?白都訥，后世又稱伯都訥，據(jù)說名字的來由至少可以追溯到隋代，當時全世界的氣候十分溫暖（嶺南地區(qū)指導宋代都有野生亞洲象，所以說筆者想來認為老歐洲那群瘋子所謂的全球變暖是個編造出來壓榨展中國家的謊言，再暖，能暖過先秦時期河南有大象奔跑，沼澤里到處是鱷魚？），這種溫暖的氣候使得此時的東北地區(qū)比較適應農(nóng)耕文明的展，因此當時的遼東不但有高句麗（再次強調(diào)不是高麗，和棒子關(guān)系不大），還有這一些大大小小的少數(shù)民族政權(quán)。其中靺鞨人，也曾經(jīng)建立過自己的國家（靺鞨人在后來被認為是宋代女真的前身），伯都訥原本是當時靺鞨人的一個叫做伯咄的部落的聚居地，此后歷經(jīng)歷史變遷，到了后金時期，這里是錫伯人打獵，捕魚的地方。后金于1644年在此地設(shè)立了伯都訥兵站，以供當時的后金政權(quán)從附近征集各族戰(zhàn)士編入八旗成為所謂的野人女真為他們征戰(zhàn)天下。后來后金改成清，也就是現(xiàn)在所說的滿清政權(quán)，順治年間，順治皇帝頒布了《遼東招民開墾條例》，苦于天下征戰(zhàn)居無定所的勤勞漢民們于是不遠千里來到了苦寒的關(guān)外，開墾荒地，種植糧食。伯都訥因為其優(yōu)越的地理環(huán)境，而聚集了不少的漢民，伯都訥兵站也在慢慢的展中逐漸成為了一個人數(shù)不少的小城。到康熙七年，傳說中英明無比實際上卻先定下了滿漢不通婚規(guī)矩的康熙小皇帝認為漢民進入其祖宗龍興之地，乃是擠占和竊取滿洲人的根本，于是撤銷了《遼東招民開墾條例》，并該兵站為伯都訥驛站。此時的伯都訥實際上已經(jīng)是一個繁榮不下于吉林城的北地城市，只是由于其地理位置稍偏，因此而暫時沒有被定為是副都統(tǒng)的駐地。

    在義勇軍起兵之后，這個地方也很快的落入了義勇軍的控制范圍，成為義勇軍壓制蒙古科爾沁部的一個重要據(jù)點之一與伯都訥隔著一條松花江，對面就是蒙古哲理木盟郭爾羅斯后旗的領(lǐng)地。

    而今天，伯都訥城里忽然迎來了許多的來客，這里面既有身著紅色緊身軍服，外面披著厚厚的棉大衣的義勇軍將士，也有許多穿著層層皮袍，扎著小辮，牽著駿馬的蒙古人。

    城外的港口里，停泊了幾十艘戰(zhàn)船，不時又穿著紅衣的義勇軍士兵幾個一組，奮力而小心的從上面推下來一門門曾經(jīng)給蒙古人帶來極為慘痛的回憶的火炮來。

    這些人聚集在這里并不是為了打仗，至少不時為了和蒙古人打仗。這些人聚集在這里，只是因為李滿江向他名義上的臣屬，扎賁特旗，杜爾伯特旗和郭爾羅斯旗的頭人，也就是滿清所冊封的各個臺吉，額附們出了召集令，要求他們前往伯都訥城覲見科爾沁的保護者，扎賁特，杜爾伯特，郭爾羅斯的征服者，天可汗的后人，吉林城的主人，義勇軍總司令李滿江大人，并獻上禮物，以表達他們的臣服與忠誠。

    接到這個消息之后，這三旗的臺吉，額附們頓時就慌了神。

    自從幾個月前那場讓他們記憶猶新的慘痛戰(zhàn)斗之后，科爾沁諸王公在賠償了義勇軍黃金五萬兩，白銀二十萬兩，奴隸9ooo人之后，脫離了俘虜?shù)纳矸?，卻成為了戰(zhàn)斗力恐怖的義勇軍的保護對象，而他們?nèi)齻€旗，就干脆淪為了義勇軍的殖民地，雖然究竟什么是殖民地，這三個旗的貴族和頭人們并不清楚，不過，肯定不會是好東西就是了。不過值得慶幸的是，在簽訂完那個什么條約之后，臺吉們重新獲得了自己，得以回到自己的部落的領(lǐng)地，而那些穿著紅衣服的恐怖的義勇軍，也似乎完全忘記了他們這些小人物，一直沒有任何人來打擾他們的清凈生活，有時候這些臺吉會想，如果這就是殖民地的話，其實當殖民地也不錯。

    可是，平靜的生活并不能持久，就在這些人臺吉，額附們正在為了如何讓部落的牛羊順利度過食物匱乏的冬季而絞盡腦汁的時候，從伯都訥那邊傳來消息，他們的主人義勇軍總司令李滿江不日即將攜大軍抵達伯都訥，屆時他希望能夠看到他們這些仆人恭敬的前去覲見自己的主人。

    雖然他們一點都不想去見這個所謂的征服者李滿江，然而，自從上次在克爾素邊門外，東遼河邊上的那場戰(zhàn)斗之后，作為失敗方的三旗就已經(jīng)徹底喪失了反抗的能力，甚至在這個時候，他們就連想要用游牧民族最常用的方法來躲避強敵的方法遷徙，都不再起作用了。

    自從努爾哈赤和紅太雞幾次征討，最終把林丹汗逼得病死之后，通過撿破鞋（娶林丹汗的老婆，和其他蒙古大部落的女兒）的方式，逐漸將東蒙古納入后金及后來的滿清的勢力范圍。雖然滿清只是名義上統(tǒng)治了東蒙古草原上的各個部落，然而，通過分化，打擊，聯(lián)姻等多種方式的組合，連橫合縱，讓草原上，至少在東蒙古地區(qū)，各個勢力達到了某種程度的均衡。各個大小部落的領(lǐng)地逐漸的穩(wěn)定下來，幾乎沒有了新的空缺草場留給別的部落，因此，這三旗即便是想要遷走，也無處可去，更何況，似勇實怯的科爾沁諸王公，已經(jīng)被義勇軍嚇破了膽，就像他們在幾十年前被后金的軍隊嚇破膽一樣，這一次僅僅付出了一些金錢和幾千奴隸，加上一個名義上的保護者，就能夠脫身出來，對于他們來說已經(jīng)是不幸中的萬幸了，更何況，連一向被他們視為強大不可戰(zhàn)勝的滿清朝廷這一次也沒有任何的表示，竟然就這樣默認了祖宗龍興之地被義勇軍割據(jù)占領(lǐng)，這更在某種程度上說明了義勇軍的強大。因此，能夠維系住這種脆弱的和平，已經(jīng)是科爾沁諸王公目前最大的愿望，根本不會給任何借口給義勇軍再來一次遠征。因此，即便是他們?nèi)煺娴南胍w徙，遠離這個帶給他們太多壓力的義勇軍，到時候勢必需要通過科爾沁王公們的地盤，到時候，恐怕最先動手把他們擒拿了送到吉林去領(lǐng)功的，恐怕就是這些滿清皇帝的姻親，娘家人了。

    所以，無論心中又多么的不安和忐忑，這三個旗的領(lǐng)還是準備了一些駿馬，奴隸，皮毛之類的禮物，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的來到了伯都訥，等待征服者李滿江的召見。

    這三個頭人都是前后腳分別在昨天下午到達伯都訥的，由于摸不著李滿江帶著軍隊召喚他們的用意所在，內(nèi)心驚疑不定的三個頭人都各自準備了不少的貴重的禮物。

    這三個頭人分別是扎賁特旗額附扎納，杜爾伯特臺吉滿朱巴雜爾，以及郭爾羅斯臺吉布尼亞巴拉。原本，郭爾羅斯臺吉是兩人，分為郭爾羅斯前旗和郭爾羅斯后旗，不過，郭爾羅斯前旗的臺吉恰克多在那一場慘烈的戰(zhàn)斗之中，死于對義勇軍的突擊過程中。如果換一個時間，恰克多的死，恐怕是正好符合年輕的土謝圖汗的愿望，很快他的部眾就會被科爾沁左翼中旗吞并了。然而，得益于那份和義勇軍簽訂的跳躍，扎賁特部，杜爾伯特部以及郭爾羅斯部都被出賣給義勇軍一換取科爾沁的王爺們的自由和各自部落的權(quán)益的受到直接的損害。土謝圖汗根本不會再去吞并那占據(jù)了水草豐美的平原的郭爾羅斯前旗。可是，恰克圖的兒子們都還年幼，他的遺孀更是害怕一旦他的兒子繼承了這臺吉的位置，會因為威望不足而很快死于內(nèi)部的陰謀和權(quán)力爭奪，畢竟，這個時候已經(jīng)沒有滿清皇帝可以用他那薄薄的一張黃卷詔書來確立任何的地位的合法性了。法律的效力，總是暴力機關(guān)所能夠管轄到的范圍成正比的。于是，他的遺孀干脆做出了決定，邀請恰克多的弟弟，郭爾羅斯后旗的額附來繼承他哥哥的位置，反正，從蒙古人的傳統(tǒng)來說，也是說的過去的。恰克多的弟弟布尼亞巴拉雖然也有著各種疑慮，但是此時他本身就已經(jīng)陷入了漩渦之中，正所謂虱子多了不怕咬，布尼亞巴拉只是考慮了一個下午，就很痛快的答應了，由此，郭爾羅斯前后旗合并，布尼亞巴拉也從額附繼承了他哥哥的位置，成為了臺吉李滿江在名義上成為殖民地的主人之后一直沒有能夠騰出空閑和人手來整合這個區(qū)域，因此這些頭人的官職還是沿襲了滿清冊封的那一套。

    為了盡可能的表示自己恭順，這三人都準備各自能夠想到的最珍貴的禮物用來呈現(xiàn)給李滿江，務求能夠讓李滿江開心，而不會提出什么過分的要求，或者是削弱他們的特權(quán)地位。此時，這三個人正在一夜的休息之后，早早的等在伯都訥城中的城守府外，靜靜的等候著府門打開，他們甚至不敢敲門請求通報。

    今天有點少，請大家見諒