嵩山少林寺，千年古剎。
“佛祖拈花，迦葉一笑。以心為印，教外別傳。”
少林是天下武學(xué)極盛之所在，規(guī)矩極為森嚴，倒使人忘記了它另一個赫赫有名的身份——禪宗正溯，漢傳祖庭。
木易帶著王語嫣、梅、蘭二劍立于少林碑林之前，觀摩著這些古樸的石碑。
他們身后山門外，匯聚著的一大批武林中人，這些翹首以盼，期盼著少林與丐幫這兩個龐然大物的碰撞。
同時，也想品一品大餐之前的甜點——王語嫣與少林寺的碰撞。
更何況，這里面還夾雜著傳聞中武功天下第一的少林玄機和尚木易。
且，看那木易與王語嫣舉止親密無間。
顯然，木易雖是少林和尚，但與少林寺卻不是一條心的。
三者之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，簡直比三角戀這種修羅場還要精彩。
天生喜歡看熱鬧、八卦的江湖人士怎會不期待？
只是，他們卻不敢在這個時候沖擊少林。
因為，無論木易與少林關(guān)系如何，都只是內(nèi)部矛盾。
若是這個時候，有哪個不知死活的沖擊少林寺，只會讓少林、木易雙方聯(lián)手打擊此人。
若只是少林的打擊，一些膽大包天還不怎么害怕。
因為少林畢竟是武林魁首，做事講究個有理有據(jù)，講究個光明正大，講究個得饒人處且饒人。
但木易的名頭可就太兇了！
玄機只是中原武林對他的明面稱呼，背地里，中原武林都叫他血手人屠！
殺山匪，靈鷲宮事件、西夏事件，殺得人太多太多了！
當(dāng)初蕭峰為了抗擊遼、西夏，一樣殺人如麻，甚至博得了一個北喬峰的稱號，但中原武林的人卻不怕他，照樣陷害算計他。
木易殺山匪，斬斷不少門派黑收入，除了少林沒給他定性為魔外，中原武林諸多門派估計恨他能恨到牙癢癢。
但，他這次大搖大擺走下縹緲峰，橫跨大半個宋國，卻沒一人敢捋他虎須。
為何？
中原傳統(tǒng)——君子欺之以方罷了！
喬峰殺人多，但大家都知道他是好人，輕易不殺中原武林人士，就算殺，也不會禍及家人。
但木易就不同了，你以為血手人屠、劍下無人的稱號只是說說的？
惹到了他，別看木易還掛著個少林玄機的名頭，但一出手，那真是狠辣絕情。
因為就在方才，木易已經(jīng)廢了一個對王語嫣出言不遜的少林弟子！
雖然沒殺，但一擊打碎丹田，這對于武林人士來說，簡直比死還可怕！
身在少林，對少林人士尚且如此冷酷，若換成其他人，焉有命在？
少林山門內(nèi)，韋陀高舉，光石碑林立，碑林里都是歷代書法大家的名碑，有許多都是禪宗高僧所刻，實是一處絕妙的所在。
“夫君，這些石碑里有一些是高僧武道心得和草創(chuàng)武學(xué)理念，很有意思?！?br/>
王語嫣神情專注的研究著碑林文字，并將一些有意思的東西講給木易聽。
自從知道木易非此界之人后，她便知曉，武功秘籍對他沒多少吸引力了，木易更看重的還是一些突破性的武道理念。
“那便請娘子先記下來吧，我們回去后再整理探討?！?br/>
說著，木易轉(zhuǎn)頭看向慧輪，聲音平淡道：“慧輪，方丈他們不出面嗎？”
慧輪資質(zhì)一般，修武修佛均無所成，但此人有個優(yōu)點，那就是為人善良且謹守清規(guī)戒。
“師叔，今早有一西域蕃僧來我少林與眾位師叔伯斗佛法，方丈他們實在走不開啊?！被圯嗠p手合十，恭敬答道。
“蕃僧？是吐蕃國師，大輪明王嗎？”
當(dāng)初木易前往西夏時，已將鳩摩智放了，并解了他的生死符，目的就是讓他去找慕容復(fù)收點利息。
畢竟，當(dāng)初要不是慕容復(fù)嚎嘮那一嗓子，鳩摩智也不至于失了《火焰掌》和《小無相功》，更不會品嘗到生死符。
只是，木易也沒料到，鳩摩智竟然沒有去找慕容復(fù)，從而導(dǎo)致李青蘿被反殺。
“是的，師叔?！被圯喕卮鸬?。
看著老實巴交的慧輪，木易忽然心中一動，大有深意的問道：“慧輪，你覺得，少林寺作為佛教魁首，是應(yīng)該專注佛法，還是專注武功？”
鐺！
此話一出，慧輪腦袋一片空白！
他雖然不夠聰明，但結(jié)合著這位師叔的所作所為，他若還猜不到這位師叔這句話背后的含義，那就真是豬了！
慧輪臉色慘白，豆大的汗珠像雨點一樣滑落，身體更是抖得跟篩糠似的。
“師、師叔，慧輪佛法不精，不、不知道。”慧輪頭也不敢抬，哆哆嗦嗦說道。
“你啊?！蹦疽讚u了搖頭，道：“專修佛法，捐納田土、稅負，佛教不至于有滅教之憂，若還如現(xiàn)在這般，有朝一日雄主臨朝，則大難不遠矣！”
“算了，和你說這些干什么，你也做不了主?！?br/>
“慧輪，我妻子要在這里看看碑文，你照看好了，我去大雄寶殿?！?br/>
言罷，他的身形緩緩消散，再出現(xiàn)時，已經(jīng)是百米開外了。
慧輪：“……”
師叔，你是不是忘了，你是和尚，不能娶妻的嗎？還有，你妻子和少林有仇啊！
你就這么放心把我們?nèi)釉谶@？
大雄寶殿，木易一進去就看到鳩摩智正在與虛竹大戰(zhàn)。
而竹劍、菊劍則暴露了女子身份，已經(jīng)被少林僧人制住了。
“玄機！”
玄慈見木易到來，大吃一驚，渾身肌肉頓時緊繃了起來，他不知道木易是站在哪邊的。
因為，從木易入寺開始，和他們這些玄字輩高層就格格不入，整個少林，除了掃地僧與慧法，他幾乎看不上任何人。
至于清規(guī)戒律，那就更扯淡了，在少林時還好，出了少林，他就把所有清規(guī)戒律破了一個遍。
而且，少林除了掃地僧，無人能牽制木易，這種人太危險了。
更關(guān)鍵的是，掃地僧幾乎不理世事。
所以玄慈沒有安全感啊，一個鳩摩智就夠少林寺受了，再來個木易，掃地僧不出，幾乎能把少林拆了。
不過，玄慈還是有心機有智慧的，一驚之后，他立即換了一副面孔，驚喜滿面道：“師弟，你回來了？還請為我少林解圍?！?br/>
“噓！”
木易做了個噤聲的手勢，然后低聲道：“看戲?！?br/>
只見大殿上，鳩摩智與虛竹大戰(zhàn)正酣。
鳩摩智一掌擊出，掌風(fēng)中隱含必必卜卜的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。
而虛竹則以韋陀掌相迎。
韋陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學(xué)“羅漢拳”，第二套學(xué)的便是“韋陀掌”。
般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學(xué)到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數(shù)愈練愈純，那是學(xué)無止境。
自少林創(chuàng)派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。
兩者深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，決不致和只會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間喂招學(xué)藝，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎掌、如來千手法等等掌法應(yīng)接。
虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招，叫做“山門護法”，招式平平，所含力道卻甚是雄渾。
鳩摩智身形流轉(zhuǎn)，袖里乾坤，無相劫指點向?qū)Ψ?。虛竹斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛?cè)蝗绯?，砰的一聲，正中他肩頭。
虛竹踉踉蹌蹌的退了兩步。鳩摩智哈哈一笑，說道：“小師父服了么？”料想這一掌開碑裂石，已將他肩骨擊成碎片。
哪知虛竹有“北冥真氣”護體，只感到肩頭一陣疼痛，便即猱身復(fù)上，雙掌自左向右劃下，這一招叫做“恒河入?！?，雙掌帶著浩浩真氣，當(dāng)真便如洪水滔滔、東流赴海一般。
鳩摩智見他吃了自己一拳恍若不覺，兩掌擊到，力道又如此沉厚，不由得暗自驚異。
這一刻，他想起了當(dāng)初被木易支配的恐懼。
旋即不在留手，出掌擋過，身隨掌起，雙腿連環(huán)，霎時之間連踢六腿，盡數(shù)中在虛竹心口，正是少林七十二絕技之一的“如影隨形腿”，一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至，第二腿隨即自影而變?yōu)樾?，而第三腿?fù)如影子，跟隨踢到，直踢到第六腿，虛竹才來得及仰身飄開。
鳩摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是“多羅指法”。
虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，已是“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功后，竟將兩下穿金破石的多羅指指力消于中途。
鳩摩智有心盡快結(jié)束這場戰(zhàn)斗，多羅指使罷，立時變招，單臂削出，雖是空手，所使的卻是“火焰刀”。
這路掌刀脫胎于少林燃木刀法，燃木刀法木易也懂，是在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上發(fā)出的熱力，卻要將木材點燃生火。
火焰刀卻不同，其霸道程度，遠超燃木刀法不知幾何。
他一刀劈落，火焰燃起，波的一響，虛竹右臂中招。虛竹叫道：“好快！好恐怖的力道！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。
鳩摩智真力貫于掌緣，這一斬已不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，熱力能將肉烤熟，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，反震得他掌緣隱隱生疼。
“這家伙！”
鳩摩智大驚失色！當(dāng)初他用火焰掌攻擊木易，也是屁事沒有，然后被一招制服！
現(xiàn)在虛竹也是如此！
然后，鳩摩智眼角余光忽然看到了木易，當(dāng)即他就慌了，出招變得慌亂不堪。
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