實(shí)際上宗教之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，即便上都是在宗教凌駕在皇權(quán)之上才會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，在華夏文明中，宗教只不過(guò)是皇權(quán)手中利于統(tǒng)治的工具，所以無(wú)論是佛，道，乃至后期傳入的基督教，清真教，在華夏中都折騰不起什么大風(fēng)大浪。
最難以控制的，是某個(gè)狂人或者帝王的野心，實(shí)際上周青不可能將所有生命的精神都完全掌控，因?yàn)槟菢拥慕Y(jié)果就等于所有智慧生命都變成了一個(gè)血肉傀儡，其思想和思維也都來(lái)自于周青而已。
而任何生命都有自己的追求，這種追求有很多方面，比如動(dòng)蕩的時(shí)候渴望平和安全的環(huán)境，比如渴望探索陌生的地方，又比如了解自身以及宇宙的奧秘，實(shí)際上很多良性的追求不但能夠大力催化文明的藝術(shù)，科學(xué)以及文化水平，也能夠讓他們更渴望和平和穩(wěn)定的環(huán)境。
周青思索良久，戰(zhàn)爭(zhēng)的行為很難控制住，每一個(gè)細(xì)小的誘因都能夠引發(fā)矛盾，矛盾積累，那么通過(guò)暴力方式摧毀對(duì)方就成了唯一的方式，實(shí)際上這是一個(gè)生命本能的生存渴望。
既然戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免，周青覺(jué)得，讓一個(gè)物質(zhì)豐富，土地遼闊的文明能夠不被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀，又能夠保持積極向上健康的文明發(fā)展，那么給他們制造出一個(gè)絕對(duì)意義上的敵人，也許某種意義上既能夠團(tuán)結(jié)這些存在分歧的種族，也能夠讓他們?cè)诠餐瑪橙说拇碳は庐a(chǎn)生出奇妙的化學(xué)效應(yīng)。
當(dāng)初安德族，蠻牛族，犀族，人族之所以能夠和自己還算和睦的相處下去，那是因?yàn)樗麄儽仨殘F(tuán)結(jié)在一起，抵御這本源大世界的危險(xiǎn)和強(qiáng)大敵人。
所以周青必須在混沌世界之中，給一個(gè)完全邪惡，混亂，而且不服從自己神邸體系管理的種族騰出一個(gè)空間來(lái)，又或者依照當(dāng)初深淵傳送門(mén)的方式，聯(lián)結(jié)某個(gè)邪惡位面，讓可控的邪惡混亂生命涌入其中。
這個(gè)主意并非一時(shí)興起，實(shí)際上之前彌迦圣者臨死時(shí)候的圣者詛咒，在混沌世界中散步的四十幾個(gè)妖僧，就意外的第一次將原本井水不犯河水毫無(wú)交集的各個(gè)神域諸神都糅合在了一起。
歷史上的種種事跡都說(shuō)明，當(dāng)一個(gè)集體長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有外敵，那么其內(nèi)部就會(huì)分裂，而當(dāng)外敵入侵，內(nèi)部往往也會(huì)一致對(duì)外，否則很容易被外敵取而代之。
周青知道，這種方式，難以避免的會(huì)對(duì)混沌世界中的生靈造成傷害，那些不受控制的邪惡生命可不會(huì)服從自己的管制，也不會(huì)懂得什么叫手下留情。
但是地球的前車(chē)之鑒讓周青明白，每一次的滅世實(shí)際上就是宏愿種子孕育的失敗，也意味著這一次的生命存在著重大的劣根性，這些劣根性會(huì)隱藏在血脈之中，在下一次文明誕生之后悄無(wú)聲息的遺傳下來(lái)。
所以他必須謹(jǐn)慎的引導(dǎo)混沌世界之中的生命進(jìn)行文明演變和進(jìn)化，讓各種會(huì)影響完美世界的行為逐漸轉(zhuǎn)變成有利的方式，或者干脆消失，讓每一個(gè)生靈蛻變成精神完滿，肉體強(qiáng)大的‘完美生命’，屆時(shí)，自己才能夠成為真神。
“首先，這個(gè)世界的物產(chǎn)將會(huì)越來(lái)越豐富，多樣，物質(zhì)生活水平將逐漸提升，每一個(gè)生靈都能夠充分的擺脫貧窮和饑餓的困擾。”周青將神諭傳送到每一個(gè)神邸和凡界代言人的腦海之中。
“同時(shí)，藝術(shù)，文學(xué)，詩(shī)歌，音樂(lè)，哲學(xué)，各個(gè)文明的思想將不斷充實(shí)和復(fù)興，并且逐漸交融進(jìn)步，讓每一個(gè)生靈都能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立的思考，分辨善惡，擁有道德。”這種神諭實(shí)際上是讓諸神更多的關(guān)注生靈們精神文明的充實(shí)與升華，凡是這一類(lèi)的祈禱和訴求將會(huì)得到最為認(rèn)真和完善的回應(yīng)。
“他們會(huì)遭遇到邪惡的異族生命入侵，但是這會(huì)賜予他們勇氣，團(tuán)結(jié)，守護(hù)弱者，以及犧牲的精神?！鄙裰I也預(yù)示著未來(lái)混沌世界中將會(huì)出現(xiàn)邪惡生命，在這道神諭下，諸神將會(huì)為了自己的信徒，一起努力引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，抵抗外敵。
“高尚和正義的生靈將會(huì)進(jìn)入神界，成為諸神最為忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，邪惡和充滿負(fù)能量的生靈將會(huì)墮入地獄輪回，以各種酷刑洗滌靈魂的罪惡?！边@道神諭下，對(duì)于生命的是非觀有著積極的引導(dǎo)意義，也能夠讓每一個(gè)生靈都反思自己的行為，警醒他們一旦犯下罪過(guò)后將要受到的懲罰。
“當(dāng)?shù)鬲z逐漸空蕩，沒(méi)有一個(gè)邪惡的靈魂進(jìn)入其中遭受折磨，那就是完美世界的誕生！”周青心中逐漸明悟，也明白了在地球佛教之中，為什么地藏王菩薩有“地獄不空，誓不成佛”的宏愿。
他的幾道神諭發(fā)出，頓時(shí)內(nèi)心清明了許多，但是一種沉重的責(zé)任感也肩負(fù)起來(lái)，他明白，這種宏愿無(wú)比艱難，而且很有可能因?yàn)檫@個(gè)宏愿，自己永生永世都無(wú)法成為真神。
但這又如何。
他已經(jīng)不是從前的自己，在學(xué)會(huì)了犧牲自我，拯救他人之后；在學(xué)會(huì)了奮勇拼搏，不畏強(qiáng)權(quán)之后；在學(xué)會(huì)了普度眾生，追求理想國(guó)度之后，周青已經(jīng)完全脫胎換骨，一個(gè)真正的神，絕對(duì)不會(huì)只是安逸的吸取信徒的信仰之力，壯大神念以自肥的蠹蟲(chóng)，也不是只懂得喊打喊殺看誰(shuí)不順眼就將其滅殺的魔王。
神諭一出，雖然自身實(shí)力沒(méi)有明顯增長(zhǎng)，但周青卻能夠感受到那不斷凝聚的五棱晶體似乎變得透徹了一些，神念波動(dòng)也更加圓轉(zhuǎn)自如起來(lái)。
禾提圣者突然以神念道：“其實(shí)我很喜歡詩(shī)歌與音樂(lè)，如果您不介意的話，我也希望能夠擁有這兩個(gè)職業(yè)的神職。”周青心中一動(dòng)，詩(shī)歌與音樂(lè)在這個(gè)世界雖然還不發(fā)達(dá)，但是隨著文明的進(jìn)步卻是不可或缺的美好事物，詩(shī)人與歌者職業(yè)自然今后也少不了產(chǎn)生神職，從禾提的這個(gè)要求來(lái)看，似乎她也意識(shí)到自己目前的神職范圍太過(guò)狹窄，同時(shí)也意識(shí)到自己的內(nèi)心太過(guò)狹窄。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。