“哦？柳夢(mèng)璃道友也是這么認(rèn)為的嗎？”東岳圣帝見(jiàn)對(duì)方如此贊譽(yù)王德，心中一緊，不過(guò)下一刻卻又淡然道：“自上一次元會(huì)本帝登基人界統(tǒng)御以來(lái)這五岳衛(wèi)尉省省領(lǐng)前后不知換過(guò)既任，卻是沒(méi)有哪一任省領(lǐng)能如王德這般忠心耿耿，盡職盡責(zé)，縱使是圣人當(dāng)前也敢義無(wú)反顧捐軀救駕?！?br/>
似乎在驗(yàn)證王德心中的猜測(cè)，卻見(jiàn)東岳圣帝雙眸明顯掠過(guò)一絲警惕。雖只是一閃而過(guò)，但誰(shuí)讓王德從始至終注意力都放在東岳圣帝身上了，卻是準(zhǔn)確無(wú)誤的撲捉到了那一絲警惕。
“下官惶恐！”王德知道自己演戲的時(shí)間到了，當(dāng)下出列，不過(guò)一瞬間的事情就已經(jīng)擺出一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐的神色，道：“下官無(wú)能，卻是不能為五岳圣帝分憂(yōu)解難。雖為吏府內(nèi)史，然時(shí)至今日依舊不能為五岳府甄選出哪怕是一位的王佐之才、治世能臣，致使人界秩序崩壞，妖靈精怪當(dāng)?shù)?，下官?dāng)世萬(wàn)死不辭?。 ?br/>
“你之前一直都是武職仙官，此番貿(mào)然轉(zhuǎn)任文職仙官想來(lái)也是需要一定時(shí)間熟悉的，本帝豈會(huì)怪罪于你?！边@北岳圣帝再次開(kāi)口，所言所語(yǔ)絲毫沒(méi)有怪罪的意思，反倒像是主動(dòng)為王德開(kāi)脫。
王德真的傻眼了，在大朝會(huì)之前他曾計(jì)算過(guò)種種情況，但每一種情況里面可都從沒(méi)有北岳圣帝的事。如今這北岳圣帝不說(shuō)話(huà)也就算了，一開(kāi)口說(shuō)話(huà)就是處處為王德著想，這種情況詭異至極，這種感覺(jué)更是讓王德如坐針毯。
這時(shí)候王德再傻也發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了，卻是頻頻將目光投向東岳圣帝，意求對(duì)方能夠給出一個(gè)什么即時(shí)計(jì)策出來(lái)。要是單純的雙簧還好說(shuō)，他王德雖不認(rèn)為自己演技高人一等，但應(yīng)付眼下的場(chǎng)面還是可以的?？裳巯逻@哪里是什么雙簧的，簡(jiǎn)直就是臺(tái)戲了，三個(gè)人的一臺(tái)戲，這王德實(shí)在是沒(méi)法繼續(xù)演下去了。
“本尊卻是有話(huà)要說(shuō)。”也就在這時(shí)候，前排一位虎背熊腰、氣質(zhì)粗狂的披甲大漢驟然開(kāi)口了。
王德定眼一看，此人不是呂孝是何人？卻是被五岳府所有仙人們稱(chēng)之是東岳圣帝家臣的人物。有這么一位東岳圣帝的支持者開(kāi)口打斷北岳圣帝再是適合不過(guò)了，畢竟對(duì)方可是堂堂的老牌準(zhǔn)圣，據(jù)說(shuō)都已經(jīng)半只腳踏入了圣人之列了。
這呂孝剛一開(kāi)口，一直閉目養(yǎng)神處于一種半死不活狀態(tài)的中岳圣帝卻是驟然睜開(kāi)了那雙睿智的雙眼，沉聲道：“哦？是狂霸地尊。不知所謂何事，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>
對(duì)于二者之間的關(guān)系整個(gè)人界五岳府也不算是什么秘密了，有那么一次天地大劫的時(shí)候，中岳圣帝和狂霸地尊曾聯(lián)手誅殺過(guò)天界佛國(guó)的一位古佛。也就是從那一次的并肩戰(zhàn)斗開(kāi)始，二人關(guān)系越發(fā)深厚起來(lái)，可以說(shuō)呂孝如今之所以能夠半只腳邁入圣人，其結(jié)果東岳圣帝占一半功勞，剩下的一半那可都是中岳圣帝給的。
對(duì)于這種情況，王德只能將其概括是戰(zhàn)友深情了，要不然怎么說(shuō)關(guān)系最鐵莫過(guò)于一起同過(guò)窗，一起扛過(guò)槍?zhuān)黄鹱^(guò)牢，一起票過(guò)昌呢？
“不管是仙田靈田受損，還是人間帝業(yè)動(dòng)蕩，亦或是各靈山妖靈精怪占地為王，諸仙所看到的都是糜爛的一面。然，本尊除了看到這糜爛的一面外亦從中看到了另一面?！眳涡⒌穆曇舸挚裼辛Γ麖娜莶黄鹊膶⒆约耗抗庖灰粧呦蛄艘詮堊雍銥槭椎膸孜徽茩?quán)金仙。
“果然啊，若以為你一天到晚身披玄甲的就好似一個(gè)武夫一樣那真就大錯(cuò)特錯(cuò)了。”中岳圣帝聞言若有所思，緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭又又開(kāi)始閉目養(yǎng)神了。
南岳圣帝眉頭緊蹙，直不明白其中關(guān)鍵，最后還是對(duì)呂孝直接開(kāi)口問(wèn)道：“何解？”
西岳圣帝被五岳府所有的仙人們稱(chēng)之為是人界的戰(zhàn)爭(zhēng)女圣，那是因?yàn)閷?duì)方一天到晚都是在喊打喊殺的，頗有一種兵戎不止，戰(zhàn)爭(zhēng)不息的道韻。
而這南岳圣帝在五岳府所有仙人里面也有一個(gè)稱(chēng)號(hào)，那就是修煉狂人。因此人真的太過(guò)清心寡欲了，從其還是修士之時(shí)就一直在苦修，其一生的歲月之中怕是除了苦修就還是苦修，若說(shuō)這南岳圣帝除了苦修之外還能有什么事情能夠讓人感到特別的話(huà)，估計(jì)也就是五岳府每五年一次的大朝會(huì)例行發(fā)言了。
這位圣人很有意思，也很有特點(diǎn)。那就是一旦有仙官啟奏某事的時(shí)候，南岳圣帝都會(huì)象征性的發(fā)表一下自己的意見(jiàn)。然后，然后就什么都沒(méi)有了，卻是從未下過(guò)任何決策出來(lái)，似乎這位圣人真的與帝王權(quán)衡之道無(wú)緣。
呂孝冷靜分析道：“下一次可就是每一百二十萬(wàn)年一次的元會(huì)了，我五岳府既然在擔(dān)憂(yōu)這些靈山之中的妖靈精怪，想必天界的天庭和佛國(guó)也好不到哪里去，此刻對(duì)方怕是也在頭疼之中…”
呂孝話(huà)音剛落，五岳圣帝紛紛目露精光，仿佛像是想通了什么，就連一直閉目養(yǎng)神著的中岳圣帝那毫無(wú)血色的面容之上也明顯勾勒出了淡淡的微笑。
要知道這才剛剛歷經(jīng)一次天地大劫，大劫之下雙方死傷慘重，故而不管是天庭和佛國(guó)所要做的第一件事情就是補(bǔ)充兵源。尤其是下一次就是連圣人們都要頭皮發(fā)麻的天地量劫，如此一來(lái)這兵源的問(wèn)題就顯得尤為重要了。
這忝沃界很有意思，在王德看來(lái)頗有種三足鼎立之勢(shì)。
以天庭為首，其實(shí)力之鼎盛可謂強(qiáng)者如云，超脫天道的至尊便有三位，身合天道的至圣亦有五位，無(wú)須擔(dān)憂(yōu)三災(zāi)五劫、天人五衰的圣人便有六位。除此之外，這天庭傳承悠久可謂千秋萬(wàn)代，其御統(tǒng)者歷經(jīng)兩次元會(huì)而不隕，悠悠萬(wàn)萬(wàn)載俯視眾生萬(wàn)靈。
有佛國(guó)高高在上，號(hào)普度眾生。人家敢發(fā)出這么一個(gè)口號(hào)那是因?yàn)槿思矣羞@個(gè)底氣和這個(gè)資本，豈不知佛國(guó)同樣也有三位至尊，五位至圣，六位圣人，卻是與天庭不相上下。
這里面實(shí)力最弱的就是人界五岳府了，卻是只有一位至尊，三位至圣，五位圣人。人界尚且如此，就更勿論冥界的陰曹地府了，僅僅只有一位至尊，兩位至圣，三位圣人而已。
正因?yàn)槿私绾挖そ缳?，有東岳圣帝在人界至尊和冥界至尊的尊令下開(kāi)始整合人界和冥界，如此一來(lái)才稍稍有了那么些許實(shí)力和天庭、佛國(guó)抗衡。
對(duì)于人界和冥界的整合，天界的天庭和佛國(guó)不可能不知道，但最終雙方對(duì)此都選擇了默認(rèn)。這其中原因倒也不是忌憚人界至尊和冥界至尊，反倒是因兵源問(wèn)題。
以天庭為例，人家的天兵天將也不是天生就有的，同樣也是要從人界的修士之中接引飛升的。同理，佛國(guó)的比丘僧尼那也是一個(gè)個(gè)度化了人界修士轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了。
可以說(shuō)，這人界修士就是一個(gè)維持三方勢(shì)力的紐扣，只要有這個(gè)紐扣在，天庭和佛國(guó)就不可能完全聯(lián)起手來(lái)針對(duì)人界的五岳府和冥界的陰曹地府。真要是惹急了人界的話(huà)，人界至尊來(lái)一個(gè)毀滅人界，一了百了，那真的就叫一個(gè)得不償失。
“有此問(wèn)題擺在前頭，卻是不需擔(dān)憂(yōu)遺留在我人界的天庭天官、佛國(guó)佛士再生事端了。如此一來(lái)本帝若是繼續(xù)前往天界的話(huà)豈不是可所向睥睨了？”西岳圣帝眼眸一亮，雙眼都瞇成了一對(duì)月亮，然而說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻讓眾仙官各正神大跌眼球。
如今人界依附各靈山的宗派修士不是被血洗滅宗就是被屠戮毀派，這里面損失的可不僅僅是人界的五岳府而已，就是天庭和佛國(guó)都將陷入兵源空缺的危機(jī)之中。
為了應(yīng)付即將到來(lái)的天地量劫，諸天萬(wàn)界大戰(zhàn)，兵源那可是必不可少的，對(duì)于這等關(guān)乎本土世界的大事，天庭和佛國(guó)不可能不會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。也就是說(shuō)，只要這個(gè)問(wèn)題尚且還在，接下里的一段時(shí)間五岳府卻是無(wú)須擔(dān)心天界天庭和佛國(guó)會(huì)繼續(xù)天降人界興風(fēng)作浪了。
“本尊也不得不承認(rèn)，這些妖靈精怪之中的確不乏一些天賦異稟的存在。距前一次我五岳府掃蕩各靈山、洞府這才過(guò)去兩次天地大劫的時(shí)間，竟是有如此之多妖靈精怪因緣際會(huì)成就金仙出來(lái)，甚至于極少數(shù)妖靈精怪都可以與本尊談經(jīng)論道了?！睂?duì)于西岳圣帝所言，呂孝明顯眼皮一跳，但卻不好開(kāi)口接話(huà)，直接朝著還有另一位青衫布衣的男子點(diǎn)了點(diǎn)頭示意一下，道：“徐規(guī)道友，魏征道友多有得罪了。”
這徐規(guī)和魏征仿佛知道對(duì)方要說(shuō)什么，也不避諱雙雙說(shuō)道：“請(qǐng)。”
如此，呂孝這才繼續(xù)說(shuō)道：“先不論天界的天庭和佛國(guó)會(huì)如何對(duì)待這些極個(gè)別的妖靈精怪，然我諸位圣帝卻是需要搶占先機(jī)的?！?br/>
呂孝這話(huà)簡(jiǎn)直就是赤果果的在透露一個(gè)信息，那就是搶先控制這些妖靈精怪的準(zhǔn)圣，而后再加以利用。
既然是利用，那還能是什么？無(wú)非就是李代桃僵，找這些準(zhǔn)圣代自己受那天地量劫之下的圣人必隕的定數(shù)??！
要知道在這個(gè)世界也存在一種被大道默許的手段，那就是代人受過(guò)。只是，若行此舉的話(huà)必須要有一些苛刻的條件，以五岳圣帝圣人為例，這所受之人起碼也得是圣人才行。
可是這么一來(lái)，難不成還要五岳圣帝們繼續(xù)縱容這幫明顯已經(jīng)是想要造反的妖靈精怪不成？這要是稍有不慎保不準(zhǔn)這人界還真會(huì)重新出現(xiàn)另一個(gè)正統(tǒng)出來(lái)。
“可行。”東岳圣帝思緒萬(wàn)轉(zhuǎn)，最終認(rèn)同了這個(gè)方案。