立夏想了想抬步向北城走去，各大宗門的駐地都在北城，占了整整一條街，因?yàn)槊磕暾行路〞?huì)參加的人員眾多，即使城中的大廣場(chǎng)，都放不下那么多人。

    所以一些超級(jí)大宗門，底蘊(yùn)深厚，實(shí)力強(qiáng)勁，直接在駐地里面都布設(shè)了空間陣法。

    外面看上去只有三間鋪面大的駐地，實(shí)則內(nèi)有乾坤，里面的空間足足能夠容納萬(wàn)人以上，而且一點(diǎn)都不擁擠。

    一些小宗門沒有這個(gè)實(shí)力，就只能在城中的大廣場(chǎng)上搭個(gè)臨時(shí)的臺(tái)子招收弟子。

    立夏的目標(biāo)是一流大宗門太元宗，自然是直奔北城。

    到了北城之后才發(fā)現(xiàn)，這里的人才是真的多，即使離招新法會(huì)還有三天，各大宗門駐地門前卻全都圍滿了人。

    有煉氣修士，也有稚齡孩童被父母帶著，都圍在在各個(gè)宗門駐地前，烏泱泱的，不知道在說(shuō)什么。

    立夏也好奇，仗著身形嬌小，鉆進(jìn)了內(nèi)圍。

    卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)駐地門前都貼滿了布告，布告上是此次招新法會(huì)的初步規(guī)則和流程。

    之所以說(shuō)是初步規(guī)則和流程，是因?yàn)槊總€(gè)宗門都有自己的一套特殊的甄選弟子的流程，為了防止有人提前針對(duì)流程做好準(zhǔn)備，所以全部的流程是不能對(duì)外公布的。

    總的來(lái)說(shuō)，太元宗此次招收新弟子將從四個(gè)方面考校，擇優(yōu)錄取，分別是資質(zhì)，心性，悟性和毅力。

    資質(zhì)便是測(cè)靈根，至于其他幾項(xiàng)要怎么考校，布告就沒有說(shuō)明了。

    只有第一步測(cè)靈根，是在無(wú)界城中完成的，后面的幾步都不在無(wú)界城，也就是說(shuō)測(cè)試靈根過后，靈根資質(zhì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的就需要跟隨太元宗的飛舟離開無(wú)界城。

    但是如果最后沒有通過太元宗的考校，宗門是不會(huì)再派飛舟將這些人送回來(lái)的。

    所以一些無(wú)界城本地的散修，對(duì)于自己沒有信心的，在得知這個(gè)消息之后，就打消了拜入太元宗的念頭。

    也有一些毫無(wú)根基的散修，在哪里修煉都是一樣，即使最終測(cè)試不過關(guān)，無(wú)緣加入宗門，就當(dāng)是免費(fèi)乘坐了一次大型飛舟。

    畢竟無(wú)界城距離太元宗百萬(wàn)里之遙，他們這些小修士想要去一趟，花費(fèi)甚巨，輕易不能成行。

    現(xiàn)在已經(jīng)提前公告了規(guī)則，三天后測(cè)過靈根就會(huì)立即出發(fā)，所以這三天當(dāng)中就將該處理的事情都處理完，到時(shí)候不會(huì)再給準(zhǔn)備的時(shí)間。

    煉氣修士基本都有儲(chǔ)物袋，東西都會(huì)放在儲(chǔ)物袋里，測(cè)試過后都可以直接跟著走。

    至于還沒有修煉的凡人孩童，家里多半也不會(huì)有什么有助于修煉的東西，所以也不需要帶什么，太元宗會(huì)提供辟谷丹。

    而且還沒有修煉的孩童，多半年紀(jì)不會(huì)大，這些孩童如果沒有通過測(cè)試，只要愿意，還可以留在太元宗做雜役弟子，畢竟不能把太小的孩子直接扔在外面自生自滅。

    雜役弟子相比正式的弟子，待遇要差很多，而且需要完成許多簡(jiǎn)單但是繁重的任務(wù)。

    不過做任務(wù)也會(huì)有宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)和靈石獎(jiǎng)勵(lì)，憑借貢獻(xiàn)點(diǎn)一樣可以從宗門藏經(jīng)閣換取功法，雜役弟子最高可以換取到玄級(jí)功法，外門弟子最高可以換取地級(jí)功法。

    只有內(nèi)門以及精英弟子和核心弟子才可以換取天級(jí)功法。

    從外門弟子以上都是宗門的正式弟子，雜役弟子不算是宗門的正式弟子，每隔五年，雜役弟子可以選擇是否脫離宗門。

    脫離宗門之時(shí)，貢獻(xiàn)點(diǎn)如果沒有花完，可以兌換為靈石。

    不過很少有人會(huì)這么做，雜役弟子雖然平時(shí)任務(wù)繁重，但是會(huì)做雜役弟子的，各方面條件都是不怎么樣的，就算出去做散修，想要掙夠修煉資源只會(huì)更困難。

    而留在宗門最起碼還可以免費(fèi)聽課，及攢夠了貢獻(xiàn)點(diǎn)還可以兌換功法，而且每十年一次的煉氣小比，雜役弟子只要能夠取得好的成績(jī)，也是有機(jī)會(huì)進(jìn)入外門的。

    而如果能在四十歲之前筑基，則會(huì)直接進(jìn)入外門，成為宗門正式弟子。

    只有一些對(duì)于修仙已經(jīng)失去了信心的人，才會(huì)想要脫離宗門，回道俗世去享樂，或者是小家族出身的，到了一定年紀(jì)已經(jīng)沒有了進(jìn)入外門的希望，則會(huì)選擇回到家族培養(yǎng)后輩。

    但是這些人也不會(huì)把貢獻(xiàn)點(diǎn)兌換靈石，多半會(huì)兌換一些外面難買的法器或者丹藥之類的。

    立夏看完了太元宗的公告，想了想還是去其他宗門的公告前看了看，萬(wàn)一最后沒能成功進(jìn)入太元宗，也可以選擇其他宗門。

    想法很好，可惜現(xiàn)實(shí)是殘酷的，所有一流大宗門的測(cè)試時(shí)間都是相同的，二流宗門的測(cè)試時(shí)間也都是相同的，不過結(jié)束時(shí)間比一流大宗門晚了一天，再接下來(lái)就是小宗門。

    總之規(guī)模相同的宗門，招新弟子的開始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間都是相同的，這也就杜絕了，一部分修士在這個(gè)宗門測(cè)試不通過，再去同等規(guī)模的其他宗門的機(jī)會(huì)。

    畢竟都是相同規(guī)模的宗門，誰(shuí)愿意撿別人挑剩下的呢！

    立夏在街上轉(zhuǎn)悠了三天，聽了不少亂七八糟的議論，對(duì)于各大宗門所擅長(zhǎng)的也有了一些了解。

    太元宗是正宗道門，門下分支眾多，包容性極強(qiáng)，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。

    天火門是最擅長(zhǎng)煉器的宗門，宗門選址在一處地火極為旺盛之地，為門下弟子煉器提供了極佳的便利，也因此門下弟子多半有金火二系靈根，而且多半脾氣火爆，戰(zhàn)力驚人。

    而丹鼎門是最擅長(zhǎng)煉丹的宗門，傳說(shuō)是上古丹宗的分支，如果立夏是本土修士，沒有提前拜師青蓮仙子，肯定會(huì)選擇拜入丹鼎門。

    不過現(xiàn)在立夏已經(jīng)有了上古丹宗分支的傳承，對(duì)于丹鼎門就沒有那么向往了，而且丹鼎門的修士煉丹確實(shí)有不少好手，但是戰(zhàn)斗力普遍不怎么強(qiáng)，經(jīng)常被欺負(fù)。

    最重要的是，青蓮仙子曾經(jīng)說(shuō)過，丹鼎門的傳承不知道怎么回事，好像缺失了很重要的一部分，還不如她得到的齊全。