劃入其中。
甚至可以說(shuō)，只要是中國(guó)南部就是華南地區(qū)，即秦嶺———淮河以南地區(qū)的腹心地區(qū)都算。
這點(diǎn)有點(diǎn)耍流氓了。
但，蘇亦也給出自己的判定標(biāo)準(zhǔn)。
第一，地形氣候。
第二，人文因素。
第三，考古發(fā)現(xiàn)。
前面兩個(gè)因素，都可以各種吹噓，一點(diǎn)問(wèn)題都都沒(méi)有。
第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就有難了。
現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)，根本支撐不起來(lái)他的說(shuō)法。
那怎么辦呢？
只能根據(jù)現(xiàn)有的各種考古發(fā)現(xiàn)去推導(dǎo)。
從早期的仰韶遺址出土的印有稻殼印記的陶片說(shuō)起。
1954年發(fā)掘的無(wú)錫仙蠡墩遺址、1955年發(fā)掘的湖北屈家?guī)X以及天門(mén)石家河兩處遺址、1958年南京廟山。
到七十年代發(fā)掘的吳縣草鞋山，以及河姆渡遺址。
這些長(zhǎng)江中下游地區(qū)的發(fā)現(xiàn)的遺址，他全部都羅列出來(lái)。
最后，蘇亦給一個(gè)結(jié)論，中國(guó)稻作起源是由南向北分布。
然后他還大膽預(yù)測(cè)，在湖南、江西兩地，長(zhǎng)江以南的華南地區(qū)，最后可能發(fā)現(xiàn)出中國(guó)最早的栽培稻作遺存。
甚至，他還大言不慚地說(shuō)，江西萬(wàn)年仙人洞遺址極有可能會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)。
反
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正是推測(cè)，只要言之有理即可。
然而，文章寫(xiě)完，讓梁家勉幾位師長(zhǎng)審閱，都有些哭笑不得。
他說(shuō)的太篤定，也太具體了。讓一幫師長(zhǎng)都不知道該怎么評(píng)價(jià)。
梁家勉先生先是夸獎(jiǎng)他文獻(xiàn)基礎(chǔ)夯實(shí)，又夸獎(jiǎng)他的語(yǔ)言才華出眾，最后才建議，“要不，你把最后部分關(guān)于江西年仙人洞遺址的言論刪除了？這樣寫(xiě)，很容易引起爭(zhēng)議?！?br/>
蘇亦怎么可能刪除，他在釣魚(yú)呢。
于是，他笑道，“真理不辨不明嘛，只要沒(méi)有確切的考古發(fā)現(xiàn)，稻作起源華南說(shuō)的觀點(diǎn)，就一直存在?！?br/>
梁家勉先生笑，“小家伙還挺有志氣的，我是研究農(nóng)史的，只能從文獻(xiàn)的角度去評(píng)判你的文章，僅僅是這個(gè)角度，這篇文章就寫(xiě)得很有水平。至于考古部分，還是讓你們楊老師來(lái)給建議吧。”
顯然，他也認(rèn)可蘇亦的大部分觀點(diǎn)，至于最后預(yù)測(cè)部分，他也接受蘇亦的解釋，不再勸說(shuō)。
等到楊式挺看完文章，無(wú)奈道，“你小子膽子還真大，確定不刪除這個(gè)部分？”
蘇亦說(shuō)，“我覺(jué)得觀點(diǎn)尖銳一些比較好，這樣的話，會(huì)容易引起學(xué)界的關(guān)注?！?br/>
“你在博眼球？”楊式挺皺起眉頭。
蘇亦說(shuō)，“我想幫梁老造勢(shì)，希望能夠引起更多學(xué)者關(guān)注農(nóng)業(yè)研究關(guān)注農(nóng)業(yè)考古，如果可以的話，我希望能夠去一趟江西跟陳先生交流，如果能夠到萬(wàn)年仙人洞遺址實(shí)地考察，就更好了?！?br/>
話都說(shuō)到這個(gè)份上了。
楊式挺也不再建議他刪除。
年輕人有銳氣也未嘗不可。
而且，整篇文章的質(zhì)量極高。
就算是他，也自認(rèn)為沒(méi)有能力寫(xiě)出這樣的文章。
既然如此，為何過(guò)多干預(yù)呢？
于是，楊式挺建議，“要不，你去中大找一下梁釗濤先生，有他的推薦，可能有機(jī)會(huì)發(fā)表到《文物》或者《考古》，不然，用你的名義去投稿，可能會(huì)排很久，也有可能被拒稿，到時(shí)候你只能發(fā)到《農(nóng)業(yè)研究》，這樣的話，你想要擴(kuò)大影響力的用意就落空了。”
人家《農(nóng)史研究》都創(chuàng)刊了，你才發(fā)表，這頂多是錦上添花，算不上雪中送炭。
不僅如此，真靠《農(nóng)史研究》發(fā)表，就不是幫梁家勉先生而是受人家的恩惠。
蘇亦接受楊式挺的建議。
當(dāng)天就去中大。
當(dāng)梁釗濤先生看到他的文章，也笑起來(lái)，直接說(shuō)他大膽包天。
但是，梁釗濤教授站著的角度更高。jj.br>
也沒(méi)有勸說(shuō)他刪稿，而是說(shuō)，“既然你打算從人文因素去論證稻作起源在華南，并且是史前人類從采集捕獵成逐漸向史前稻作農(nóng)業(yè)過(guò)度的主要地區(qū)，就不能忽略人類學(xué)部分。從民族學(xué)的角度來(lái)看，最早馴化野生稻的很可能是南方諸多土著民族，有的學(xué)者稱之為百越族群。你可以補(bǔ)充一下新石器時(shí)代百越文化的主要特征?！?br/>
蘇亦接受建議，立即補(bǔ)充。
其實(shí)，也不能說(shuō)補(bǔ)充，文章都有，只是沒(méi)過(guò)多展開(kāi)而已。
也不需要蘇亦特意跑圖書(shū)館。
梁釗濤就直接給他翻找資料。
然后給他劃重點(diǎn)了。
沒(méi)一會(huì)稿件就寫(xiě)完。
但是原來(lái)的稿件不能用了，需要重新抄寫(xiě)。
梁釗濤等他抄寫(xiě)完畢，說(shuō)，“《文物》、《考古》或者《考古學(xué)報(bào)》現(xiàn)在稿件太多，一般優(yōu)先考古發(fā)掘成果，我給你投《中大學(xué)報(bào)》吧，雖然沒(méi)有考古三大刊怎么專，但影響力也不小，你先發(fā)表出來(lái)看反饋，畢竟，國(guó)內(nèi)研究稻作起源的，并不僅僅是考古行業(yè)，其他領(lǐng)域的學(xué)者也都有參與，到時(shí)候，你小子要有心里準(zhǔn)備，你既然敢立這么大的目標(biāo)，就必須做好被別人口誅筆伐的心里準(zhǔn)備。”
能夠發(fā)《中大學(xué)報(bào)》，最好不過(guò)。
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至少可以加急不需要等候。
考古三大刊，版面資源極其可貴。
《文物》是月刊，《考古》是雙月刊，《考古學(xué)報(bào)》是季刊。
他沒(méi)有那么多時(shí)間慢悠悠的等待。
要趁著熱度先把文章發(fā)出來(lái)再說(shuō)。
朝中有人好辦事。
有了梁釗濤的幫助，文章順利在《中大學(xué)報(bào)》發(fā)表。
蘇亦也算是能夠交差了。
之前，不務(wù)正業(yè)跑去寫(xiě)商容二老的書(shū)法篆刻成就，那篇文章更像是為了哄老人家開(kāi)心才寫(xiě)的。
也確實(shí)哄到了。
不然，容老也不會(huì)贈(zèng)送他一枚親手篆刻的姓名章。
接下來(lái)的日子，蘇亦繼續(xù)參與石峽發(fā)掘報(bào)告的編寫(xiě)。
閑暇之余，就拽著他沈明跑中大跟華農(nóng)還有華工。
他已經(jīng)打定主意了。
要把《中國(guó)近代高校與建筑》這本書(shū)弄出來(lái)。
已經(jīng)有了吉大跟北大的建筑資料，中大康樂(lè)園的建筑群資料也在系統(tǒng)的整理。
此外，國(guó)立中大石牌校區(qū)的建筑群也不能缺少。
未來(lái)補(bǔ)全民國(guó)五大高校以及其他教會(huì)大學(xué)的資料，這書(shū)就可以出版了。
現(xiàn)在太窮。
沒(méi)點(diǎn)稿費(fèi)，都出不了門(mén)。
就這樣，蘇亦在廣州待了兩個(gè)多月。
寫(xiě)了兩篇文章都發(fā)中大學(xué)報(bào)。
并成功整理了廣州兩所近代高校的建筑群資料，還參與編寫(xiě)石峽遺址發(fā)掘報(bào)告的大量工作。
總體來(lái)說(shuō)，兩個(gè)月的收獲非常大，成果斐然。
同樣，他也出名了。
至少在特定的圈子內(nèi)，是真的出名了。
這一切都是因?yàn)樗牡咀髌鹪础靶氯A南說(shuō)”成功發(fā)表。
果然，跟他預(yù)料的一樣，這文章一發(fā)表，就在圈內(nèi)炸開(kāi)了鍋。
當(dāng)月就有學(xué)者發(fā)表文章反駁他的觀點(diǎn)，而且是好幾篇。
有在報(bào)紙上發(fā)表。
有在期刊上發(fā)表。
比如浙江農(nóng)大的游先生就在《作物學(xué)報(bào)》發(fā)表了一篇《從河姆渡遺址出土稻谷試論我國(guó)栽培稻的起源、分化與傳播》，果然，作為河姆渡遺址大本營(yíng)的浙農(nóng)的學(xué)者第一個(gè)就站出來(lái)回應(yīng)。
對(duì)方也從文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、作物學(xué)、考古發(fā)掘等方面去一一去論述自己的觀點(diǎn)。
最后得出來(lái)一個(gè)結(jié)論，長(zhǎng)江中下游、太后地區(qū)新石器時(shí)代出土的粳稻稻谷，距今已有四五千年、吳縣草鞋山出土粳稻更早達(dá)六千年，粳稻在這一帶的分化形成已經(jīng)很早了。而河姆渡秈稻比粳稻又早一、二千年……同樣，從廣東、云南、福建、江西出土的新石器稻谷，其時(shí)間都較太湖流域?yàn)檫t，有待進(jìn)一步探索，如今過(guò)早得出華南地區(qū)為稻作起源發(fā)源地的結(jié)論，為時(shí)尚早。
人家老先生，還是很有風(fēng)度的，并沒(méi)有逮著蘇亦的文章狂噴。
但，他的結(jié)論已經(jīng)明明白白的給出來(lái)了。
就是不信蘇亦的“新華南說(shuō)”。
甚至，之前提出稻作起源“云貴高原說(shuō)”的湖農(nóng)柳子明教授人在《遺傳學(xué)報(bào)》發(fā)了一篇《中國(guó)栽培稻起源研究的新認(rèn)識(shí)》，文章里面就除了補(bǔ)充他的觀點(diǎn)之外，還說(shuō)蘇亦的“新華南說(shuō)”地理范圍過(guò)大，過(guò)于模糊地區(qū)，而且，還反駁說(shuō)，目前湖南道縣跟江西萬(wàn)年兩個(gè)地方都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)史前稻作遺存，不合適作為證據(jù)。
還隱約指出，他的文章有夸大之嫌疑。
更為好玩的是，云大的李坤生教授也直接在《云南科學(xué)》里面發(fā)了一篇《云南在亞洲栽培稻起源研究中的地位》，文章再次捍衛(wèi)稻作起源“云貴高原說(shuō)”，甚至觀點(diǎn)更加明確，就是把云貴高原變成了“云南”，他將從中國(guó)杭州灣到印度阿薩姆邦這一廣闊的半月形地帶全部劃入亞洲栽培稻的范圍，但卻認(rèn)為云南的可能性最大。
特
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意通過(guò)對(duì)云南地理環(huán)境、氣候特定、生物資源幾個(gè)方面資料的綜合分析認(rèn)為云南成了作物的變異中心。
還通過(guò)對(duì)云南稻種進(jìn)行同工酶分析，發(fā)現(xiàn)其酶譜一致，證明云南現(xiàn)代栽培稻的起源關(guān)系十分接近普通野生稻，進(jìn)而進(jìn)一步確認(rèn)，云南現(xiàn)代栽培稻的祖先和可能就是云南的普通野生稻。
文章有理有據(jù)，引用了不少云南民院汪先生的觀點(diǎn)，還有科學(xué)技術(shù)的加持。
很靠譜。
起碼，比蘇亦的文章靠譜多了。
沒(méi)有辦法，誰(shuí)讓他大言不慚地預(yù)測(cè)江西萬(wàn)年仙人洞遺址可能有史前稻作遺存呢。
等沈明把這些文章都放在蘇亦面前，調(diào)侃他成為名人的時(shí)候，蘇亦也忍不住感慨。
這個(gè)釣魚(yú)的行為，一不小心就把這些大牛都給炸出來(lái)了。
甚至，好多篇文章都提前發(fā)表了。
而且，內(nèi)容也都因?yàn)樗奈恼?，做出了相關(guān)的調(diào)整。
蘇亦有些好奇，“怎么都是反駁我觀點(diǎn)的文章??？就沒(méi)有支持我觀點(diǎn)的文章嗎？”
其實(shí)，除了后面的預(yù)測(cè)部分有些出格之外，他的觀點(diǎn)也不是很出格。
把湖南江西歸入華南地區(qū)，也不算太離譜。
畢竟云大的李坤生教授直接把杭州灣跟印度阿薩姆邦都劃在一起，上升到亞洲級(jí)別，他弄一個(gè)“新華南”也沒(méi)啥突兀的。
除了他出格的言論，估計(jì)跟他是名不見(jiàn)經(jīng)傳的圈內(nèi)新人也有關(guān)系。
但一幫老先生來(lái)跟一個(gè)新人辯駁，也挺有趣的。
難不成是因?yàn)樗贝蟮念^銜？
好在也不是全部人都在反駁他的觀點(diǎn)，他也有支持者。
比如東莞博物館的李閏全先生就寫(xiě)了一篇《試論我國(guó)的稻作起源》發(fā)表在《歷史教學(xué)》上。
用沈明的話來(lái)說(shuō)，這就是來(lái)自于家鄉(xiāng)人的支持。
李的文章明確指出，“我國(guó)范圍內(nèi)追溯稻作的起源中心應(yīng)該在江西、廣東和廣西三省的舊石器晚期遺址多做努力，其中西江流域是值得重視的?！?br/>
終于有一位先生把江西給囊括進(jìn)去了。
真不容易。
文章給出三個(gè)理由。
第一，中國(guó)的野生稻是栽培稻的祖先。海拔高度為30-60米，東起臺(tái)灣桃園、西至云南的景洪鎮(zhèn)，南起海南崖州，北達(dá)江西東鄉(xiāng)，這一范圍可能是栽培稻的起源地。
第二，這一范圍內(nèi)，只有江西、廣東、廣西三生發(fā)現(xiàn)較為密集的新石器時(shí)代遺址。
第三，這些遺址雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)水稻遺存，卻出土了很多石質(zhì)農(nóng)具，還有谷類作物，這些谷類就是水稻。
蘇亦看到這篇文章的時(shí)候，都忍不住笑起來(lái)了。
這位先生，跟他一樣，真敢說(shuō)。
文章很多觀點(diǎn)都經(jīng)不起推敲，非要較真的話，就是瞎扯。
因?yàn)槟壳盀橹?，兩廣以及江西三省發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代并不多，哪里來(lái)的很多遺址。
而且，谷類作物就是水稻的說(shuō)法，也很武斷。
但對(duì)方能夠發(fā)在《歷史教學(xué)》這門(mén)一份古早的歷史類刊物。
文章水平質(zhì)量也是很不錯(cuò)的。
就是個(gè)人預(yù)測(cè)的太多。
跟蘇亦有得一拼。
但，也不能說(shuō)他錯(cuò)了。
因?yàn)樗A(yù)測(cè)的江西，真被他說(shuō)對(duì)了。
到時(shí)候，只要蘇亦去江西萬(wàn)年仙人洞遺址跑一趟，就啥問(wèn)題都解決了。
不止東莞的老鄉(xiāng)寫(xiě)文章聲援他，其他地方也有。
這不，很快，就有大佬站出來(lái)聲援他了。
比如，川大的童先生隔月就在《川大學(xué)報(bào)》上了發(fā)表了一篇《略述東南亞及中國(guó)南部農(nóng)業(yè)起源的若干問(wèn)題》。
沈明說(shuō)到這篇文章的時(shí)候，還感慨道，“童先生的觀點(diǎn)跟丁穎先生的觀點(diǎn)基本一致，也算是認(rèn)同你
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第287章：文章發(fā)表以后，蘇亦在農(nóng)業(yè)考古圈火了免費(fèi)閱讀：，！
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的新華南說(shuō)了，他認(rèn)為根據(jù)現(xiàn)有的資料，基本上可以斷定亞洲栽培稻的起源就在中國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)，它可能在浙江杭州灣一帶，但更有可能在維度較南的云南、廣東、廣西地區(qū)。不過(guò)沒(méi)有新的考古發(fā)現(xiàn)，童先生也只能分析，沒(méi)有辦法像你這樣篤定?！?br/>
蘇亦說(shuō)，“有童先生的支持，我已經(jīng)很滿足了，其他的方面不奢求?！?br/>
沈明說(shuō)，“蘇亦你小子已經(jīng)徹底出名了，還沒(méi)有畢業(yè)，就在圈內(nèi)圈外折騰出這么大的陣仗，就連我以前的同學(xué)都開(kāi)始打聽(tīng)你什么來(lái)歷，都認(rèn)為你是我們中大新引進(jìn)來(lái)的老師。”
蘇亦哈哈大笑，“這么夸張？”
沈明說(shuō)，“一點(diǎn)都不夸張，就算你沒(méi)有畢業(yè)，只要你敢繼續(xù)留在中大，梁釗濤教授就敢你上課堂教書(shū)?！?br/>
蘇亦笑，“別鬧！”
其實(shí)，這也不稀奇。
別說(shuō)在中大課堂，在北大的課堂，他也沒(méi)少蹭講。
同學(xué)們都司空見(jiàn)慣。
要來(lái)中大，梁釗濤先生讓他當(dāng)助教，也合情合理。
不過(guò)梁先生對(duì)他是真的重視，不然，也不會(huì)讓他插隊(duì)發(fā)表文章。
甚至，到中大拜訪對(duì)方的時(shí)候，梁先生還感慨，“文章發(fā)表以后，引起熱度完全出乎我的意料，甚至云南的汪教授還有川大的童教授都給我寫(xiě)信討論到你，這兩位先生都以為你是我新收的研究生，尤其是汪教授還打算邀請(qǐng)我們?nèi)ピ颇厦裨鹤鰧W(xué)術(shù)交流?！?br/>
汗。
這么夸張嗎？
不過(guò)有機(jī)會(huì)去昆明，對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，想想都有些激動(dòng)。
但也只是想一想而已。
梁釗濤知道是什么意思，說(shuō)道，“知道你忙，我回絕了。未來(lái)，有機(jī)會(huì)再說(shuō)。”
文章發(fā)表以后，蘇亦不僅要拜訪梁釗濤教授，另外一位梁教授也要拜訪。
華農(nóng)的梁家勉教授對(duì)他的幫助也不小。
圖書(shū)館內(nèi)，梁家勉拿著新一期的《中大學(xué)報(bào)》，滿是遺憾地望著蘇亦，“要是我們?nèi)A農(nóng)的《農(nóng)史研究》可以早點(diǎn)創(chuàng)刊，就不會(huì)錯(cuò)過(guò)這一次學(xué)界盛會(huì)了，這兩個(gè)月來(lái)，國(guó)內(nèi)各大刊物發(fā)了那么多關(guān)于稻作起源的文章，偏偏最應(yīng)該刊登這些文章的《農(nóng)史研究》還拖著并沒(méi)有創(chuàng)辦。要是能夠早點(diǎn)創(chuàng)辦，我們農(nóng)史研究領(lǐng)域也算是有自己的大本營(yíng)了?！?br/>
蘇亦說(shuō)，“是我有些心急了，之前去中大找梁釗濤先生讓他幫忙審稿的時(shí)候，先生打算把文章發(fā)到中大學(xué)報(bào)，我也沒(méi)有拒絕，沒(méi)把文章留在最后，主要是想著如果真引起關(guān)注度的話，對(duì)于推動(dòng)《農(nóng)史研究》的創(chuàng)辦也有幫助?！?br/>
梁家勉笑，“你不要有壓力，這事你們楊老師已經(jīng)跟我說(shuō)明了。實(shí)際上，你的文章確實(shí)起到很大的作用，學(xué)校因?yàn)檫@事也極為重視《農(nóng)史研究》的創(chuàng)刊工作，因?yàn)橛袑W(xué)者向領(lǐng)導(dǎo)反應(yīng)，關(guān)于我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)論文從刊嚴(yán)重缺失，使得專業(yè)研究難以維系，發(fā)刊卻苦于無(wú)門(mén)，不少人都寫(xiě)信到部委反應(yīng)。因此，農(nóng)業(yè)出版社那邊已經(jīng)跟我們?nèi)A農(nóng)商定，由我們?nèi)A農(nóng)的農(nóng)業(yè)歷史遺產(chǎn)研究室主編，農(nóng)業(yè)出版社那邊負(fù)責(zé)出版發(fā)行，快的話，下半年就可以正式發(fā)行?！?br/>
聽(tīng)到這話，蘇亦很高興。
有了自己這個(gè)鲇魚(yú)，終于可以改變一些事情。
雖然很微不足道，但也是改變，這是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)頭。
看著他這副摸樣，老先生笑，“你下一次還要繼續(xù)發(fā)稻作起源方面的文章，直接把稿件給我留著，不需要再去中大找梁釗濤教授了。”
有大佬約稿。
求之不得啊。
這種好事，上輩子想都不敢想。
實(shí)際上，文章的影響并沒(méi)有完全消散。
不僅梁勉家先生惋惜《農(nóng)史研究》沒(méi)來(lái)得及創(chuàng)刊，就連跟蘇亦通信的陳文驊先生也感慨要是農(nóng)業(yè)考古有一個(gè)專門(mén)刊物，大家也不需要像杜鵑
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第287章：文章發(fā)表以后，蘇亦在農(nóng)業(yè)考古圈火了免費(fèi)閱讀：，！
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一樣借巢生蛋了。
這個(gè)比喻，讓蘇亦猝不及防，但更加讓他意外的還在后面。
陳文驊竟然說(shuō)他經(jīng)過(guò)這事以后，也產(chǎn)生創(chuàng)辦一本農(nóng)業(yè)考古的專門(mén)刊物，名字還沒(méi)有確定，還在征集之中。
還要確定啥啊。
蘇亦回信的時(shí)候，就建議刊物名稱直接叫《農(nóng)業(yè)考古》。
這個(gè)霸氣的名字，多少讓陳文驊有些忐忑，回信的時(shí)候還說(shuō)，這個(gè)名字是不是取得有點(diǎn)大。
蘇亦立即回信，“農(nóng)業(yè)考古的專門(mén)刊物，取名《農(nóng)業(yè)考古》再合適不過(guò)，未來(lái)還可以借此推動(dòng)農(nóng)業(yè)考古這一新興學(xué)科的建立?！?br/>
說(shuō)著，他還舉例國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)考古的現(xiàn)狀，最后得出一個(gè)結(jié)論，全世界范圍內(nèi)，只有中國(guó)這一歷史悠久文化燦爛的農(nóng)耕文明古國(guó)才有創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)考古的這一學(xué)科的土壤，這是我們中國(guó)人的自豪。
這雞血打下去。
陳文驊就激動(dòng)不已。
直接邀請(qǐng)他有空的話，務(wù)必前往南昌一敘。
還說(shuō)為兄定然妥善安排好一切事宜。
甚至，還特意提及，如果蘇亦想要去江西萬(wàn)年仙人洞遺址親自調(diào)查勘探的話，他可以陪同。
估計(jì)，這位先生還不知道他多大，直接跟他兄弟相稱。
蘇亦看完信件哭笑不得。
卻有些心動(dòng)了。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，他這段時(shí)間趕回北大，其實(shí)沒(méi)啥事做。
除了讀書(shū)就是讀書(shū)，并沒(méi)有機(jī)會(huì)參與田野發(fā)掘。
因?yàn)楸贝笫歉咝＃墙虒W(xué)單位，必須優(yōu)先考慮教學(xué)而不是考古發(fā)掘。
只要安排學(xué)生實(shí)習(xí)的時(shí)候，北大考古研究室才跟地方考古部門(mén)合作進(jìn)行實(shí)習(xí)發(fā)掘。
這種情況之下，根本就不符合他現(xiàn)在的需求。
北大的師長(zhǎng)也意識(shí)到這點(diǎn)，才把他安排在省博實(shí)習(xí)。
只是沒(méi)想到他心野到這個(gè)程度，想要推動(dòng)江西萬(wàn)年仙人洞遺址的再次發(fā)掘。
他的文章發(fā)表以后，各方面都做出反應(yīng)，北大方面也沒(méi)有與世隔絕，在第一時(shí)間就知道他鬧什么幺蛾子。
好在宿先生得知他想要通過(guò)歷史語(yǔ)言以及佛教文獻(xiàn)去論證稻作起源是從印度傳入中國(guó)屬于謬論之事，也沒(méi)有制止。
哪里知道他醉翁之意不在酒，他是想跑江西發(fā)掘萬(wàn)年仙人洞遺址。
這事并不好弄。
現(xiàn)在的北大并不是后世的北大，觸角還沒(méi)有那么長(zhǎng)，可以隨意在全國(guó)各地去推動(dòng)考古發(fā)掘。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最有影響力的考古單位是社科院考古所而不是北大。
北大考古研究室方面根本就沒(méi)有辦法通過(guò)官方層面去推動(dòng)這一次考古發(fā)掘，原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)錢(qián)沒(méi)經(jīng)費(fèi)，這事根本不靠譜。
北大方面推動(dòng)不了，陳文驊也推動(dòng)不了，這位先生還不是后來(lái)的江西社科院副院長(zhǎng)，現(xiàn)在的他只是剛通過(guò)古代農(nóng)業(yè)科技展覽在行業(yè)內(nèi)嶄露頭角，不算粉嫩新人，卻還沒(méi)有那么牢靠的圈內(nèi)地位。
蘇亦貿(mào)然上門(mén)，也沒(méi)啥用。
因此，他一直在等。
等著文章的影響力發(fā)酵。
果然，稻作起源在他的刻意釣魚(yú)之下，終于變成學(xué)術(shù)熱點(diǎn)了。
也帶來(lái)一些正面影響。
比如推動(dòng)華農(nóng)的《農(nóng)史研究》提前創(chuàng)辦，也鼓動(dòng)起來(lái)陳文驊那顆躁動(dòng)的心，對(duì)方創(chuàng)辦《農(nóng)業(yè)考古》的念頭終于起來(lái)了。
甚至，JX省博的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也開(kāi)始重視萬(wàn)年仙人洞遺址問(wèn)題。
真的如蘇亦文章所說(shuō)那般，仙人洞遺址真是中國(guó)稻作起源之一，江西就火了。
不管是對(duì)于江西于考古成就的肯定，還是對(duì)江西歷史的宣傳都是極其證明的事情。
由不得他們不重視。
甚至，通過(guò)跟陳文驊的通信，蘇亦已經(jīng)得知JX省博的同行也都在好奇，萬(wàn)年仙人洞遺址是不
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是真的有史前稻作遺存。
陳文驊已經(jīng)開(kāi)始向單位領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)?jiān)俅伟l(fā)掘萬(wàn)年仙人洞遺址。
這也是他為什么會(huì)邀請(qǐng)到南昌一敘的原因之一。
那么要不要去呢？
蘇亦也在糾結(jié)。
他是想去的。
又擔(dān)心白跑一趟，啥都干不成。
一連幾天，蘇亦都有些心不在焉的。
他的情況被楊式挺發(fā)現(xiàn)了。
詢問(wèn)之下，蘇亦也不隱瞞，直接說(shuō)，“JX省博的陳文驊先生想要重新發(fā)掘萬(wàn)年仙人洞遺址，已經(jīng)在申請(qǐng)之中，還沒(méi)有得到他們單位領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)，想邀請(qǐng)我過(guò)去幫忙，我又擔(dān)心白跑一趟，此外，北大那邊也開(kāi)始催我回去了?！?br/>
楊式挺直至本心，“你是想去的，對(duì)吧？”
蘇亦點(diǎn)了點(diǎn)頭，“確實(shí)如此，我也像驗(yàn)證一下文章的真實(shí)性，畢竟文章已經(jīng)發(fā)出去了，牛皮已經(jīng)吹出去了，遭受到那么多學(xué)者的反駁，現(xiàn)在有這樣的機(jī)會(huì)，不去一趟，有些遺憾?！?br/>
楊式挺點(diǎn)了點(diǎn)頭，半響后，他說(shuō)，“那就去吧，剩下的，我來(lái)安排？”
“可以嗎？”
“試一試！”
過(guò)了幾天之后，楊先生說(shuō)，“梁老已經(jīng)給領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信了，爭(zhēng)取獲得部位領(lǐng)導(dǎo)的支持。同樣，黃館長(zhǎng)也聯(lián)系JX省博的領(lǐng)導(dǎo)，如果你要去的話，我安排沈明陪你過(guò)去，發(fā)掘這事不一定可行，但讓你們?nèi)ツ喜涣魇菦](méi)有問(wèn)題的，畢竟陳先生正好在JX省博創(chuàng)辦古代農(nóng)業(yè)科技成就展覽，他發(fā)出邀請(qǐng)讓你們?nèi)プ鼋涣魇强梢缘?，發(fā)掘的事情行不通，就看展，先取經(jīng)，未來(lái)我們也可以舉辦相關(guān)的展覽，甚至，可以邀請(qǐng)JX省博過(guò)來(lái)我們這邊辦巡展。到時(shí)候，你跟沈明也可以先去遺址做田野調(diào)查，具體情況具體處理?！?br/>
蘇亦心中激動(dòng)不已。
果然，大樹(shù)底下好乘涼啊。
楊式挺見(jiàn)狀，笑道，“也算是省博給你的獎(jiǎng)勵(lì)了，你這兩個(gè)月勤勤懇懇任勞任怨幫忙編寫(xiě)發(fā)掘報(bào)告，黃館長(zhǎng)也都看在眼里，所以不要想太多?！?br/>
能不想嗎？
就他現(xiàn)在這樣一個(gè)小菜雞，啥影響力都沒(méi)有，想要干啥都需要師長(zhǎng)去推動(dòng)。
想要參與一個(gè)發(fā)掘，都要謀劃那么久。
好不容易達(dá)到目的，哪能這么平靜。
他還是忍不住問(wèn)，“北大哪邊呢？”
楊式挺啞然失笑，“你不是每周都跟宿白先生通信嗎？”
蘇亦說(shuō)，“我擔(dān)心被罵，不敢跟宿先生說(shuō)。”
楊式挺哈哈大笑，“別擔(dān)心，我已經(jīng)給蘇先生跟宿先生發(fā)電報(bào)了。此外，你們嚴(yán)老師看到你的文章以后，也非常高興，原本他還打算寫(xiě)文章參與討論的，但得知你要去江西，他就沒(méi)寫(xiě)了，想等一等，看你是不是真的有什么了不得的發(fā)現(xiàn)?！?br/>
對(duì)啊，還有嚴(yán)先生。
楊先生跟嚴(yán)先生可是同班同學(xué)，倆人的私交相當(dāng)不錯(cuò)。
甚至，在前世，兩位先生都對(duì)稻作起源的問(wèn)題寫(xiě)過(guò)文章討論。
結(jié)果因?yàn)樗某霈F(xiàn)讓兩位先生都啞火了。
不僅如此，前世江西萬(wàn)年仙人洞遺址好像就是嚴(yán)先生參與發(fā)掘才發(fā)現(xiàn)稻谷遺存。
現(xiàn)在自己如此謀劃，算不算是奪了嚴(yán)先生的機(jī)緣？
于是，蘇亦忍不住問(wèn)道，“到時(shí)候真的有機(jī)會(huì)重新發(fā)掘，嚴(yán)老師能夠過(guò)來(lái)嗎？”
他其實(shí)有些忐忑。
不管是前世還今生，都沒(méi)有獨(dú)立主持遺址發(fā)掘的經(jīng)驗(yàn)。
甚至都沒(méi)有去過(guò)江西萬(wàn)年，那邊啥情況，他也不知道。
到時(shí)候，去了，真有機(jī)會(huì)參與發(fā)掘了，該如何弄，他也不清楚。
而陳文驊先生靠不靠譜，他也不確定。
沒(méi)有一個(gè)師長(zhǎng)在身邊，他多少有些忐忑。
楊式挺哭笑不得，“我怎么知道，這話，你直接問(wèn)你們嚴(yán)老
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師，不過(guò)，你真要挖出東西了，按照你們嚴(yán)老師的性子，他肯定會(huì)跑一趟江西的，所以你小子不用擔(dān)心。”
話都說(shuō)到這個(gè)份上了。
擔(dān)心也沒(méi)用。
楊式挺安慰道，“你小子不要想太多，其實(shí)，JX省博的陳文驊先生經(jīng)驗(yàn)很豐富，人家是廈門(mén)大學(xué)的高材生，一畢業(yè)就是從事考古工作，到現(xiàn)在已經(jīng)工作多年，發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，他能夠邀請(qǐng)你過(guò)去JX省博，說(shuō)明事情已經(jīng)辦得差不多了?！?br/>
這話確實(shí)安慰到蘇亦。
也對(duì)，未來(lái)能夠被稱為“中國(guó)農(nóng)業(yè)考古之父”的大佬，當(dāng)打之年，也不會(huì)弱到哪里去。
不可小覷天下英豪。
于是，兩天以后，蘇亦拜別廣州的熟人，在父母以及楊式挺朱非素兩位先生的相送之下，跟著沈明倆人扛著行李，踏上了前往江西的火車。
就這樣，對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，一段全新的旅程總算開(kāi)始了。
對(duì)此，他充滿了期待。
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