就在狐九九懷疑并且調(diào)查的時候。

    在妖圣谷里的陸淵，也開始了推演。

    推演的過程沒什么好說的。

    繁瑣，精細。

    相當消耗人的精神狀態(tài)。

    最輕松的就是準備工作。

    把一本本功法拿出來，簡單的翻閱，然后歸納總結(jié)，因為天書是功法，所以沒必要融合戰(zhàn)斗類型的術(shù)法，而且，也不可能融合戰(zhàn)斗類型的術(shù)法，兩者之間的區(qū)別就在于一個是提升自我的本質(zhì)，另一個是保護自我的手段，所以，提升自我本質(zhì)的功法全都歸納到一起，至于保護自我手段的術(shù)法，則根據(jù)術(shù)法的類型和現(xiàn)實狀況，選擇歸納總結(jié)或不歸納總結(jié)。

    畢竟，術(shù)法也有詳細的劃分。

    不可能把步法和拳法歸納到一起。

    也不可能把腿法和劍法歸納到一起。

    所以，像這種保護自己的術(shù)法，通常分為以下幾種：兵器類型、煉體類型、攻擊類型、閃避類型、輔助類型和禁術(shù)類型！

    兵器類型囊括十八般兵器。

    當然，不止是十八般兵器。

    拿劍舉例。

    往高了說，能練出劍氣、劍勢、劍意和劍域等等特殊手段，確保修煉者在戰(zhàn)斗中能取得優(yōu)勢。

    煉體類型多種多樣。

    可以說是普及面最廣的功法。

    但凡是個正經(jīng)的修煉者，不是那些意外撿到殘破傳承而踏上這條路的野路子，手里都有一兩本煉體功法，區(qū)別在于煉體功法的級別高低。

    而且，煉體功法有個優(yōu)點。

    就是說，修煉者可以疊加身體強度。

    因為身體是自己的，每一次修煉全新的煉體功法，除非是類型完全一致的，級別過于低的，要不然，每一本煉體功法都能提供一方面或多方面的加持。

    比如說，我修煉了兩本煉體功法。

    一本是專注于修煉骨骼的。

    修煉到圓滿，可以得到玉骨。

    一本是專注于修煉皮膚的。

    修煉到圓滿，可以得到金肌。

    所以，同時修煉到圓滿，你就可以得到金肌玉骨這種頂級天賦，包括內(nèi)臟，還有身體里零零散散的各種部位，就連血液都是可以被修煉的，當然，修煉后的表現(xiàn)形式和其他煉體功法不同，其他煉體功法增加的都是身體素質(zhì)和抗擊打能力，只有專注于修煉血液的煉體功法，專注于恢復(fù)力，屬于血牛類型的奇葩。

    不過，也算是一種增幅了。

    總而言之，是可以疊加的。

    這是煉體功法最大的優(yōu)點。

    至于缺點……

    一般人是真修不起多本煉體功法……

    每一本煉體功法修煉到后期，需要的資源都是海量的，雖然強者能修煉的起，但戰(zhàn)力提升卻不大，也是一種變相的浪費資源的舉動。

    舉例說明。

    假設(shè)有一本適用于通天境的煉體功法。

    對通天境和通天境以下的修煉者在身體素質(zhì)、戰(zhàn)場抗傷能力、恢復(fù)力和生存能力方面具有顯著的效果，毫無疑問，消耗的資源對大部分通天境強者來講，都絕對是個讓人牙疼的數(shù)字，而對于那些還沒到通天境卻意外獲得這本功法的人來講，代價就更讓他難以承受了。

    但是，如果讓一名至尊來修煉。

    雖然在道理上也不是不可以。

    但這本功法能給至尊帶來什么作用？

    至尊的身體素質(zhì)已經(jīng)超過了這本功法帶來的效果提升上限，因為這本功法本就是適用于通天境和通天境以下的，至尊花費了一定的資源來修煉，得到的提升卻是微乎其微的，只要是腦子沒問題，就算是普通人都不會這樣做。

    畢竟，適用于至尊境的煉體功法，提升的效果可比通天境的這本功法好多了，同樣的資源，就算把通天境的這本功法堆到大圓滿，也無法和至尊境的煉體功法剛?cè)腴T的提升效果媲美，既然如此，為什么不選上限更高的那個？

    攻擊類型就是常見的各種術(shù)法。

    兵器類型也可以算作其中的一種。

    但是，后期詳細拆分，總結(jié)歸納。

    還是把攻擊類型單獨拆分了出來。

    金、木、水、火、土。

    風、雷、光、暗、冰。

    還有空間、時間、命運。

    這些都是攻擊類型的。

    所以，總結(jié)下來，可以叫做術(shù)法型。

    但在術(shù)法中，有很大一部分不是為了攻擊別人而研發(fā)出來的，而是為防守和輔助研發(fā)出來的。

    這就是后面輔助類型的來源。

    閃避類型和輔助類型差不多。

    比如說，輕身術(shù)。

    再比如說，御風術(shù)。

    再再比如說，咫尺天涯。

    總而言之，所有跑路的手段，都可以被歸納到閃避類型里，當然，輔助類型則要繁瑣的更多。

    因為輔助類型里包括了旁門左道。

    旁門左道應(yīng)該拆分的解釋。

    旁門，包括丹藥、符箓、陣法、法寶在內(nèi)的手段。

    左道，包括毒術(shù)、搜魂、傀儡、機關(guān)在內(nèi)的手段。

    因此，旁門不是一個有歧義的稱呼。

    只有當旁門和左道合到一起。

    被共稱為旁門左道。

    才有歧義。

    至于說，旁門和左道的定義……

    旁門指的就是一切對修煉者的修行有幫助的副職。

    而左道指的則是一切對自己有幫助的特殊的手段。

    一個是面向所有修煉者的。

    一個是只面向自己的。

    這就是旁門和左道的區(qū)別。

    就拿傀儡和機關(guān)舉例。

    市場前景真不大，適用范圍也很小，還不是每個人都能學(xué)會的，一些特殊的傀儡甚至需要一些不人道的素材，不是自己親手制作的，還要擔心賣家會不會往里面埋藏什么特殊手段。

    所以，輔助類型勝在數(shù)量繁雜。

    你總可以在里面找到自己擅長的。

    而禁術(shù)有多種稱呼。

    秘術(shù)是其中的一種。

    當然，如果確切來說，秘術(shù)指的是那些不傷害自己的，而禁術(shù)指的是那些需要自己付出代價的，但是，因為大多數(shù)秘術(shù)都需要以傷害自己為前提換取高昂的戰(zhàn)斗力，所以禁術(shù)和秘術(shù)的主要區(qū)別，就在于——傷害自己的界限！

    秘術(shù)的界限是什么？

    禁術(shù)的界限又是什么？

    顯然。

    秘術(shù)的界限是不傷根基。

    禁術(shù)的界限就是沒有界限。

    好比清衍靜手里的秘術(shù)，包括見面時的狀態(tài)，就是使用秘術(shù)的后遺癥，這種秘術(shù)對身體造成的傷害較少，而且，通常是屬于易學(xué)難精的類型。

    而禁術(shù)……

    最典型的例子就是很多修仙中出現(xiàn)的燃血大法、天魔解體之類的功法了，靠著燃燒根基為代價，甚至是燃燒壽命，換取超越自身當前極限實力的實力，一戰(zhàn)之后，不死也廢的那種……

    所以，禁術(shù)從來都是簡單直白的。

    因為沒有練習(xí)的余地。

    一但練習(xí)，就真是在拿命開玩笑了。

    因此，禁術(shù)沒有什么技術(shù)含量，基本上每個修煉者都會兩手，就算不會，在很多修仙里，主角的敵人眼看打不過主角就引爆金丹的方法，也算是一種禁術(shù)，只不過是最粗糙的那種。

    在有條件選擇的前提下。

    一個是不知道結(jié)果的自爆，不僅無法控制自爆威力，也無法確認對手能不能在爆炸中活下來。

    另一個是親手把對手打死，一舉一動全都受自己的意識操控，運氣好，還能及時留下一條命。

    是個人都知道該怎么選。

    所以，禁術(shù)有學(xué)習(xí)的必要。

    但就算你不學(xué)習(xí)，也不影響你在關(guān)鍵時刻擁有拉著對手同歸于盡的能力，只是不穩(wěn)定的概率很大。

    而以上所說的這些。

    全都可以歸納到術(shù)法里。

    換句話說，全都是保護自己人身安全的手段。

    而功法，則是強化自身根基的。

    同樣的境界。

    不靠任何功法。

    包括煉體功法帶來的身體素質(zhì)提升。

    只憑借自身的身體素質(zhì)和修為。

    有的修煉者能一躍十米高。

    有的修煉者能一躍百米高。

    問題出在什么地方？

    出在功法上。

    而功法根據(jù)屬性，可以分成無數(shù)種。

    再根據(jù)級別，繼續(xù)分成無數(shù)種。

    但是，根據(jù)類型，一共只能分成三種。

    陰、陽、中性！

    這一點在大浮屠決上體現(xiàn)的淋漓盡致。

    大浮屠決就是分為兩卷。

    一卷陰，一卷陽。

    而這世間的所有功法，也都可以分成以上三種：適合男性修煉的功法，適合女性修煉的功法，適合所有人修煉的功法。

    功法可以在潛移默化中改變一個人。

    當然，性格肯定是改變不了的。

    但是，可以改變一個人的行為舉止。

    因此，如果讓一名女性去修煉只有男性才會去修煉的磐石功，雖然也不是不能修煉成功，但是，根據(jù)土系的靈力和磐石功的特殊性，大概率最后會收獲一個金剛芭比，而讓一名男性去修煉只有女性才會去修煉的弱水決，大概率收獲一個偽娘，這都是比較常見的情況。

    不過，確實有例外。

    比如修煉了火系功法的小姑娘，不僅沒有把自己變的很丑，甚至還充滿了青春洋溢的活力，類似于火焰小魔女的那種，再比如修煉了水系功法的青年，最后變成了文質(zhì)彬彬的書生。

    這就是陰陽之道。

    火分陰陽，水分陰陽，萬物分陰陽。

    陽火重勢。

    比如蕭炎。

    一拳一掌擊出，迅若烈火，勢不可擋。

    陰火重靈。

    這方面沒有太好的例子。

    如果東方淮竹繼承的不是純質(zhì)陽炎。

    也許她在火系一道上的成就會更高。

    純質(zhì)陽炎就是陽火。

    這也是她為什么打不過換血過后的金人鳳的根本原因。

    總而言之。

    陰火的發(fā)展前景是靈巧，如同附骨之疽一樣，表面上看著沒什么威力，實際上火毒已經(jīng)攻心。

    陽火打的是外傷。

    陰火打的是內(nèi)傷。

    而陽水則重量。

    白小純的水澤國度就是這個道理。

    海嘯之下，眾生平等。

    陰水則重質(zhì)。

    因為陰水有一個變種，就是冰。

    足夠寒冷的情況下，寒冰甚至可以短暫的凍結(jié)空間甚至是時間，而火焰就不能凍結(jié)了，火焰擅長的是粉碎，換而言之，極致的寒冰可以凍結(jié)時空，而極致的火焰可以破解被寒冰凍結(jié)的時空。

    具體是凍結(jié)還是被破解。

    主要看修煉者的個人實力。

    所以，用陰陽區(qū)分，是最合適的。

    至于中性……

    最好的例子就是林修崖……

    林修崖修煉的是木系的功法。

    這種類型的功法就是典型的中性。

    當然。

    也可以細分成陰陽兩種類型。

    陽木，就是林修崖表現(xiàn)出來的那樣。

    把木系的堅韌充分的體現(xiàn)出來。

    和水火兩系完全相反。

    偏向于陽性的木，在堅硬的程度上并不如陰木，陽性的木重視生生不息，堅韌也只是堅韌，而不是堅硬，兩者的區(qū)別在于堅韌有彈性，而堅硬沒有。

    至于偏向陰性的木。

    顯然就是重形了。

    或是堅硬，或是陰毒。

    但是，不管是陽木還是陰木，對于修煉者本人的影響都不會太重，因為木系本身就代表著溫和，和水系的溫和還不一樣，木系的溫和是有關(guān)于平衡，而水系的溫和就純粹是包容了。

    所以，對修煉者來講。

    平衡的木系比包容的水系更好。

    因為誰都不敢保證自己不會有沖動。

    尤其是男性。

    大部分水系的功法都講究一句話：上善若水！

    所以，不能去強求！

    一但強求，就是失去了本意！

    而木系就沒有這方面的缺點了。

    該怎么修煉就怎么修煉。

    不用擔心功法上會不會失去本意。

    講究的就是一個順心。

    就像樹苗一樣，到了節(jié)節(jié)高的時候，就該一天往上竄一截，而不是刻意壓著，講究什么上善若水。

    因此，這種功法就是中性。

    男女修煉都可以。

    不會練成金剛芭比。

    也不會練成娘娘腔。

    風屬性也是一樣的。

    從云嵐宗上就能看出來。

    云嵐宗的開山祖師可是男性。

    但云韻一樣是在進境上超過了她的老師云山。

    所以，風系全看個人天賦。

    不會有什么偏向性。

    而且，在天賦中，風系格外看中悟性。

    有人說，我在御風。

    有人說，風在御我。

    這就是兩種不同的思想境界。

    毫無疑問。

    后者的進境要遠超前者。

    而天書……

    就是最典型的中性功法……

    可以說沒有功法比它更中性了……

    尤其是陸淵手里的這本天書。

    陰類型的各種功法都容納進來了，陽屬性的各種功法也都容納進來了，中性的功法不必多說，可以說能找到的功法，都被他通通容納進來了，取長補短，一次次找到效果最好的路。

    所以。

    就在狐九九等人焦急的查明事實時。

    在妖圣谷上下全力維持警戒的時候。

    密室里。

    陸淵卻已經(jīng)通過消耗大量資源的前提下把一本容納了多種太古級功法的全新天書推導(dǎo)了出來。

    而他的境界，在消耗了堪稱海量的資源之后，也終于是突破了通天境初期，越過了通天境中期，達到了通天境后期，進無可進的地步了。