接下來(lái)的事情便很簡(jiǎn)單了，先是‘魔’用六大魔渡，將劍岳的意識(shí)從他的特殊身體中，剝離出來(lái)，放入絕心的識(shí)海。
隨后，劍岳以他那龐大的意識(shí)，占領(lǐng)了不過(guò)宗師境界的絕心的識(shí)海。
最后,一點(diǎn)點(diǎn)的煉化絕心的識(shí)海，吞噬了絕心的靈魂，接管了絕心的身體。
做到這一步之后，劍岳甚至還廢物利用，將他原來(lái)的特殊身體里的劍氣，一點(diǎn)點(diǎn)的吸進(jìn)了自己的新身體中。
等到原來(lái)的特殊身體里的劍氣消散完之后,劍岳已經(jīng)將自己新身體的境界，推上天人初期的層次。
當(dāng)然了，對(duì)于這個(gè)事情，王君沒(méi)空關(guān)心。
他現(xiàn)在關(guān)心的是，若是將最后一塊神石拿到手中之后，該如何保證神州大地不受到傷害。
否則，因?yàn)橐患褐?，而讓神州百姓受難，這不是王君愿意看到的。
劍岳奪舍三天之后，正在吸取原來(lái)的身體里的劍氣的時(shí)候，王君便已經(jīng)離開(kāi)了。
一邊想著，一邊告別了兩人，獨(dú)自向著杭州而去！
不過(guò)半天功夫，王君便到得西湖。
此時(shí)正值六月時(shí)分，一望無(wú)垠的湖面上，荷花盛開(kāi)，在陣陣湖風(fēng)中搖曳，淡淡的沁香飄來(lái)，令人心曠神怡。
西湖上采蓮的小姑娘,劃著小舟,嬉嬉鬧鬧，配合著優(yōu)美的風(fēng)景，構(gòu)成了一幅絕美的畫(huà)卷。
雷峰塔便位于西湖南岸夕照山上，和樂(lè)山大佛差不多高度，風(fēng)姿優(yōu)美，古色古韻。
王君入得雷峰塔，在雷峰塔第一層尋找半個(gè)時(shí)辰，終于找到了通往雷峰塔底下的機(jī)關(guān)。
這還要多虧了曾經(jīng)和魯妙子交流。
若非王君曾經(jīng)和魯妙子討論過(guò)機(jī)關(guān)術(shù)，也不會(huì)如此輕易找到法海設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)。
王君在雷峰塔的第一層墻壁上，找到一塊空心的地方，原來(lái)是一個(gè)暗格。
暗格里邊，便是打開(kāi)去往雷峰塔底下的樞紐。
王君一按樞紐，第一層角落處一塊地板便露出一個(gè)缺口，一躍而下，缺口便自動(dòng)關(guān)閉起來(lái)。
再往下，便是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，通道中布滿(mǎn)機(jī)關(guān)。
但王君的武功之高，機(jī)關(guān)術(shù)之強(qiáng),不費(fèi)吹灰之力便通過(guò)了這些機(jī)關(guān)。
通過(guò)一層層機(jī)關(guān)之后，便到達(dá)雷峰塔最底下，那是一個(gè)密室。
密室最里邊放置著一口石棺,石棺旁邊有一具骸骨。
密室的墻壁上則是刻滿(mǎn)了密密麻麻的字跡。
王君將這些字跡細(xì)細(xì)讀了一遍，發(fā)現(xiàn)這些果然不出他所料，果然是法海所留。
法海在留言中詳細(xì)的講述了他與神，白素貞，許仙之間發(fā)生的事情，又勸誡來(lái)人不要貪圖雷峰塔下的盂缽。
這個(gè)石棺中便葬有白素貞的尸骨，也是通往盂缽所在的唯一通道。
法海自覺(jué)對(duì)不起白素貞，便自殺在此，永世守護(hù)白素貞的尸骨。
這些字跡的最后，全部是“我很后悔”四個(gè)字，可見(jiàn)百年之前，法海的后悔之深。
繼續(xù)前行，找到一處石棺之處，王君打開(kāi)石棺。
但見(jiàn)石棺末端有一個(gè)三尺大小的洞口，這個(gè)洞口，便是法海所說(shuō)的，能通往盂缽所在的入口。
白素貞的尸骸，便裝在石棺前半段的一個(gè)透明的水晶盒子里。
王君低頭看去，眼前的水晶盒子里，只有無(wú)數(shù)的一塊塊寸許大小的拈骨。
原來(lái)，白素貞真的為了許仙，被盂缽擊成一粉身碎骨，可謂是徹底化為了灰灰。
看著面前這一切之后，王君幽幽一嘆：“神石幻化而成的盂缽，果然可怕！這種威力，力量之強(qiáng)，真是匪夷所思！”
王君取出水晶盒子，又在地上挖了兩個(gè)坑，將白素貞和法海的尸骨埋了進(jìn)去。
一指點(diǎn)出，將水晶盒子和法海的尸身冰封住，才將坑埋好。
做完這一切之后，王君神情肅穆道：
“兩位且請(qǐng)安息若不能找到解決問(wèn)題的辦法，我是絕不會(huì)妄動(dòng)神石而導(dǎo)致生靈涂炭！”
埋葬好法海和白素貞兩人的尸骨，王君毫不猶豫的便跳進(jìn)石棺中的洞口，到得里邊的通道。
通道約莫百丈長(zhǎng)，盡頭處是一個(gè)地洞。
王君向地洞內(nèi)看去，只見(jiàn)洞中深處的地上，朦朦朧朧有一片火紅的光。
紅光雖亮，但卻始終不及紅光之上的那團(tuán)燦爛炫目的白光！
這團(tuán)白光，把洞中深處的角落映照得猶如白晝。
王君知道，這便是神石練成的超級(jí)武器——盂缽，所散發(fā)出的奇異力量。
這一片火海，便是傳說(shuō)中的“…地獄之火?！?br/>
王君飛行到那團(tuán)血紅光芒之上，血紅下方五尺之處，是一個(gè)盛滿(mǎn)火熱巖漿的天然大池。
池內(nèi)熱氣蒸騰，火舍亂舞。顯然這就是法海所說(shuō)的第一道天險(xiǎn)，溝通地底的巖漿。
而在白光上方五尺，是一道長(zhǎng)逾五丈、粗逾半丈的水柱，水柱被白光所阻礙，硬生生的停留在那里。
那些水，就像一行至半途，無(wú)法再走的眼淚……。
這些東西不是別的，正是傳說(shuō)中的黃泉之淚！
王君是隨意一看，瞬間便明白了。
地獄之火是通往地心火巖的第一站，而黃泉之淚則是因?yàn)?，西湖底出現(xiàn)了一個(gè)半丈大的缺口，致使湖水不斷自此缺口注進(jìn)地下。
湖水經(jīng)過(guò)地下一條狹長(zhǎng)坑道后，再直抵此洞頂另一缺口。
湖水由大湖往進(jìn)小道，水力便強(qiáng)了好幾倍，湖底的水壓本來(lái)就很高。
再加上因種種因素又成倍增強(qiáng)，已經(jīng)不是重逾萬(wàn)斤如此簡(jiǎn)單了。
即便以巨石在洞頂堵塞，正所謂水滴石穿，何況這還是巨大的水壓，再堅(jiān)硬的石頭很快也會(huì)被水力沖破。
法海遺留的“西湖水干，江潮不起！”
“而且他所說(shuō)這句話(huà)的意思便很明顯了。
雷峰塔底既然有這道因?yàn)槿笨诙纬傻乃?，那么若頂上這道水柱真的向下方的巖池沖擊而下。
也許一時(shí)三刻之間，池內(nèi)的火熱巖漿還能把水蒸發(fā)。
但西湖如此廣闊，水深莫測(cè)，若湖水不斷向地下流失的話(huà)，不出一個(gè)月，西湖的水必然會(huì)流干所。
湖水都沒(méi)有了，自然也沒(méi)有了江潮！
而且湖水向地底巖漿而去，以巖漿的無(wú)比熱力來(lái)看，蒸發(fā)部分湖水毫無(wú)問(wèn)題。
但若是湖水持續(xù)向巖池注入的話(huà)，那么不到一個(gè)月，即便湖水最終到達(dá)不了地心。
這個(gè)巖池下方深一層的巖漿必然會(huì)遭受到大量湖水的冷卻。
王君當(dāng)然知道熱脹冷縮和地震發(fā)生的原理。
本來(lái)炙熱無(wú)比的地底巖漿，突然冷卻下來(lái)，地底的巖石便會(huì)收縮。
地底若是急劇收縮，那么地殼表面肯定會(huì)發(fā)生異動(dòng)，相信大半個(gè)神州受到牽連，就會(huì)爆發(fā)空前廣闊的大地震。
現(xiàn)在，幸虧神石在兩道天險(xiǎn)之間，以特殊威力把兩道天險(xiǎn)，硬生生隔空阻攔著，遏制了這場(chǎng)天然災(zāi)難。
王君早就知道了這種情況，現(xiàn)在自己親眼所見(jiàn)，果如傳聞一般。
要想解決這個(gè)問(wèn)題，并不是沒(méi)有辦法。
比如抽干西湖的水，堵塞住西湖底部的缺口，或者將西湖以及周?chē)牡貧ぞ蹟n在一起，都是解決之法。
抽干西湖的水是不用想了，如果要真正實(shí)行這個(gè)辦法的話(huà)，沒(méi)有個(gè)幾年的時(shí)間挖掘渠道，將湖水引往他出是不可能的。
這需要耗費(fèi)大量的人力物力財(cái)力，動(dòng)靜太大。
而王君的儲(chǔ)物空間雖然廣闊，但西湖水太多裝不下。
再說(shuō)想要將如此多的湖水裝進(jìn)儲(chǔ)物空間里，所耗費(fèi)的元神之力，難以想象。
以王君現(xiàn)在的實(shí)力，也只能一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢裝。
等到將西湖之水，全部挪移到他處后，不知道需要花費(fèi)多少時(shí)間。
所以這一種辦法，王君暫時(shí)不考慮。
而第二種辦法堵住缺口，現(xiàn)在神石幻化成的超級(jí)武器盂缽，干的就是這個(gè)事情。
如果能找到一種東西，替代神石，堵住缺口，便可將神石拿出了。
第三種辦法，除非王君突破到更高的境界。
然后以空間之術(shù)進(jìn)行挪移地殼，否者還是老老實(shí)實(shí)的，考慮前兩個(gè)辦法還好一點(diǎn)！
想來(lái)想去，王君還是決定用一件東西來(lái)代替神石。
動(dòng)用天哭經(jīng)的推演能力，通過(guò)指引，王君得知，在東瀛有一件東西，符合他頂替神石的要求！
結(jié)合曾經(jīng)在天下會(huì)的藏書(shū)閣中，看到的一本古籍，王君很快便想起了東瀛的那一件東西——扶桑神木。
當(dāng)然，這不是洪荒世界的先天靈根扶桑木，而是風(fēng)云世界的扶桑木。
扶桑神木是風(fēng)云世界傳說(shuō)中的四大神木之一，太陽(yáng)女神羲和的兒子三足金烏，便是從此處駕車(chē)升起。
據(jù)說(shuō)扶桑神木也是神界，人間，冥界的連通大門(mén)，只是后羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯(lián)絡(luò)的。
另外三種卻是建木，月桂木和梧桐木，建木乃是通天之道，凡人可以從此上天界。
月桂樹(shù)具有自動(dòng)愈合的能力，吳剛?cè)找狗ツ?，斧頭一離開(kāi)桂木，傷口便立刻愈合。
梧桐乃是鳳凰棲息之地，伏羲曾以此木制琴。
四大神木各有千秋，實(shí)乃不可多得的寶物，具體功效也遠(yuǎn)不止流傳下來(lái)的這些。
可惜后來(lái)在種種劫難中，建木，月桂木和梧桐木都已經(jīng)消失不見(jiàn)。
唯有扶桑木，在兩千多年前的秦朝之時(shí)，被徐福帶去了東瀛，作為一件氣運(yùn)寶物鎮(zhèn)壓東瀛，功效和神州的龍脈差不多。
當(dāng)初，徐福打著為始皇帝尋找長(zhǎng)生不老藥的幌子。
帶著十萬(wàn)精通戰(zhàn)陣的高手大軍，和扶桑木，東渡而去，來(lái)到了東瀛！
找到了正處于涅槃虛弱時(shí)期的神獸鳳凰，以十萬(wàn)大軍的性命堆積，終于殺死了鳳凰。
結(jié)果最后，徐福為了長(zhǎng)生不老，卻是獨(dú)吞了鳳血。
為了躲避始皇帝的追擊，徐福便化名為帝釋天，在扶桑生活了一段時(shí)間。
等到秦始皇死去，偌大的秦朝也滅亡之后，方才返回神州！
而扶桑木也因?yàn)槌砷L(zhǎng)之后的體積過(guò)大，被徐福留在了東瀛！
仔細(xì)想想，東瀛島上地震不斷，但正因?yàn)橛蟹錾Ｉ衲驹?，才沒(méi)有受到損害的。
所以扶桑神木正是代替神石的好東西。
只要將扶桑神木種在西湖旁邊，讓扶桑神木成長(zhǎng)起來(lái)。
那么扶桑神木的根系，就可以像固定東瀛島一般，以西湖為中心，牢牢的將江南一帶的地殼穩(wěn)定好。
神木的根須只要遍布了西湖底部，那么缺口只會(huì)越來(lái)越最后被彌補(bǔ)。
而且，扶桑神木乃是四大神木之一自己會(huì)吸取西湖的水為已用，散發(fā)出木靈之氣。
江南的天地靈氣也會(huì)因?yàn)樯衲径玫竭M(jìn)一步改善。
打定了主意，王君便向著東瀛飛去！
修煉到他的這個(gè)地步，趕路自然是無(wú)比快的，就算是跨越重重海域也是一樣。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼間來(lái)到三天后，王君已經(jīng)悄然無(wú)息的來(lái)到東瀛皇宮的禁地。
不用自己的一切手段，很快的找到了自己想要的東西。
出現(xiàn)在他面前的這一棵扶桑神木，樹(shù)長(zhǎng)二千丈，大二千余圍，樹(shù)干為紅色，樹(shù)葉為金黃色，金光耀眼。
由于體積過(guò)大，帝釋天又不懂得祭煉之法，無(wú)奈之下，只好放在扶桑。
又在神木周?chē)O(shè)置無(wú)數(shù)陰陽(yáng)陣法，以防止被人發(fā)現(xiàn)。
然而，王君的陰陽(yáng)之道何等高深，陰陽(yáng)陣法豈能阻止得了王君分毫。
王君立刻便將體內(nèi)的仙元力，轉(zhuǎn)化為陰陽(yáng)之氣。
等到陰陽(yáng)之氣流轉(zhuǎn)，遍布全身，王君便大搖大擺的從陣法中走過(guò)。
陣法感受到同樣的陰陽(yáng)之氣，沒(méi)有絲毫反應(yīng)，選擇了對(duì)他敞開(kāi)大門(mén)。
之后王君一來(lái)到扶桑神木之下，便感覺(jué)濃厚的木靈之氣蜂擁而來(lái)！
張口學(xué)著戰(zhàn)神圖錄中，石刻上戰(zhàn)神張口呼吸的樣子，無(wú)數(shù)的木靈之氣，便從口中和周身的竅穴涌入他的體內(nèi)。
置身于這棵神樹(shù)之下，王君只覺(jué)得通體舒暢，神清氣爽。
到了他這種境界，很少有東西能讓他動(dòng)容了，扶桑神木果然名不虛傳！
若在此處修煉，吸納木靈之氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一般的洞天福地。
“可惜了，要不是沒(méi)有別的頂替之物，這東西收入自己的世界多好?。 ?br/>
看著眼前這棵扶桑樹(shù)，王君眼中多少有些遺憾。
要是自己的空間中能夠存放活物，自己也不至于這么糾結(jié)?。?br/>
想到這里的時(shí)候，王君不由的有些唉聲嘆氣。