?“老爸，我都說(shuō)了，你不要來(lái)香港，來(lái)了也沒(méi)用，你技術(shù)那么爛……把我要的器材寄過(guò)來(lái)就行了……哎呀，知道了知道了，我正要去吃飯呢，先掛了，晚上再給你打回去。()”
寶叔背著手，沿著樹(shù)蔭下的小路，一邊走，一邊笑**的問(wèn)道：“慧慧，你家里人呀？”
“我老爸，他好土的，把家里的電視機(jī)搬到影樓門(mén)口放我拍的MV，用來(lái)招攬生意。”林慧慧嘴上抱怨，臉sè卻掩飾不住得意，說(shuō)道：“結(jié)果這兩天來(lái)了十多對(duì)新人，把他忙的暈頭轉(zhuǎn)向，到處瞎吹說(shuō)我的攝影技術(shù)都是他教的，其實(shí)他什么都不懂，就會(huì)瞎拍?！?br/>
“你的攝影確實(shí)拍的不錯(cuò)，不比電視臺(tái)那些專業(yè)的人差，為人父母嘛，子女有了成就，當(dāng)然高興啦……”
許可聽(tīng)著寶叔和林慧慧閑聊，回頭看了看走在最后面，也在打電話的方曉，問(wèn)喬雅丹：“他在給誰(shuí)打電話？”
喬雅丹用口型無(wú)聲的說(shuō)道：“他老爸。”
許可撇嘴，小聲的嘀咕道：“神秘兮兮的，不知道又在搞什么鬼?！?br/>
一行人到了預(yù)定好的餐館，在包廂聽(tīng)寶叔說(shuō)了一會(huì)陳年逸聞之后，方曉才姍姍來(lái)遲，走了進(jìn)來(lái)，他在許可身邊坐下，隨口問(wèn)道：“在聊什么呢？”
“寶叔在說(shuō)紅線女的往事?！?br/>
粵劇么？
前世紅線女好像已經(jīng)去世了，今生難道還在世？
方曉正想打聽(tīng)，卻聽(tīng)藍(lán)小溪問(wèn)道：“寶叔，粵劇的唱法，能用在流行歌曲里么？”
“當(dāng)然可以，當(dāng)然可以?！睂毷迕看蝸?lái)指導(dǎo)編曲之后，談興都很濃，他興致勃勃的解釋道：“《世說(shuō)新語(yǔ)》你們看過(guò)嗎？里面有個(gè)故事，晉朝有個(gè)大將軍，叫做桓溫，他有一次問(wèn)孟嘉——孟嘉是當(dāng)時(shí)很著名的文人——‘聽(tīng)伎，絲不如竹，竹不如肉，何也？’孟嘉回答了四個(gè)字，哪四個(gè)字呢？就是‘漸進(jìn)自然’?！?br/>
“這話什么意思呢？伎，就是表演，聽(tīng)曲子，絲指的是弦樂(lè)，竹指的是管樂(lè)，肉呢？不是我們吃的肉，而是說(shuō)真人演唱，桓溫是問(wèn)，為什么弦樂(lè)沒(méi)有管樂(lè)好聽(tīng)，管樂(lè)沒(méi)有聲樂(lè)好聽(tīng)？孟嘉說(shuō)漸進(jìn)自然，意思是說(shuō)，絲竹之樂(lè)，都是外物在人力的催動(dòng)下，才發(fā)出來(lái)的聲音，不夠真實(shí)自然，聲樂(lè)為什么好聽(tīng)，因?yàn)樯ぷ泳烷L(zhǎng)在人的身體里，樂(lè)由心生，一唱歌，真情流露，感情不用借助外物，自然而然的就表現(xiàn)出來(lái)了，所以聲樂(lè)最好聽(tīng)?！?br/>
寶叔笑容可掬，面容可親，很會(huì)講故事，他娓娓道來(lái)，讓在座的人聽(tīng)的津津有味。
“咱們中國(guó)人的哲學(xué)思維和藝術(shù)追求，最講究的就是‘自然’兩個(gè)字，不管是吟詩(shī)作詞，書(shū)法繪畫(huà)，都追求天真自然的神韻，音樂(lè)也不例外，所以孟嘉的這個(gè)言論，是中國(guó)幾千年來(lái)對(duì)音樂(lè)審美最正統(tǒng)的看法，聲樂(lè)在中國(guó)的地位很特別，你們看，《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》都是詩(shī)歌，全是可以唱的，唐詩(shī)宋詞元曲，也都是給人唱的，到了明清兩代，又有了昆曲和京劇以及其他地方戲，所以說(shuō)，我們老祖宗很早以前就在研究聲樂(lè)了，研究了幾千年，很透徹了，那些流傳上百年的戲曲，唱法和唱腔經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)高人賢士的打磨雕琢，各有特sè，各有絕活，對(duì)流行音樂(lè)的唱法很有借鑒意義?！?br/>
“寶叔，現(xiàn)在哪還有人去聽(tīng)京劇和粵劇啊?！笔惲漳７戮﹦?，依依呀呀的來(lái)了一嗓子，然后說(shuō)道：“一個(gè)字拖半天，聽(tīng)的累死人，我們學(xué)聲樂(lè)的時(shí)候，用的都是老外的教材，老師也讓我們多聽(tīng)歐美的歌手唱片?！?br/>
“那你們老師就太偏頗了?！睂毷宀徽J(rèn)同，說(shuō)道：“不管是中國(guó)還是美國(guó)，聲樂(lè)說(shuō)白了，就是拿身體當(dāng)琴，拿聲帶當(dāng)弦，研究怎么運(yùn)用聲音的藝術(shù)，兩者本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別，有區(qū)別的只是教學(xué)方式不同?！?br/>
“西方人是把一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)都研究一遍，總結(jié)出一套通用的規(guī)則，然后教給學(xué)生，這樣做學(xué)起來(lái)容易，進(jìn)步快，能速成，可是容易僵化，匠氣濃重，咱們中國(guó)教徒弟，講究師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，只教最基本的東西，剩下的全靠自個(gè)琢磨，天賦好的，肯用心的，琢磨著琢磨著，就成了能開(kāi)宗立派的大家，像余叔巖，馬連良當(dāng)初都學(xué)的是譚派，后來(lái)各自發(fā)展出了余派和馬派，成就不比譚派差，而那些天賦差的，或者不用心的，就荒廢了，連臺(tái)子都上不了?！?br/>
“小方，還有小溪，你們這樣有一定基礎(chǔ)，天賦又好的人，應(yīng)該多接觸接觸中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇，里面值得學(xué)的門(mén)道很多，不管是京劇還是粵劇，配樂(lè)都很單調(diào)，當(dāng)年能夠讓觀眾如癡如狂，全靠一把好嗓子?！睂毷遄詈罂偨Y(jié)道：“唱，念，做，打，京劇四大基本功，唱是唱功，念是念白，做是表演，打是打斗，戲劇是一門(mén)舞臺(tái)表演的藝術(shù)，唱和念還排在表演前面，可見(jiàn)其中必有可取之處。”
方曉心悅誠(chéng)服，說(shuō)道：“寶叔說(shuō)的是，我有空就去聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>
據(jù)說(shuō)張國(guó)榮曾經(jīng)專門(mén)去研究粵劇，然后琢磨出了以情代聲，溫柔燙貼的唱腔，很多人都說(shuō)他一發(fā)聲，就能讓聽(tīng)眾感觸到歌曲中蘊(yùn)含的情緒，很**，“**”可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，它是一個(gè)人氣質(zhì)和魅力外放的終極產(chǎn)物，很多人，不管是男人還是女人，化妝，服飾，香水，首飾等等各種手段都用齊活了，也達(dá)不到**的境界，而張國(guó)榮只靠聲音就能讓人覺(jué)得很**……
要是能達(dá)到張國(guó)榮那樣的境界，腦海里的那些粵語(yǔ)歌就如虎添翼了……
“以后再去聽(tīng)吧，你現(xiàn)在的主要任務(wù)是練基礎(chǔ)技巧?！睂毷迥闷鹂曜?，開(kāi)始吃東西，說(shuō)道：“我看你昨天唱高音，比上周要輕松一些，有進(jìn)步?！?br/>
“是，以前唱高音，大概要用9分力氣，現(xiàn)在只用8分就可以了?！狈綍孕χf(shuō)道：“不過(guò)很多技巧我還很生疏，昨天唱歌的時(shí)候，一邊唱一邊想，很僵硬，動(dòng)都不敢動(dòng)，不能做到收放自如?！?br/>
“好好練，你要注意保養(yǎng)，不要再用以前那種使蠻力氣的方式唱歌了。”寶叔正sè提醒他，說(shuō)道：“你看臺(tái)灣的那個(gè)湯雅，五十多歲的人了，唱現(xiàn)場(chǎng)和二十多歲的時(shí)候區(qū)別不大，你再看松江的蘇子譽(yù)，還不到40就毀了，唱出來(lái)的歌，在錄音室里修了又修，還是沒(méi)法見(jiàn)人?！?br/>
方曉連連點(diǎn)頭。
“你的音sè，音域，樂(lè)感都是拔尖的，不過(guò)技術(shù)不好，氣息的控制，真假音的轉(zhuǎn)換，是目前要加強(qiáng)練習(xí)的重點(diǎn)。”寶叔豎了豎筷子，用期許的語(yǔ)氣說(shuō)道：“你未來(lái)的成就，應(yīng)該有這么高，不過(guò)現(xiàn)在你才在這里?！?br/>
方曉估計(jì)了一下高度，感覺(jué)如果寶叔期許值是100分的話，他現(xiàn)在才40分出頭，按照前世梁歡大人的排行榜，他現(xiàn)在和張杰屬于同一檔次，正坐在實(shí)力唱將的分水嶺上……(未完待續(xù)。)
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