?幾天后我們離開(kāi)了敦煌古鎮(zhèn)，胖子他提前跟我們分開(kāi)了去，他說(shuō)身上的這些東西能賣(mài)到好的價(jià)錢(qián)，要趕快ｃｈｕ理掉，到時(shí)候分我們一點(diǎn)。還說(shuō)找關(guān)系鑒定一下羊皮地圖上的地方到底在哪，等有了眉目會(huì)給我信。
老道士說(shuō)他要去調(diào)查一些事ｑｉｎｇ，他說(shuō)那個(gè)人最后說(shuō)的那些話應(yīng)該寓意著什么，他要回去查找古集資料，看看有沒(méi)有什么線索，等有了消息會(huì)通知我，之后，帶著麻子也離開(kāi)了。
只剩下我跟刑天兩個(gè)人了，我問(wèn)他要去什么地方，刑天只是搖了搖頭，他說(shuō)沒(méi)有地方去，看著他，我讓他跟我一起先去我家，LU上也好有個(gè)伴，刑天點(diǎn)頭同意，隨我一起回到了老家，唐山。
地震過(guò)后的唐山，一片廢墟，人們還沉默在失去親人的悲痛當(dāng)中。人都說(shuō)百無(wú)一用是書(shū)生，的確，我也沒(méi)有什么別的手藝，只好在廢墟的邊上搭起一座小茶蓬，為重建家園的人們消暑解渴，同時(shí)照顧母親。
期間，我把在之前跟胖子老道士他們討論的這些事，在腦海里反復(fù)的過(guò)濾幾遍，總覺(jué)的這些事ｑｉｎｇ的發(fā)生有些反常，發(fā)現(xiàn)這都跟一股神秘力量有關(guān)。也存在著一些未知的疑問(wèn)。
首先，冥界之門(mén)的出現(xiàn)，就已經(jīng)預(yù)示著災(zāi)難的降臨，而那兩個(gè)尸魁無(wú)疑就是一個(gè)信息，劉基在尸棺之上留下的預(yù)言已經(jīng)發(fā)生，他說(shuō)的輪回已經(jīng)開(kāi)始，但所指的是什么卻不得而知。
期間聽(tīng)胖子提起過(guò)秦與明朝的那些事，也無(wú)不指出在外的神秘力量。
第二，敦煌的喇子谷里，那薩滿遺址里的壁畫(huà)無(wú)疑也說(shuō)明了一一切的背后都有一股神秘的力量主倒這一切，尸體的變異，嗜血的生物，無(wú)疑都把矛頭指向了它。
第三，巨形的青銅佛塔下面所發(fā)生的一切，也指向了這股神秘的力量，只是被古人的大智慧給鎮(zhèn)壓了下去，再回想起那個(gè)蟲(chóng)人所說(shuō)的一切，它所說(shuō)的真正的輪回已經(jīng)開(kāi)始，到底指的是什么？
一切的一切都是一個(gè)ｍｉ，它為什么要阻止我們繼續(xù)追查下去，它阻止我們的目的是什么，那個(gè)羊皮紙地圖所指的引的地方跟這里的一切又有有些什么關(guān)聯(lián)，胖子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)地圖跟一個(gè)神秘消失的古ｇｕｏ有關(guān)，它跟他們之間又有些什么樣的存在有關(guān)，我為不得而知，（我們暫且把這股神秘的力量比做它）。
一切曉得有些清晰，但又有些撲朔ｍｉ離，最終的矛頭都指向了它。
半個(gè)月后，胖子跟老道士同時(shí)給我來(lái)了一封信。
按老道士信上面所說(shuō)，他查到了一些與這些災(zāi)難發(fā)生與之相關(guān)的事ｑｉｎｇ，具體的是什么導(dǎo)致的他還沒(méi)有查到，但是唯一敢肯定的是，那個(gè)蟲(chóng)人所說(shuō)的輪回是真實(shí)的，按照他在古集上查找但的史記所提，唐山地震只是一個(gè)前兆，接下來(lái)還會(huì)有意想不到的災(zāi)難降臨，還說(shuō)這其中還有關(guān)刑天的身份，刑天身上的密秘也與之息息相關(guān)。他讓我們?cè)诹_布泊的一個(gè)塔谷小鎮(zhèn)等他們，到時(shí)候在詳給我細(xì)的解釋。跟刑天有關(guān)？我一時(shí)間有些搞不明白，等見(jiàn)到老道士在詳細(xì)的問(wèn)清楚。
而胖子信上說(shuō)的比較簡(jiǎn)單，就是一些扯皮的話，其中他提到，他回到京城之后，托人檢測(cè)了一下那個(gè)羊皮的地址，他說(shuō)這個(gè)羊皮紙的年代大概有百年以上的歷史，說(shuō)是用什么碳什么十四檢測(cè)出來(lái)的，他在信上還提到，羊皮紙上面繪畫(huà)的地圖經(jīng)過(guò)多個(gè)專家的堅(jiān)定所說(shuō)，地圖描繪的是，我ｇｕｏxīnjiāng巴音郭楞蒙古族自治州若恙縣的羅布泊。胖子讓我去羅布泊等他，他在通知一下老道士，幾個(gè)人在那里集合。
看著兩個(gè)人信上所說(shuō)，都同時(shí)提到羅布泊這個(gè)地方，我想如果想知道災(zāi)難的發(fā)生的緣由，羅布泊這個(gè)地方應(yīng)該能給我們想知道的答案。
告別了母親，我跟刑天有踏上了征程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期旅途的顛簸，半個(gè)月后，我跟刑天終于到達(dá)了這個(gè)所謂的羅布泊。
在出發(fā)之前，我曾經(jīng)對(duì)羅布泊做過(guò)一些詳細(xì)的了解。羅布泊，中ｇｕｏxīnjiāng維吾爾自治區(qū)東南部湖泊。又名羅布淖爾，先秦時(shí)的地理名著《山海經(jīng)》中稱之為“呦澤”。
羅布淖爾系蒙古語(yǔ)音譯名，意為多水匯集之湖。在塔里木盆地東部，海拔780公尺左右，位于塔里木盆地的最低ｃｈｕ。
歷史上曾經(jīng)著名的絲綢之LU就在他的西邊，史冊(cè)里所說(shuō)的張騫出使西域歸來(lái)，向漢武帝上書(shū):“師邑有城郭，臨鹽澤”是著名絲綢之LU的咽喉門(mén)戶，說(shuō)的就是這里。
就在我跟刑天道達(dá)的第二天，老道士，麻子，還有胖子同時(shí)到達(dá)了我們暫時(shí)下榻的旅店。
晚飯過(guò)后，胖子把我們大家聚集道了一起，然后從懷中掏出那張羊皮紙的地圖說(shuō)道:“這個(gè)地圖上所描繪的是這里不錯(cuò)，但這里并不是終點(diǎn)，胖子拿起地圖給我一一起說(shuō)，離開(kāi)這里穿過(guò)孔雀河南岸七公里，穿過(guò)塔克拉瑪干沙漠，才能到達(dá)地圖上最終所指的地方，也就是這里，胖子手指著地圖上標(biāo)記最明顯的地方”。
我們問(wèn)胖子地圖上最終所以指的地方是哪里，跟我們所要了解的事有什么關(guān)聯(lián)，胖子說(shuō)關(guān)聯(lián)大了，他問(wèn)我們還記不記得那個(gè)蟲(chóng)人所說(shuō)的話，我們都點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)記得??！
胖子繼續(xù)說(shuō)到，據(jù)我多方查訪，經(jīng)過(guò)權(quán)威人士的推測(cè)分析，他所說(shuō)的古ｇｕｏ現(xiàn)世，指的就是這里，說(shuō)著胖子一指羊皮紙地圖上所指引的最終地點(diǎn)。
我們大家聽(tīng)的心中都是一動(dòng)，便問(wèn)胖子是那個(gè)古ｇｕｏ。
此時(shí)的胖子一臉嚴(yán)肅，一字一句的說(shuō)到道:“是消失了百年的，樓蘭古ｇｕｏ”。
敦煌這卷已經(jīng)結(jié)束了，請(qǐng)關(guān)注下卷《樓蘭之密》。