第一百四十三至一百四十四章禪讓傀儡

    而那帝堯即位之后，帝堯雖然有逼迫自己的兄長(zhǎng)帝摯讓出帝位的嫌疑，但是那帝堯還是十分有才華的，而且為了向眾人說(shuō)明選自己坐上人族共主的位置是十分正確的選擇。

    所以帝堯他即位以后，人族的局面大變，那帝堯下令手下的各個(gè)部落都要向他舉薦本族德才兼?zhèn)涞馁t者，要首先使族人之間能夠緊密團(tuán)結(jié)，不分彼此，要做到“九族既睦”。

    然后帝堯又開(kāi)始考察百官的政績(jī)，以政績(jī)區(qū)分高下，和決定獎(jiǎng)善罰惡，使得那人族的政務(wù)井然有序；而且那帝堯同時(shí)注意協(xié)調(diào)各個(gè)邦族間的關(guān)系。

    帝堯還要求手下的官員要時(shí)時(shí)的教育老百姓和睦相處，因此而使原本有些混亂的人族“協(xié)和萬(wàn)邦，黎民于變時(shí)雍”，使得天下安寧，政治清明，世風(fēng)祥和，在帝堯的治理之下，使得原本因?yàn)樘鞛?zāi)而有些衰落的人族，又再次強(qiáng)盛起來(lái)。

    而在帝堯在位多年之后，那帝堯覺(jué)得自己年齡大了，于是帝堯就想將自己的人族共主的位置傳給自己的兒子丹朱，而這丹朱的出生也有不平凡的地方。

    這丹朱是堯帝子，帝堯生十子，丹朱為其嫡長(zhǎng)子，出生時(shí)全身紅彤彤，因取名“朱”，那丹朱從小開(kāi)通聰明，智慧極高，深得那帝堯的喜愛(ài)，那帝堯?yàn)榱藦男〗虒?dǎo)那丹朱，還特地創(chuàng)造出圍棋這一種東西，將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過(guò)程中作戰(zhàn)謀略在圍棋之中傳授講解給丹朱供這丹朱學(xué)習(xí)。

    但是當(dāng)時(shí)人族部落之中還是盛行那禪讓的制度，那帝堯想將自己的位置傳給自己的兒子，那是有許多壓力的，于是那帝堯就想先裝模作樣的尋找一批賢哲假裝要禪讓自己的帝位，以堵眾人之口，當(dāng)尋找不到愿意受自己帝位的人之后，那帝堯就可以正大光明的將自己人族共主的位置傳給自己的兒子丹朱。

    當(dāng)時(shí)在洪荒之中有四位有道名士為方回、善卷、披衣、許由。善卷重義輕利，不貪富貴，是有名的賢人，帝堯就常對(duì)一旁的隨從說(shuō)自己的德行達(dá)智不如善卷，所以要將自己的帝位禪讓給善卷。

    那帝堯就提前將這個(gè)消息傳了出去，讓洪荒之中的人族都知道了，那善卷一聽(tīng)到這個(gè)消息，就明白了帝堯的打算，這個(gè)帝位自己是無(wú)論如何也不能接了，一旦接了，恐怕就會(huì)有人說(shuō)是自己貪慕那人族共主的位置。

    而且那善卷還有一個(gè)朋友就在那帝堯的軍隊(duì)當(dāng)中任職，那人偷偷的傳來(lái)消息，帝堯派了一大隊(duì)的軍隊(duì)秘密的潛入到善卷居住的地方附近，已經(jīng)將這一片地方全部的封鎖了起來(lái)，如果那善卷一旦有接受禪讓的意思，那么善卷就不可能活著了。

    這善卷知道這個(gè)消息之后，想了片刻心中有了打算，而這帝堯去拜訪善卷之前，表面工作還是作的很足的，帝堯?qū)κ窒碌娜苏f(shuō)道，對(duì)于賢德的人，不能自驕自傲，必須謙恭好禮，以平民對(duì)待長(zhǎng)者、學(xué)生對(duì)待老師的禮節(jié)去拜訪他，這帝堯拜見(jiàn)善卷的時(shí)候，讓善卷居主位，帝堯站在下邊，面向北施禮求教。

    帝堯說(shuō)要以天下讓善卷，善卷看見(jiàn)那帝堯雖然名義上是來(lái)拜訪自己，但是卻帶著大隊(duì)的士兵，而且那就站帝堯一側(cè)的近衛(wèi)手中持著開(kāi)了鋒的青銅鉞殺氣騰騰的盯著自己，善卷明白了，只要自己稍微回答不慎，恐怕性命不保，于是在思量片刻之后，回答說(shuō)。

    “我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春種秋收，有勞有逸，日出而作，日落而息，逍遙于天地之間，心滿意足，我要天下干什么！可悲啊！你太不了解我了?！?br/>
    帝堯一聽(tīng)，對(duì)于善卷的回答十分的滿意，于是就帶領(lǐng)手下士兵回去了，而在離開(kāi)之前帝堯還包含深意的望了一眼善卷，善卷明白這是帝堯?qū)ψ约旱木?，善卷為了防止那帝堯?qū)ψ约旱陌抵邢莺?，因此連夜離開(kāi)北方不知躲藏到那里去了。

    而后在拜訪過(guò)善卷之后，那帝堯聽(tīng)說(shuō)有個(gè)隱士名叫巢父，同當(dāng)時(shí)的名士許由是好朋友，是陽(yáng)城的大賢。山居不營(yíng)世利，在樹(shù)上筑巢而居，時(shí)人號(hào)曰巢父，于是帝堯就又跑到那巢父的面前說(shuō)想把帝位禪讓給巢父。

    但是這巢父與善卷也是好友，知道善卷的遭遇，那巢父哪里不知道帝堯的打算，就連忙謝絕，并且立刻騎著一頭牛，連夜逃到了深山當(dāng)中。

    帝堯見(jiàn)此很高興巢父的識(shí)趣，于是那帝堯又去找那許由，說(shuō)要把帝位禪讓給許由，這許由也是聰明人，見(jiàn)巢父遁入深山，善卷不知所蹤，當(dāng)然知道帝堯找自己是干什么，許由當(dāng)然不肯接受，趁帝堯還沒(méi)有找來(lái)就連夜逃走，恰巧許由的老師嚙缺碰到許由，就問(wèn)許由要到哪里去？許由說(shuō)。

    “為逃避帝堯！”

    嚙缺又問(wèn)。

    “為什么呢？”

    而這個(gè)時(shí)候，眼尖的許由看見(jiàn)已經(jīng)是旁晚的時(shí)候了，那鳥(niǎo)兒居然還是在嚙缺身后的樹(shù)林上空盤(pán)旋，死活不肯落到樹(shù)林當(dāng)中休息，這許由明白這樹(shù)林當(dāng)中一定躲了大隊(duì)的人馬，所以才嚇的鳥(niǎo)兒不肯到樹(shù)林當(dāng)中休息，這時(shí)候許由明白了，這嚙缺是帝堯派來(lái)試探自己的，自己如果一個(gè)回答不好，恐怕性命不保，于是許由答到。

    “帝堯這個(gè)人啊，轟烈烈實(shí)行仁義，我怕他要被天下人恥笑，后世會(huì)有人吃人的事發(fā)生。老百姓嗎，不難籠絡(luò)他們。愛(ài)護(hù)他們，他們就和你親近；給他們利益，他們就會(huì)為你所招徠；表?yè)P(yáng)他們，他們就會(huì)勤奮。作他們厭惡的事，他們就要逃散。愛(ài)護(hù)百姓，使百姓得利是出于仁義，那真誠(chéng)實(shí)行仁義的事，借仁義取利的多。這樣仁義的行為，不僅不能真正實(shí)行，而且還會(huì)成為虛偽的工具。這種想用一個(gè)人的決斷來(lái)使天下獲利的事，不過(guò)是一刀切罷了。帝堯只知道賢人可以利天下，而不知賢人的害天下。只有那不重用賢人的人，才知道這個(gè)道理?！?br/>
    許由說(shuō)完之后就趕緊跑了，見(jiàn)許由走了之后，那嚙缺就來(lái)到樹(shù)林邊，向樹(shù)林行了一禮，只見(jiàn)樹(shù)林之中閃出一架車駕，那帝堯就端坐其上，原來(lái)那帝堯正帶著一隊(duì)士兵在樹(shù)林當(dāng)中監(jiān)視，聽(tīng)了許由的話帝堯十分的滿意。

    不過(guò)過(guò)了一段時(shí)間之后，這帝堯?qū)τ谀窃S由又不放心起來(lái)，帝堯再次去拜訪許由，朝拜許由于沛澤之中。帝堯試探性的對(duì)許由說(shuō)。

    “太陽(yáng)出來(lái)了，火把還不熄滅，在光照宇宙的太陽(yáng)光下要它放光，不是多余的嗎？大雨下過(guò)了，還去澆園，不是徒勞嗎？作為天子，我很慚愧，占著帝位很不適宜，請(qǐng)?jiān)试S我將天下囑托于先生，天下必然太平?！?br/>
    許由看看站立在帝堯身后，手持武器的士兵一眼，然后對(duì)帝堯說(shuō)。

    “你治理天下，已經(jīng)升平日久，既然天下已經(jīng)治理好了，還要讓我代替你去作一個(gè)現(xiàn)成的天子，我為了名嗎？名，是實(shí)的從屬物，我對(duì)那個(gè)虛名不感興趣。鷦鷯即使在深林里筑巢，也不過(guò)占上一枝就夠了；鼴鼠就是跑到黃河里去喝水，也不過(guò)喝滿肚子就足了。你就回去吧！天子于我沒(méi)有什么用處。廚子就是？不做供品，祭祀也不會(huì)去代替烹調(diào)的?！?br/>
    帝堯又問(wèn)許由。

    “嚙缺可以做天子嗎？我想讓王倪邀請(qǐng)他。”

    許由雖然非常痛恨自己老師嚙缺曾經(jīng)幫助帝堯試探過(guò)自己，差點(diǎn)害了自己的性命，但是嚙缺畢竟是自己的老師，如果自己說(shuō)嚙缺適合做天子的話，恐怕到時(shí)候帝堯一定會(huì)殺了嚙缺，于是許由回答道。

    “不好??！那對(duì)天下將是一件危險(xiǎn)的事情。嚙缺的為人，聰明機(jī)智，反應(yīng)敏捷，天分過(guò)人，而你要因他這些人事上的長(zhǎng)處讓他接受實(shí)行天然之治的使命，那就錯(cuò)了。他明于禁止過(guò)失，卻不知過(guò)失產(chǎn)生的原因。讓他做天子嗎？他就要崇尚智慧而拋棄天然；他就要以己意為標(biāo)準(zhǔn)去分別事物，就要像火燒火燎一樣地去求知；就要埋頭于事物之中，處處干涉事物，就要忙忙碌碌應(yīng)接四方，想方設(shè)法滿足事物的要求；就要千方百計(jì)去改變?nèi)f物，弄得它們不能安寧。怎么能夠讓他做天子呢？雖然他的行為可以為一般人所效法，但他僅能做個(gè)諸侯國(guó)的君主，而不可以做天子。治理，是產(chǎn)生動(dòng)亂的由頭，是臣子的災(zāi)難，是君主的禍害?！?br/>
    帝堯認(rèn)為身為嚙缺學(xué)生的許由一定很了解嚙缺，所以這嚙缺一定不是那當(dāng)天子的料，于是就放下心來(lái)，得到滿意的答復(fù)之后，那帝堯就帶著人離開(kāi)了，在這之后，許由就逃到箕山之下，潁水之陽(yáng)，耕田而食，非?？旎睢６蹐蛑乐?，對(duì)許由放心不下，又派人去請(qǐng)，讓許由幫他治國(guó)，擔(dān)任九州牧。

    然而，許由還是不干。又是逃走，許由認(rèn)為帝堯那些虛清假意的話污染了他的耳朵，來(lái)到穎水河邊清洗自己的耳朵，許由到河邊來(lái)洗耳朵，正碰見(jiàn)那遁入深山的巢父，這巢父正牽著自己騎著進(jìn)入深山的牛生的牛犢在穎水河邊飲水。巢父問(wèn)他干啥？他便將帝堯要自己當(dāng)大王、當(dāng)九州牧的實(shí)情苦訴說(shuō)了一番，或許，他這樣訴說(shuō)是想得到巢父的同情，最好能寬慰他幾句。哪料，巢父聽(tīng)了，不僅沒(méi)有同情他，還不屑地說(shuō)。

    “假如你一直住在深山高崖，誰(shuí)能看見(jiàn)你？帝堯肯定也找不到你，你哪里還有現(xiàn)在的麻煩，你到處游蕩，換取名聲，現(xiàn)在卻來(lái)洗耳朵，別故作清高了！”

    他數(shù)道過(guò)許由，牽了牛回頭就走。許由納悶，問(wèn)他，怎么不讓牛喝水了？巢父頭也不回地說(shuō)。

    “不飲了，我真怕你洗過(guò)耳朵的水臟了我這牛犢的嘴！”

    說(shuō)著，巢父牽著牛犢去上游飲水了，許由一聽(tīng)連忙向巢父道歉，賠笑著與巢父一同遁入了深山，那周宇知道了許由與巢父的事情之后，派人從星宿海帶來(lái)了天書(shū)四卷，讓許由與巢父修行。

    那許由與巢父不愧是人族之中有名的賢哲，果然聰明非凡，單憑著這四卷天書(shū)，居然修行有成，最后那兩人居然在短短的時(shí)間當(dāng)中修成天仙道果，兩人騎著牛，飛升進(jìn)入了星宿海，成了星宿海中的一員。

    而經(jīng)過(guò)那帝堯的這么一弄，那人族之中的眾多賢哲之士就紛紛隱居起來(lái)，不讓帝堯找到，而帝堯?yàn)榱税矒嶙”娙耍砻髯约阂欢ㄒU讓的決心，于是帝堯又下令四處去尋找那賢哲之士。

    而帝堯的手下也真的以為帝堯是要尋找賢哲之士禪讓帝位，深深的被帝堯的品德所感動(dòng)，這時(shí)有一名使者拜訪了一個(gè)名叫子州支父的人，請(qǐng)教過(guò)后覺(jué)得此人可以托天下，于是在回來(lái)之后就向帝堯推薦。

    那帝堯一聽(tīng)感覺(jué)到十分的憤怒，深感這一名使者的不識(shí)趣，但是又不好說(shuō)出口，帝堯還面露喜色的贊揚(yáng)了這一名使者，還獎(jiǎng)賞了他。

    然后帝堯就直接將子州支父招來(lái)，也不問(wèn)什么話，就直接告訴子州支父自己要將天下讓給子州支父，這子州支父也是聰明之人，哪里還不知道帝堯的打算，明白如果自己答應(yīng)了恐怕就回不去了。

    但是這子州支父也不甘心，決定戲弄帝堯一番，于是那子州支父馬上就答應(yīng)到自己同意接受帝堯的天下，那帝堯一聽(tīng)臉色就變得十分的難看，但是還是立刻轉(zhuǎn)成笑臉，傳令要準(zhǔn)備禪讓大典，其實(shí)那帝堯暗中已經(jīng)對(duì)子州支父起了殺心，那子州支父知道現(xiàn)在已經(jīng)火候差不多了，一旦過(guò)了自己會(huì)有性命之憂，于是子州支父開(kāi)口說(shuō)道。

    “將天下讓給我倒可以，只是不巧，我現(xiàn)在正患有幽憂之病，正準(zhǔn)備好好治一治，不能夠接受，要不然先等我治好病再說(shuō)吧！”

    這帝堯一聽(tīng)立刻喜笑顏開(kāi)起來(lái)，但是又臉露惋惜之色，連忙勸說(shuō)子州支父要好好的養(yǎng)病，在養(yǎng)好病后，再來(lái)輔佐自己，并賜下了大批的賞賜給子州支父，讓子州支父做為養(yǎng)病之用，并連夜讓人將子州支父送回家鄉(xiāng)，生怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，萬(wàn)一那子州支父改變了主意可不好，而子州支父看著那帝堯拙劣的表演，內(nèi)心當(dāng)中裝著對(duì)帝堯的嘲笑，帶著大批的賞賜返回了家鄉(xiāng)。

    而隨后，這帝堯找了一個(gè)由頭就將那推薦子州支父的使者殺了，從此之后，再也沒(méi)有什么人向帝堯推薦可以治理天下的人了，而帝堯想在這個(gè)時(shí)候終于可以將自己的帝位傳給自己的兒子丹朱了吧！于是那帝堯又提出要將自己的帝位傳給自己的兒子丹朱，可是還是遭到了眾人的反對(duì)。

    帝堯麾下的眾臣認(rèn)為禪讓制度是最好的制度，這樣才可以讓最為優(yōu)秀的人才來(lái)領(lǐng)導(dǎo)部落，雖然丹朱是很賢明，但是不能保證那丹朱的后代也與丹朱一樣，萬(wàn)一丹朱的后代不是合適的人選。

    而治理人族的話，那么就會(huì)把人族帶向滅亡，所以禪讓這個(gè)完美的制度不能在帝堯的手中破壞，那帝摯就是最好的例子，所以雖然丹朱才智很高，不成為人族的共主有些可惜，但是為了人族日后的發(fā)展，這些犧牲是值得的。

    聽(tīng)到手下眾臣的意見(jiàn)，那帝堯只好暫時(shí)打消了要傳位給兒子丹朱的念頭，不過(guò)在思量許久之后，那帝堯有了一個(gè)主意，那就是自己扶植一個(gè)聽(tīng)話的傀儡，自己先將帝位傳給他，但是讓位不交權(quán)，然后讓這傀儡當(dāng)一段時(shí)間的帝王之后，在讓這個(gè)傀儡把帝位在傳給丹朱。

    這樣的話雖然麻煩一些，可是最后還是可以讓丹朱登上人族共主的位置，這也算是禪讓，因該不會(huì)有什么人會(huì)反對(duì)了，想到這里帝堯就決定先讓自己的兒子丹朱受些苦，讓丹朱做出一些成績(jī)之后，這樣到時(shí)候，讓那傀儡再禪讓帝位給丹朱就有了說(shuō)詞了。

    于是帝堯下令召集手下大臣開(kāi)會(huì)，在會(huì)議之上帝堯宣布說(shuō)丹朱心既頑囂，又好爭(zhēng)訟，而且兇頑不可用，個(gè)性剛烈，做事堅(jiān)決有主見(jiàn)，欠和順和政治智慧為”不肖乃翁”，于是將那丹朱封于丹淵為諸侯。

    然后帝堯就向手下的眾臣詢問(wèn)天下有什么孝順的人，因?yàn)榈蹐蛳耄绻切㈨樀娜?，自己?duì)這個(gè)人好，而且掌控了他的父母的話，這個(gè)人就可以成為一個(gè)聽(tīng)話的傀儡了，那四岳（四方諸侯之長(zhǎng)）想了一想，就向帝堯推薦了舜，那四岳向帝堯介紹到。

    舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓頊的后裔，但五世為庶人，處于社會(huì)下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個(gè)盲人，母親很早去世。瞽叟續(xù)娶，繼母生弟名叫象。

    舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里，父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候，及時(shí)逃避；稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗（常）在側(cè)”。

    所以舜在二十歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)，帝堯一聽(tīng)，十分高興，覺(jué)得這舜就是自己要找的傀儡，但是帝堯又怕關(guān)于舜的事跡都是一些傳言，于是帝堯就決定將自己的兩個(gè)女兒嫁給舜，來(lái)徹底的考察舜一番。

    而舜在娶了帝堯的兩個(gè)女兒之后，不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。

    在得到女兒的報(bào)告之后帝堯很是滿意舜的表現(xiàn)，但是帝堯又想測(cè)試那舜是如何孝順自己的父母的，于是帝堯?qū)ふ业揭粋€(gè)機(jī)會(huì)，就賜予舜絺衣和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉(cāng)房，同時(shí)派人在暗中挑起舜家人的嫉妒之心。

    果然在帝堯的暗中挑撥之下，瞽叟和象見(jiàn)舜得到了這些賞賜，很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財(cái)物。瞽叟讓舜修補(bǔ)倉(cāng)房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉(cāng)房。舜靠?jī)芍欢敷易饕?，從房上跳下，幸免于難。后來(lái)瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。

    幸虧舜事先有所警覺(jué)，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時(shí)間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說(shuō)這主意是他想出來(lái)的，分東西時(shí)要琴，還要堯的兩個(gè)女兒給他做妻子，把牛羊和倉(cāng)房分給父母。象住進(jìn)了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見(jiàn)他，象大吃一驚，老大不高興，嘴里卻說(shuō)。

    “我思舜正郁陶！”

    舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠(chéng)懇謹(jǐn)慎，在得知這一切之后，那帝堯終于認(rèn)定這舜就是自己要尋找的一個(gè)傀儡。

    因?yàn)榘凑盏蹐蛩?，舜這么的孝順，又這么懂禮儀，舜自己的父母如此對(duì)待于他，舜都沒(méi)有什么意見(jiàn)，自己身為舜的岳父，將兩個(gè)女兒嫁給五世庶人出身的舜，又賜給了舜那么多的東西，自己對(duì)舜那么好，舜一定對(duì)自己感激涕零，哪還不對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從，到時(shí)候讓舜老老實(shí)實(shí)的禪讓帝位給丹朱，這舜還不乖乖的聽(tīng)話。

    而且就算是舜有什么異動(dòng)，到時(shí)候自己的兩個(gè)女兒隨時(shí)的監(jiān)視之下，想來(lái)這舜也翻不了什么大浪，于是想到這里，帝堯就將舜招了過(guò)來(lái)，讓舜開(kāi)始參與那人族政務(wù)的處理。

    那舜一個(gè)五世庶人出身的人，憑借著帝堯女婿的身份，終于步入人族高層之中，開(kāi)始展露出自己的才華。