詩(shī)雅回憶起了往事，說(shuō)：立經(jīng)常說(shuō)，天下不以我能而曰我為公也！有過(guò)則罰有功則賞，懲惡勸善，全憑一片公心，就算是遠(yuǎn)不如始皇、武帝的雄才大略，遠(yuǎn)不及宣帝文武并馳之道，可一片公心也能創(chuàng)造出不亞于他們的成績(jī)。要使天下人信服，唯有公正之途?？涩F(xiàn)在她與她的丈夫都沒(méi)有為惡卻橫遭暴打，誰(shuí)能信服？
詩(shī)雅一使眼se，護(hù)衛(wèi)兵把被打的婦女給扶起，然后送出了，眾人誰(shuí)也不敢亂動(dòng)。
詩(shī)雅不由想起以前自己責(zé)怪丈夫?yàn)槭裁椽?dú)自一人去檢閱劉焉的降兵時(shí)，丈夫卻說(shuō)：我只以一片公心相待于他們，天下皆知我為公，怎敢輕易叛我！威天下不以兵革之利，而以仁??！就算是敵軍，憑天下為公以及仁德也能感召他們！同化他們。只公而論，我一人安危不算什么，若得這數(shù)千人傾心，ri后可使劉焉軍盡皆歸降，就算是刀山火海也得往里跳！
詩(shī)雅想到了當(dāng)初丈夫被劉焉逼得去做乞丐而重奪兵權(quán)時(shí)的覺(jué)悟，便重述丈夫原話一遍，最后補(bǔ)充：以公和仁來(lái)待敵，可起到瓦解之用，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)可以為我所用的力量；中立者不能拉攏就讓它盡量保持中立，就竭盡所能地去孤立敵人。所以寬待倭人也能起到瓦解，孤立敵人之中主戰(zhàn)派的作用。對(duì)于我們是有利的！所以孟子言，‘固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)’以仁。也就是這道理！
詩(shī)雅見(jiàn)眾人都能接受了，便說(shuō)：好了！大家都回去吧！ri后希望無(wú)罪的人不要受到傷害！眾人都散去了。
其實(shí)歷史是很殘酷的，要想以一片公心來(lái)對(duì)待，無(wú)罪的人不受到有罪的人牽連受到傷害很難。就像是何進(jìn)被殺時(shí)，袁紹、曹co進(jìn)宮屠殺宦官，只要是沒(méi)胡子者一律格殺，多有無(wú)辜被害的人。
就算是宦官也有忠心為國(guó)，一心向善之人，可也只能被寧可錯(cuò)殺三千不能放過(guò)一個(gè)而冤殺。而有時(shí)被仇恨所沖昏了腦子，明知道對(duì)方不是有罪者，可受有罪者牽連，為泄憤而加害。
詩(shī)雅便回去探望送去醫(yī)治的婦女處，一見(jiàn)到吉平便問(wèn)：怎么樣？吉平說(shuō)：人是保住了，可肚子里的孩子沒(méi)了！她在我施救時(shí)明明就知道大人和孩子只能選一個(gè)的時(shí)候，流著淚不斷地哀求我，希望我能把孩子救下，她想生下與愛(ài)人的孩子?？晌覅s違逆了她的意愿。唉！吉平不由搖了搖頭走開(kāi)了。
此婦女的丈夫是誰(shuí)呢？他就是以前和上杉、大川等一起來(lái)漢土的烏越，在他妻子的催促下，在倭人剛兵臨城下時(shí)就偷偷地溜出城去了。夜晚睡不著，他出來(lái)遠(yuǎn)望著城池不由嘆了口氣，身邊的載斯問(wèn)：怎么了？
烏越說(shuō)：明天我們還要攻城嗎？唉！載斯嘆了口氣，說(shuō)：這些狗奴國(guó)人根本就不把我們邪馬壹人當(dāng)人看，都是讓我們成墊底的！憑什么讓我們拋家棄子的來(lái)外地征戰(zhàn)呢？而且還與強(qiáng)大的大漢為敵，這不是以卵擊石嗎？
烏越搏手當(dāng)跪拜，問(wèn)卑狗，你認(rèn)為女王會(huì)讓我們白白送死嗎？要知道我們與狗奴國(guó)可勢(shì)成水火，怎么就一再地聽(tīng)從狗奴國(guó)擺布呢？除非……載斯接口：除非女王受制了！
烏越說(shuō)：卑狗都有此看法了！上杉大率就在漢軍中……載斯說(shuō)：烏越，你不會(huì)娶了個(gè)漢**子幫漢人說(shuō)話吧？烏越說(shuō)：不！我是為我們倭人說(shuō)話！這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有意義！
載斯說(shuō)：就算是沒(méi)有意義又如何？女王秉承神旨意，讓我們打，我們不愿意也得打！除非女王是受制，身不由己，所以……烏越接口：所以我們就得去找女王，了解到真相！載斯說(shuō)：好！事不宜遲，現(xiàn)在就得走！不然次ri攻城就來(lái)不及了！
烏越高興極了：太好了！卑狗是愿與我共同棄軍而走？載斯頷首：馬上就走！去找上杉大率！二人分頭各回去準(zhǔn)備好了之后就一起離開(kāi)了，想去找正在吳會(huì)的上杉然后去問(wèn)在英根土板木軍中的女王卑彌呼。
載斯和黑越偷偷地逃出去到吳會(huì)二郡想要見(jiàn)到卑彌呼，暫且按住不提，就轉(zhuǎn)回先前數(shù)章，范立所率領(lǐng)的交州軍受到英根土板木的方術(shù)攻擊……
我正煩惱該如何破掉倭人的妖術(shù)時(shí)，禤正說(shuō)：要說(shuō)這樣的法術(shù)，我們還是老祖宗！我聽(tīng)罷便問(wèn)：子宏何出此言？
禤正說(shuō)：主公，忘記了張角兄弟慣使妖術(shù)嗎？要知道張氏兄弟的妖術(shù)可比倭人要厲害得多了，還不是照樣敗在了我們手上？我連連頷首：對(duì)！對(duì)！正又說(shuō)：太平要術(shù)聽(tīng)聞就在主公的身上，主公應(yīng)該學(xué)過(guò)太平要術(shù)吧？
我苦笑起來(lái)：南華老仙傳給我，可我把此書(shū)交給夫人保管，自己也沒(méi)有看，只是覺(jué)得此書(shū)的妖術(shù)有時(shí)太過(guò)于霸道，傷人太甚便不想動(dòng)用，況且其文深?yuàn)W難懂，就算是看了估計(jì)能學(xué)成者萬(wàn)難尋有一人啊！唉！
正不由失望了，說(shuō)：主公不曾學(xué)得??！如能學(xué)得，今天就能讓他們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)了！我說(shuō)：黑狗血！對(duì)！我記得以前亂翻太平要術(shù)時(shí)，見(jiàn)說(shuō)黑狗血可破法！不過(guò)高等者，黑狗血恐也不能破去太平要術(shù)之法了！當(dāng)初我們就是用黑狗血破去了張角的妖術(shù)，現(xiàn)在不是可以用來(lái)一試嗎？
上傻道：可是我們的神使是靠jing神力的意念來(lái)催動(dòng)方術(shù)的??！不過(guò)有一點(diǎn)要經(jīng)常地集中jing神力是件很困難的事。正點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：靠意念的話，不是比我們用符還要吃力？如此不能持久，還有什么好可怕的呢？不過(guò)就是怕我軍的將士們心懷畏懼，這樣他們的妖術(shù)就能逞威一時(shí)罷了！
我說(shuō)：對(duì)了！我記得我無(wú)聊之時(shí)從太平要術(shù)上學(xué)了一個(gè)方術(shù)，此方術(shù)就是漢武帝時(shí)，方士少翁知道武帝思念李夫人，便進(jìn)宮見(jiàn)武帝說(shuō)可以讓武帝見(jiàn)到李夫人。于是，便要來(lái)了李夫人的衣物，凈室，掛薄紗幕，幕里點(diǎn)蠟燭，果然見(jiàn)到李夫人過(guò)來(lái)了，身材極是，且又有灶鬼與夫人之貌。太平要術(shù)記載，有‘潛英之石’，此石為深海之物，顏se發(fā)青，且輕如毛羽，天氣寒冷石頭卻是溫的，當(dāng)暑熱時(shí)反而變冷。把這種石頭刻chengren像，靈異無(wú)比，能傳譯人言語(yǔ)，有聲無(wú)氣，就是有一條，有奇毒，近者多中毒。所以我刻做妻子相，層層包住，思念之時(shí)就放置好以遠(yuǎn)觀思念妻子。如今不是可以用上了嗎？用此法，應(yīng)該就不用黑狗血了！
：抗ri戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，厚待ri軍俘虜就是為了統(tǒng)戰(zhàn)工作，用來(lái)瓦解ri軍的士氣，增加其厭戰(zhàn)情緒。另一面也可以體現(xiàn)仁道，公理。許多歷史資料證明這樣做法成效是很顯著的。在ri軍俘虜以武士道jing神想自殺，跳進(jìn)糞池里時(shí)，中國(guó)看押?jiǎn)T跳進(jìn)糞池里把其救出，甚至還用嘴幫自殺者把穢物給吸出。此事令ri軍俘虜對(duì)于中國(guó)的以德報(bào)怨大為感動(dòng)，便深知反戰(zhàn)不但是救中國(guó)更是救自己。
：出自三國(guó)志東夷傳，倭女王卑彌呼與狗奴國(guó)男王卑彌弓呼素不和，遣倭載斯、烏越等詣郡說(shuō)相攻擊狀。
：卑狗為邪馬壹國(guó)官名，副稱為卑奴母離。大率為邪馬壹國(guó)督察各國(guó)的官名，邪馬壹國(guó)旗下有數(shù)十小國(guó)聯(lián)盟歸屬。
：見(jiàn)史記卷十二，孝武本紀(jì)。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方術(shù)蓋，夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望見(jiàn)焉。少翁為武帝招魂之事，據(jù)東晉王嘉《拾遺記》，招魂時(shí)是用se青質(zhì)輕的‘潛英之石’，將李夫人的畫(huà)像設(shè)在紗帳里，在燈燭下投影于‘帳帷’之上。
下章jing彩內(nèi)容：投石車(chē)？我不由一喜，說(shuō)：莫非就是貴軍與袁紹軍相斗的時(shí)候，貴軍的用的投石車(chē)，讓袁軍害怕地稱呼為‘霹靂車(chē)’？劉曄說(shuō)：正是！請(qǐng)范交州跟我來(lái)！