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大典之后，日子歸于平靜。
門(mén)派的發(fā)展，逐漸步入了正軌。
根據(jù)沙無(wú)靜的發(fā)展計(jì)劃，五行大道宗由廣亮大師主持日常事務(wù)，證法堂的弟子們都在山門(mén)中苦修。
若是修為到了瓶頸，便可出門(mén)游歷。
從流沙河開(kāi)始，無(wú)論是向東向西，還是沿著河流，向南向北，一路上都有零星的小郡小國(guó)。
畢竟天地之大，除了西游的正路外，其它地方自然也有著人煙聚集之地。
這些地方雖然不及南贍部洲凡人界那樣繁華，甚至也比不上西游正路上的人煙氣象，但是讓證法堂的弟子們?nèi)v練，卻也已經(jīng)足夠了。
五行大道宗的山門(mén)位于流沙河上游，偏了西游正路幾萬(wàn)里。
而且沙無(wú)靜有所告誡，所以證法堂弟子也都有意識(shí)地避開(kāi)西游正路，免得沖撞了這條路上的大神大仙大妖們，平白丟了性命。
西游正路上大妖大神多，其它地方則就一般般了，縱然證法堂弟子修為不高，也足以應(yīng)對(duì)各種情況。
至于十八羅漢，已成仙道，可以去的地方更遠(yuǎn)。
沙無(wú)靜想了想，干脆讓十八羅漢出門(mén)遠(yuǎn)游，去東勝神洲、北俱蘆洲等地游歷游歷，一來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)尋些機(jī)緣，二來(lái)順便收羅一些散修進(jìn)入門(mén)派。
并且，沙無(wú)靜還給了十八羅漢一個(gè)任務(wù)。
讓他們每過(guò)十年，便回南贍部洲一趟，去探望一番隱跡于嵩山的流沙寺。
因?yàn)樯碂o(wú)靜的緣故，流沙寺成為了中原大地的武學(xué)圣地，無(wú)數(shù)尚武之人赴之學(xué)藝。
而這些學(xué)武之人中，不乏有修仙煉道的奇才，十八羅漢要做的。就是將這些修仙天才帶回五行大道宗培養(yǎng)，成為五行大道宗發(fā)展壯大的根基。
這是沙無(wú)靜的門(mén)派發(fā)展計(jì)劃的一個(gè)步驟，有了流沙寺不斷在人間搜尋修仙天才，五行大道宗從此也就有了發(fā)展壯大所需的。源源不斷的新鮮血液！
當(dāng)然，沙無(wú)靜的發(fā)展計(jì)劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，但其余的計(jì)劃，大多需要他親自動(dòng)手，暫時(shí)就只能先這樣。
隨著一條條命令下達(dá)。門(mén)派的事務(wù)開(kāi)始有條不紊的發(fā)展，很快，五行大道宗便無(wú)需沙無(wú)靜再過(guò)多的操心了。
將日常事務(wù)托付給了廣亮大師，沙無(wú)靜便帶著呂布張飛四人，離開(kāi)了山門(mén)。
向下游走了幾萬(wàn)里，幾人又回到了西游正路上。
沙無(wú)靜向河中看了看，只見(jiàn)在流沙洞府中，人身分裂本源的傷勢(shì)，經(jīng)過(guò)這些年的修養(yǎng)，已然即將痊愈。
如今的人身。一邊修養(yǎng)傷勢(shì)，一邊吞吐天地間游離的五行金氣，修煉著金光劍法。
至于金光劍法的法訣，早在南贍部洲時(shí)，沙無(wú)靜就通過(guò)兩個(gè)真身之間的聯(lián)系，傳遞了回來(lái)。
經(jīng)過(guò)幾十年的修煉，人身金光劍法的基礎(chǔ)，已經(jīng)有所小成。
“呂布，趙云，關(guān)羽。張飛，隨我下水?！?br/>
沙無(wú)靜回頭對(duì)呂布四人喝道，取出玄元控水旗，化出一道屏障。護(hù)住四人，跳入水中。
很快，沙無(wú)靜便帶著呂布四人進(jìn)入了流沙洞府。
此次回到流沙洞府，沙無(wú)靜有著好幾件亊情要做。
一是教導(dǎo)呂布四人。
呂布四人是三國(guó)時(shí)期的頂尖人物，堪稱(chēng)人間戰(zhàn)神的存在。
這等人物一旦入道修仙，其前程遠(yuǎn)大。潛力之高，比起沙無(wú)靜和白虎親自教導(dǎo)過(guò)的十八羅漢，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)。
沙無(wú)靜有心將呂布四人培養(yǎng)成仙道中的戰(zhàn)神，就像楊戩那般。
一旦成功，日后呂布四人，必然會(huì)成為他縱橫三界的強(qiáng)大助力！
二是幫助人身修煉金光劍法。
金光劍法前期修煉太過(guò)困難，人身幾十年修煉，也不過(guò)才小成而已。
想要凝聚金光劍氣，煉成先天劍丸，至少還要幾萬(wàn)年的功夫。
沙無(wú)靜現(xiàn)在可沒(méi)有這么多的時(shí)間耗在這上面。
為了讓人身盡快修成金光劍法，沙無(wú)靜決定散去虎身上的金光劍法，將所有功力傳給人身，這樣一來(lái)，人身就能在很短的時(shí)間內(nèi)修成金光劍法。
至于虎身，前期之所以修煉金光劍法，不過(guò)是為了輔助淬煉鐵血煞氣中的雜質(zhì)，現(xiàn)在收集到了足夠精純的鐵血煞氣，倒也用不上金光劍法了。
散去金光劍法，虎身正好可以將精力全部放在嘯天神虎五大神通之上。
三是祭煉法寶。
不久前從金蟬子手上搶到的銅金缽盂，乃是佛祖至寶，威力無(wú)窮。
自從搶到后就一直沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行祭煉，從而化為己用。
如今正好祭煉一番，為自己再添一大手段！
至于最后，還有一件事，則正是沙無(wú)靜離開(kāi)五行大道宗，回到流沙洞府的最主要原因！
他在等待一個(gè)人！
一個(gè)，命中注定要相見(jiàn)的人！
進(jìn)入流沙洞府，沙無(wú)靜開(kāi)始教導(dǎo)起了呂布四人。
培養(yǎng)仙道戰(zhàn)神的手段，自然不能像對(duì)待一般修行之士那樣。
何謂戰(zhàn)神？
一要肉身強(qiáng)大無(wú)比，二要攻擊力強(qiáng)橫無(wú)邊。
擁有這兩點(diǎn)，才能稱(chēng)之為戰(zhàn)神。
沙無(wú)靜便以大品修仙訣為基礎(chǔ)，結(jié)合黑水真法和金光劍法的一部分法訣，創(chuàng)造出了一部煉體道法。
此煉體之法，先以各種先天神水沖刷肉身，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終將肉體錘煉得堅(jiān)韌無(wú)比。
然后吞噬一塊先天金屬，將肉身當(dāng)做法寶飛劍來(lái)祭煉。
等到道法大成之時(shí)，肉身就會(huì)擁有金水兩種特性，既如大海一般浩瀚，也如金石一般堅(jiān)硬，可以承受一切攻擊而不傷。
而一旦對(duì)敵人進(jìn)攻，攻擊力則如洪水濤天，勢(shì)大力猛，也像萬(wàn)劍齊發(fā)，鋒銳破天。
創(chuàng)出道法后，沙無(wú)靜命名為“霸體玄功”。
雖暫時(shí)不敢與佛門(mén)八九玄功，道家九轉(zhuǎn)玄功相提并論，但沙無(wú)靜自信等他修為提升后，再將霸體玄功逐步完善，就可以成為一門(mén)不比兩教玄功稍差分毫的絕世神功！
將霸體玄功授予呂布四人，沙無(wú)靜又用玄元控水旗轉(zhuǎn)化出大量先天神水，再?gòu)陌谆⒋蟾缢徒o他的先天金屬上截下四小塊，分給四人。
等霸體玄功的修煉條件齊全了，沙無(wú)靜打發(fā)四人去閉關(guān)自行修煉。
隨后，沙無(wú)靜便散去金光劍法，將功力傳給人身。
做完這一切，沙無(wú)靜再?gòu)慕孀涌臻g中取出了銅金缽盂，準(zhǔn)備開(kāi)始祭煉這件法寶！
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