宗陽(yáng)跌跌撞撞的來(lái)到了纂王爺廟門口，沒(méi)有人阻攔他，他血手印按在了柱子上。
不知道他看到了纂王爺?shù)纳裣?，還是看到了紀(jì)小道人。
他最后一口氣泄了。
“外頭的鏡子，外頭的鏡子有問(wèn)題?！?br/>
“看了鏡子的人，都碎了?！?br/>
他最后嘶聲裂肺的喊道。
紀(jì)小道人站了起來(lái)，有些不明所以的看著宗陽(yáng)，隨即看清楚了宗陽(yáng)的樣子，他霎時(shí)之間，無(wú)言以對(duì)。
他的手微微顫抖，不知道自己應(yīng)該做些什么。
他有心想要護(hù)住眼前魂魄，可是以往的法術(shù)，無(wú)一種可以做到，就算是可以做到的法術(shù)，他也沒(méi)有學(xué)習(xí)。
只能替他“超度”。
可是來(lái)不及了。
一口氣泄了后，宗陽(yáng)變成了一塊塊肉塊，落在地上。
他說(shuō)的對(duì)，看了外頭鏡子的人，都被切成了碎塊。
甚至于，這可能不是“切”出來(lái)的，這樣的樣子，他的傷口實(shí)在是太平滑了。
好在這個(gè)時(shí)候，纂王爺廟中的神光籠罩在他的身上，將他最后一絲絲真靈護(hù)住，但是作用不大。
看著一個(gè)“大活人”變成這模樣，紀(jì)小道人童孔快速的擴(kuò)大了。
他快速的來(lái)到了外面，看到了外面千丈的“碎片銅鏡”，他知道這不是實(shí)體，這應(yīng)該是某一種神通。
紀(jì)小道人渾身發(fā)寒。
因?yàn)樗部吹搅艘谎?，他看到了萬(wàn)花筒一般的古怪景象。
這些破碎的“鏡子”，不是一個(gè)平面。
他們來(lái)自于四面八方。
每一個(gè)鏡面之上，都有一個(gè)他，這些人并不和善，他們每一個(gè)人都充滿了人的七情六欲。
七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
六欲：生、死、耳、目、口、鼻。
七情六欲，本來(lái)都是很正常的情緒，可是在這些碎片之中。
這些情緒都太過(guò)于極端，太過(guò)于凝實(shí)。
極端凝實(shí)的情緒叫做什么？
小道童不知道。
但林峰一定知道。
極端凝實(shí)的情緒，也可以叫做“意”。
這些人猙獰的看著原本的小道童，就要伸手抓住他，小道童渾身上下都感覺(jué)到了痛疼。
又一道神光落了過(guò)來(lái)，驅(qū)散了他身上的負(fù)面情緒。
小道童渾身上下都是冷汗，他的后背密密麻麻都是汗水。
風(fēng)一吹，他就感覺(jué)到了寒意。
雞皮疙瘩都長(zhǎng)了出來(lái)，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，根本就不知道這是什么級(jí)別的神通，才可以施展出來(lái)的手段。
怎么辦？
紀(jì)小道人心亂如麻，他想到了宗陽(yáng)說(shuō)的話，顫顫巍巍的站了起來(lái)，從廟宇之中走了出去，在走出去之前，他深吸一口氣，鎮(zhèn)定心神，不叫任何人看到他的驚慌。
他的師父紀(jì)道人在傳授他法術(shù)的時(shí)候，還傳授給了他一些“蘇慧”。
他明白的很，這種慌亂的時(shí)候，一定要有一根頂天柱。
只有這樣，他們才不會(huì)恐慌。
此刻，他恐怕就是這樣的頂天柱。
他走了出去，就已經(jīng)看到有人化作血塊，落在地上。
他連忙說(shuō)道：“都低頭，不許看外頭，都看著自己周圍，誰(shuí)敢抬頭，就是害死大伙兒！”
小道童急中生智，就在這個(gè)時(shí)候，他看到人群之中似乎出現(xiàn)了一襲血衣。
他頭上見(jiàn)汗了。
這一襲血衣出現(xiàn)，輕柔的從這里漂浮過(guò)去，將地上的血肉都吞噬進(jìn)去。
紀(jì)小道人記得，這里就沒(méi)有一個(gè)人是穿著血衣的，這很明顯，是外面竄進(jìn)來(lái)的鬼祟，可是問(wèn)題在于，纂王爺廟進(jìn)來(lái)了鬼祟，就代表此處出現(xiàn)了破綻。
這事情可大可小，再聯(lián)想到外面墻壁的樣子。
紀(jì)小道人深吸了一口氣，只能召集眾人繼續(xù)念經(jīng)，因?yàn)樗?，除了念?jīng)，他再無(wú)任何事情可以做，哪怕是詭異在外面，他也只能叫眾人低著頭，因?yàn)榈椭^，使用神鼓和香火，還有救助眾人的一線希望，要是抬頭去看那墻面，這里誰(shuí)都活不了。
下場(chǎng)和宗陽(yáng)一模一樣。
人在這樣的詭異橫行的情況之下，是一點(diǎn)手段都沒(méi)有。
林峰在哪里？
不知道，不敢想，不能想。
越是想，就越是絕望。
紀(jì)小道人壓根不知道應(yīng)該怎么勝利。
外面的香灰、煙灰味道迎面撲來(lái)，和纂王爺、土地神廟的香火味道撞在一起，一時(shí)之間，難分勝負(fù)。
反倒是外面的墻，越發(fā)的高大，直直的將整個(gè)金家鎮(zhèn)籠罩住。
這一招，更加像是“甕中捉鱉”了。
從金家鎮(zhèn)外面到里頭走，就能看到，到處都是血肉碎塊。
林峰帶回來(lái)的陰魂，連帶著袍子和面具，都被切割，切碎。
這種切割是一種完美的切割，從氣機(jī)上動(dòng)手，將一件東西，一刀兩斷的徹徹底底，再無(wú)任何聯(lián)系。
就連微觀層面上，都看不得任何的聯(lián)系，同樣是空間上的局面，殷商的巫師和祭司們，研究的是怎么打開(kāi)神國(guó)，怎么通往神國(guó)，怎么將自己和神國(guó)聯(lián)系起來(lái)，確保每一次的祭祀，都可以供奉給神國(guó)。
到了最后，更是君王妄圖越過(guò)媒介，直接聯(lián)系天帝。
也就是壁畫(huà)之中，天帝很高，死去的祖先神也相當(dāng)高（當(dāng)然，是要低于天帝的），君主外加主祭，個(gè)頭也不小，象征著君王的甲骨文，也開(kāi)始減少了媒介——減少了祖先神的媒介。
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沒(méi)有中介，我們做第一手的資源享受者。
“驪山老母”族群在空間的研究上，走的是另外一條道路。
冉遺魚(yú)的骨灰，以惡土的形式，從高原到蜀中，又到這里，同樣的青銅文明，他們走的是和周朝另外的道路，和殷商，更是大相徑庭，幾乎相當(dāng)于兩條路。
就算是商朝，特別是經(jīng)歷過(guò)九世之亂的商朝，后代的君王，對(duì)于商朝都是迷惘的，對(duì)于青銅器，商朝和夏朝很相似，他們是盟主，是各個(gè)部族的老大，他們的統(tǒng)治和周朝并不一樣。
這種空間上的徹底切割，照樣來(lái)源于古老一些卜筮手段，只不過(guò)此刻，也是他們第一次動(dòng)手。
這一面面鏡子，照亮的人，不止是鏡面上的切割，這是一種來(lái)自于更深層次的“切割”。
其余的妖魔，全部都被“驪山老母”處理掉了。
沒(méi)法子的事情，遺褪，本來(lái)就是這些人志在必得之物。
更不要說(shuō)，源種！