恩寧樂了，明明是個四五歲的孩子，這會倒跟個小大人似的，她忍不住摸摸尼瑪?shù)念^，讓達娃帶著她到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，參觀下他們的房子。
藏族最代表性的民居建筑是碉房和帳房，硎房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮、依山而建，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室、層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。因外觀很像碉堡，故稱為碉房。碉房具有堅實穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。達娃家的房子就是很典型的碉房。
恩寧聽小姑娘興致勃勃地介紹著“這片住宅大多以碉房為主，帳房主要在游牧區(qū)，改天我?guī)Ы憬闳タ础?br/>
“好”
尼瑪聽不懂兩人在說什么，這會拉著達娃的手搖了又搖，達娃低頭跟他說了幾句，尼瑪拍拍手興致勃勃的說了句話，達娃皺了眉。
恩寧問她怎么了，達娃說尼瑪也要跟她們一起去。
恩寧還以為什么事呢，她笑笑“可以啊，我們到時一起，加上昨天跟我一起來得那幾個哥哥姐姐，這樣你就不用擔(dān)心尼瑪了”
達娃聞言綻放個大大的笑容，如果那位恩典姐姐也去，那么她爸爸就一定不會反對了，達娃重重點了點頭。
她們?nèi)齻€在附近轉(zhuǎn)了一圈就回家了。
正好，恩典趙瑯和路漾也出來了。
恩寧把出去玩的事跟恩典說了，恩典點點頭說好，這次帶恩寧出來就是讓她散散心，這會她要出去玩她自然沒有不答應(yīng)的意思。
趙瑯看恩寧帶著相機出去笑道“你還真是到哪都不忘留念”
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路漾也道，“那明天去牧區(qū)吧，過兩天去布達拉宮，讓你拍盡興”
“好啊”恩寧揚揚手里的相機，“拿著徠卡我心情就不自覺變好了……姐，我覺得這邊的彩繪特別漂亮，一會咱們?nèi)タ纯?？?br/>
恩典趙瑯和路漾看恩寧一副眼里放光的樣子都笑了。
恩典拍拍她的頭說好
藏民居室內(nèi)墻壁上方多繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則繪藍、綠、紅三色，寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗；昌都芒康的民居則著力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
當(dāng)然了，富有濃厚的宗教色彩是xc民居區(qū)別于其他民族民居最明顯的標(biāo)志。
xc民居室內(nèi)、外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位，無論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的可以僅設(shè)置供案，敬奉佛祖。富有宗教意義的裝飾更是xc民居最醒目的標(biāo)識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅、藍、白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。
在藏族的宗教色彩觀中，五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。xc還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的，如薩迦民居的墻上涂有白色，在白色上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色，中空為白色。在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色裝飾，以標(biāo)識該地區(qū)信仰薩迦派。
一路走來，恩寧的相機就沒閑著，她執(zhí)著的尋找著自己認為最合適的角度，在這片宗教色彩濃厚的地方留下了他們一行人的歡笑和回憶。
四人加旁邊兩小只，興致勃勃地逛了一下午。
晚上，扎西聽說他們明天要去游牧區(qū)倒沒說什么，知道路漾會開車，把自家改裝過的車指給他讓路漾上路跑了一會。
路漾回來的時候灰頭土臉的，直說這車“勁大”，惹得恩寧打趣他幾句。扎西見狀倒是放了心，讓央金給他們準備了衣服，吃食，水，茶，奶，還有登山工具。
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卓然剛回b市，就知道老太太年后生病的事了，把部隊里的事-->>