293個遼軍戰(zhàn)俘被裝進293個囚籠里，293個囚籠又裝在293輛牛車上；293輛牛車從太行山殺敵坪出發(fā)，浩浩蕩蕩，緩緩而行；向汴京城進發(fā)。

    用牛車載囚籠裝囚犯這是鄭爽的發(fā)明，也是彰顯宋國軍威的一種手段；宋國太需要一場彰顯軍威的儀式，而鄭爽的形式是游野獻俘；這在宋朝歷史上是前無古人后無來者。

    汴京距離太行山上殺敵坪300里路，鄭爽打算在這300里長的道路上讓牛車緩緩而行；使沿途的宋國百姓親眼目睹一下契丹賊人的嘴臉，從而樹立起戰(zhàn)勝他們的信心。

    創(chuàng)意總是在斗爭實踐中生發(fā)出來的，孫勁草幾人阻止了鄭爽在太行山釋放蕭撻凜的行動；鄭爽變換手段更進一步地將蕭韃子羞辱一番，讓這個不可一世的遼國于越大天王體味一下做俘虜?shù)淖涛丁?br/>
    趙匡胤在公元960年建立宋朝時，北地的契丹國已經(jīng)存在；就是這個契丹國，從唐朝起就對中原邊界進行過蠶食——跟后梁、后唐、后晉、后周都打過仗。

    宋朝北攻克北漢時契丹人就從中作梗，支持北漢抗拒宋國；契丹人和宋朝可謂世仇。

    宋朝建立后跟遼國打了40多年仗竟然是勝少敗多，宋朝大將楊業(yè)也被遼國人活捉絕食而死。

    究其原因還不是宋朝失去北境的天然屏障燕云十六州。

    燕云十六州是后晉高祖石敬瑭為做兒皇帝獻給契丹人的，從此以后中原王朝在戰(zhàn)略上完全處于守勢；而遼軍的馬隊就像蝗蟲，什么時候想飛就越過燕云十六州在河北、河南、山西、陜西境內(nèi)大肆搶劫美名其曰“打草谷”。

    宋朝是經(jīng)過千年進化過來的農(nóng)耕文明一族，定居守業(yè)是祖宗傳統(tǒng)；但秀才遇上兵有理講不清，農(nóng)業(yè)文明遭遇剛從奴隸社會進化過來的草原鐵騎；孰強孰弱一目了然。

    人類社會在發(fā)展過程中，有時候的文明往往不是野蠻的對手；譬如漢朝前期，統(tǒng)一了中原的劉邦只能采取和親的辦法平緩和夷狄的關(guān)系。

    大唐英明皇上李世民也遭遇過突厥吉利可汗20萬大軍包圍長安的窘境。

    草原民族的野蠻和強悍不可小覷，周朝建國后就已提到議事日程；而遼人的鐵林軍似乎比此前的突厥匈奴騎兵都要強悍。

    遼人的鐵騎一旦闖入中原境內(nèi)，“打草谷”的強盜文化會將華夏的文明和輝煌蹂躪得千孔百瘡。

    宋太祖趙匡胤睿智地看清楚契丹人的強悍，覺得用武力難能制服；打算籌集幣帑把燕云十六州從契丹手中購買回來。

    這是多么天真和幼稚的設(shè)想？宋國覬覦燕云十六州，契丹人豈能麻木不仁？燕云十六州是膏腴之地；遍地都是黃金，擁有燕云十六州盡可以并吞中原；退可以固守草原，契丹人絕不會放棄對燕云十六州擁有的權(quán)利。

    契丹的第二代皇帝是耶律德光遼太宗，他是遼太祖耶律阿保機的次子；母親是應(yīng)天皇太后述律平。

    耶律德光在勇武果敢的母親述律平扶持下正式即皇位，開始實現(xiàn)做中原之主的夢想。

    瞌睡遇上枕頭，后唐河東節(jié)度使、趙國公石敬瑭與后唐末帝李從珂爭奪皇權(quán)，以稱子、割讓燕云十六州為條件要將燕云十六州獻給耶律德光；但希望耶律德光派兵打敗李從珂。

    耶律德光求之不得，協(xié)助石敬瑭滅亡后唐；幫助石敬瑭建立了后晉，石敬瑭成為后晉太祖皇帝。

    會同元年(公元938年)，耶律德光改皇都為上京，改革官制，劃分南北二面實行胡漢分治。

    耶律德光是歷史上最早提出一國兩制的番夷皇帝。

    遼國的北面官以契丹舊制治契丹人，南面官以漢制治漢人。

    耶律德光還整訂賦稅，獎勵耕戰(zhàn)，發(fā)展生產(chǎn)。

    會同九年(公元946年)，耶律德光攜傾國之師南征攻陷汴京；俘虜后晉出帝石重貴滅亡后晉，改契丹國號為大遼。

    耶律德光實現(xiàn)了自己做中原皇上的夙愿，在汴京接受群臣八拜后惡習不改；慫恿兵士繼續(xù)“打草谷”，致使黃河兩岸漢人武裝反抗；遼朝在中原統(tǒng)治動蕩不安，加之連年征戰(zhàn)，契丹民族不堪其苦；耶律德光不得不罷兵北還。

    耶律德光退回草原后宋朝還未建立，而耶律德光死去后；遼景宗耶律賢即位，耶律賢是個很有作為的帝君；在位時重用漢官革除弊制，遼國出現(xiàn)中興。

    耶律賢對燕云十六州這道天然屏障更加重視，趙匡胤試圖用幣帑購買的計劃只能是霧中看花。

    趙匡胤日如中天時撒手西去，志大才疏的趙光義采取卑鄙手段登上皇位；是為宋太宗。

    宋太宗決心用武力收回燕云十六州，但高粱河和雍熙北伐兩場戰(zhàn)爭被遼人打得只剩一條褲衩；他自己也是身中箭簇僥幸逃脫。

    從遼人鐵騎下?lián)炝艘粭l性命的宋太宗至此不再提奪回燕云十六州之事。，遼景宗死后兒子耶律隆緒繼承了皇位就是遼圣宗。

    遼圣宗即位時只有12歲，朝政大權(quán)落在母后蕭綽手中；蕭綽小名燕燕，有武則天之手段，輔佐兒子期間遼朝國力達到鼎盛。

    蕭燕燕的爭執(zhí)圖謀跟先祖耶律德光不分伯仲，想做中原之主的野心日漸強盛；輔佐遼圣宗期間不斷對宋國發(fā)起攻勢，宋朝這邊卻是懦弱的襄王趙恒上位。

    趙恒壓根兒就不是蕭綽對手，但趙恒也有優(yōu)渥一面；那就是發(fā)展社會經(jīng)濟和社會文化；“咸平之治”堪稱唐朝的“貞觀之治”。

    咸平之治聞名遐邇，開創(chuàng)了宋朝經(jīng)濟、科技、文化繁榮的先河，但宋朝在軍事的羸弱卻是人人共賭；跟契丹人作戰(zhàn)屢屢敗北。

    宋朝急需一場軍事上的勝利來鼓舞士氣，鄭爽在太行山殺敵坪擒獲的293名契丹將士無疑是罕見的一場勝利。

    鄭爽利用這場勝利舉行轟轟烈烈的獻俘儀式，無疑是大快人心；鼓舞斗志的事。

    293輛牛車在太行山的殺敵坪一字型擺開，293個契丹韃子站立牛車上的囚籠之中；一個個像落水老鼠灰不溜秋，低頭耷耳。

    蕭撻凜被林放、簡容押解到頭輛車上站定，腦袋從囚籠里伸出來；脖頸上帶著木枷；腦后插著一根犯由牌上面寫著：“契丹敵酋蕭撻凜斬”，斬字用大紅漆筆畫了一個大大的紅圈；紅圈上面打了一個大大的×，這樣的陣勢不是要羞辱這廝嗎？

    沒錯，鄭爽是想羞辱蕭撻凜；是在釋放他之前，這是因為孫勁草等人堅決反對鄭爽釋放蕭撻凜的決定，鄭爽退讓一步才出現(xiàn)這個情景的。

    遼國無敵將軍蕭撻凜被鄭爽的手下擒獲后，鄭爽說為了薛瑾兒的安全打算釋放他；那時候蕭撻凜似乎看見東方升起來的曙光。

    可是僥幸心理稍縱即逝，卻被裝在囚籠中；其他的兵士一樣被宋軍押解著游野獻俘。

    蕭撻凜臉上蒼白蠟黃，剛才騰升起的竊喜心境蕩然無存；士可殺而不可辱，身邊要是有把刀；蕭撻凜一定會自刎而死以表心志。

    可是現(xiàn)在他求生不得求死不能，只能眼睜睜看著宋軍對他的侮辱之能事。

    脖子上套著木枷，人被框在囚籠中裝載在牛車上；背上還插著犯由牌只是小事，站立一旁用石子、土坷垃擊打的宋朝百姓才是蕭撻凜看到自己的末日到來。

    鄭爽這小子言而無信，說要釋放自己去營救薛瑾兒，卻如此這般的極盡侮辱；讓老百姓擊打本王成何體統(tǒng)……蕭撻凜心中惡狠狠地謾罵著，對向他投擲石塊的老百姓怒目相視。

    老百姓才不管蕭撻凜瞪直的眼睛，這些年他們被契丹韃子欺負得夠嗆；現(xiàn)在終于被大軍逮住，不發(fā)泄點憤怒還有什么血性！

    老百姓聽說太行山擒獲了遼軍，從相州、安利軍四面八方匯集而來。

    而鄭爽派出的魏勝、魏春十幾個訊兵騎快馬趕回京城報信，趁機將擒獲遼軍的消息傳出去；十里八鄉(xiāng)的百姓才騷動起來。

    大家趕來現(xiàn)場，要親眼目睹一下契丹韃子是如何被宋軍押往京城的，有些甚至是攜家?guī)Э凇?br/>
    這些年來，相州以及安利軍的百姓，很少見過朝廷大軍擒獲契丹韃子的情狀；而骨酥溝口相州知州黃文庸和200廂軍陳尸荒野的慘狀，是百姓以為自己看走了眼。

    鄭爽讓手下給百姓解釋：契丹韃子殺死相州知州黃文庸和200廂軍后，才被大宋右?guī)矣萝娗塬@的。

    相州通判田大偉率領(lǐng)州衙官員趕到現(xiàn)場后，面對黃文庸和200廂軍的尸體，為了功名利祿執(zhí)意親率200名廂軍前去捕盜；最終落到這個下場；實在讓人遺憾！”

    鄭爽見田大偉是明智，讓他動員能工巧匠制作囚籠、木枷，征集牛車以便大軍之用，田大偉雷厲風行；連夜晚動員境內(nèi)的境內(nèi)匠工大顯身手，才有了293輛牛車、囚籠、木枷。

    囚車向東逶迤而行，鄭爽身著猩紅戰(zhàn)袍上裹黃金鎖子甲；頭戴金盔，上綴一顆赤纓，腰懸承影劍，肩挎震天弓，手執(zhí)方天麒麟戟，坐騎是一匹赤炭火龍駒；身長六尺以上，眉目清秀、齒白唇紅、細腰乍臂，不是呂布脫生便是潘安現(xiàn)世……