環(huán)視四周的如煙水霧，莫飛滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即在白色圓珠近處盤膝而坐。右手一揮，一串靈光閃閃的靈石落向四周，落在眾多的白色光線交匯之處。

    然后，深吸一口氣，對(duì)白色圓珠一點(diǎn)，滾滾靈力涌入其中。大約過了小半盞茶功夫，圓珠突然靈光一漲，破裂開來，碎片飛向四周。

    轉(zhuǎn)瞬之間，所有的白色光線齊齊大亮。再次向地面看去，竟是出現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜陣圖，正是同心化靈陣。

    同心化靈陣成，莫飛臉上隨即露出一絲喜色，低聲自語道：“很好，不用再浪費(fèi)一枚同心化靈定陣珠了?！?br/>
    其實(shí)，白色圓珠的準(zhǔn)確稱呼是同心化靈定陣珠。此物雖然同樣是封禁了一種陣法，但是，與禁制法球有很大的不同。

    適用于定陣珠的陣法極少，就莫飛所知，目前只有同心化靈陣一種陣法可以被煉制成定陣珠。

    同樣，定陣珠也是一次性消耗品。不過，與禁制法球不同，定陣珠只要尋找一個(gè)合適之地，將其激發(fā)，就可以以靈石為源，暫時(shí)構(gòu)畫出同心化靈陣圖。

    隨后，在合適的時(shí)機(jī)，在以靈石為引，激發(fā)此陣即可，倒是非常方便省心。

    簡(jiǎn)單的來說，就是一次性的同心化靈陣盤。

    之所以出現(xiàn)同心化靈定陣珠，實(shí)在是此陣陣盤的煉制極難。為何極難，莫飛不知曉，也懶得探索。

    至于研習(xí)此陣，更是不值了。不說能不能在沒有陣法基礎(chǔ)的條件下準(zhǔn)確的刻畫出此陣陣圖，即便可以，定然也是一件耗費(fèi)時(shí)間的事情。

    對(duì)莫飛來說，時(shí)間可是極為珍貴的，倒是不宜在此事之上浪費(fèi)。

    反正，大多數(shù)準(zhǔn)備突破木心境的修士，都會(huì)購(gòu)買一枚同心化靈定陣珠。所幸也不是很貴，莫飛就購(gòu)買了三枚。

    畢竟，雖說一般不會(huì)出現(xiàn)什么意外，總歸也是有備無患。

    既然同心化靈陣已成，莫飛也不再猶豫，再次站身坐到陣圖中心位置。

    隨即，取出一枚玉簡(jiǎn)，神念侵入其中，仔細(xì)研讀起來。

    其實(shí)，玉簡(jiǎn)之中記錄的信息莫飛早就倒背如流，熟悉之極了。但是，筑造木心，事關(guān)重大，必須仔細(xì)再仔細(xì)，最好一遍又一遍的研讀，真正的做到毫無遺漏。

    而，玉簡(jiǎn)之中記載的信息，其實(shí)就是筑造木心的五大步與李簡(jiǎn)，翁緲和莫飛數(shù)年搜集而來的突破木心境的經(jīng)驗(yàn)。

    修士，修仙者，植修。想要從靈師境進(jìn)階木心境，在丹田之中凝聚九滴液態(tài)靈力自然是前提。

    之后便是筑造木心，在此過程之中，要遵循五大步驟一步一步的進(jìn)行。如此，才能保證進(jìn)階木心境，增長(zhǎng)壽元。

    莫飛目前正是再次研讀五大步驟，絕對(duì)不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。要知道，很有可能會(huì)因?yàn)槟承┘?xì)節(jié)，造成最終的失敗。尤其是靈心不佳者，更是需要慎之又慎。

    筑造木心五大步：

    第一步，當(dāng)?shù)ぬ镏心劬诺我簯B(tài)靈力，并且自認(rèn)功法圓潤(rùn)，無法繼續(xù)積累靈力之后。開始以九滴液態(tài)靈力為引，刺激，感應(yīng)，激發(fā)冥冥之中的靈心。

    對(duì)于一般的靈師境大圓滿修士來說，在第一步就失敗的倒是不多。

    不過，每一次嘗試筑造木心，九滴液態(tài)靈力都會(huì)耗盡。若是失敗，不僅會(huì)對(duì)自身造成不可回轉(zhuǎn)的傷害，導(dǎo)致日后進(jìn)階木心境的難度加大。還需要從頭開始凝練九滴液態(tài)靈力，而且也是更加困難的。

    正是因?yàn)槿绱?，除非在自認(rèn)準(zhǔn)備極為穩(wěn)妥的情況下，靈師境大圓滿修士才會(huì)嘗試筑造木心，進(jìn)階木心境。

    而，靈心資質(zhì)的好壞，對(duì)第一步倒是有一點(diǎn)小小的影響。

    說起來，第一步與啟靈陣稍有相似。所以，靈心資質(zhì)越差，想要感應(yīng)激發(fā)，倒是越發(fā)的容易。

    不知道這算不算是天道的一個(gè)小小補(bǔ)償。但是，實(shí)在是太無關(guān)緊要的補(bǔ)償，因?yàn)樵诘谝徊骄褪〉男奘?，幾乎是萬中無一。

    所以，莫飛對(duì)第一步還是比較有信心的。當(dāng)然，也不會(huì)有絲毫的放松，以免真的失敗了，那才是真的追悔莫及的。

    第二步，當(dāng)靈心在九滴液態(tài)靈力的刺激下，顯化而出，也是修士有生以來的第二次顯化靈心。

    第一次當(dāng)然是在啟靈陣之時(shí)。

    與第一次相同，靈心顯化的最初形態(tài)是一粒種子，不過不是依靠陣法，而是需要借助九滴液態(tài)靈力供應(yīng)其成長(zhǎng)為一株完整的靈植。

    在此過程之中，是極其耗費(fèi)靈力的，很多時(shí)候，九滴液態(tài)靈力根本不足以供應(yīng)靈心種子成長(zhǎng)為完整的靈植。

    所以，煉丹師研制出了培心丹。

    此時(shí)便是服用培心丹的時(shí)刻，培心丹可以補(bǔ)充九滴液態(tài)靈力的不足，繼續(xù)讓靈心成長(zhǎng)。

    在第二步的時(shí)候，靈心資質(zhì)的優(yōu)劣便會(huì)表現(xiàn)出差異了。

    靈心資質(zhì)優(yōu)異者的成功率要大于劣質(zhì)者。

    因?yàn)?，靈心資質(zhì)越差，能夠吸納并且利用靈力的能力越差。簡(jiǎn)單來說，低劣的靈心就好似是有眾多小洞的水桶，九滴液態(tài)靈力放進(jìn)來，很多都會(huì)流出去浪費(fèi)掉了。

    再加上，即便留在水桶之中的靈力，低劣靈心的利用率也不高。

    所以，就算是低劣靈心需要相對(duì)比較少的靈力就可以成長(zhǎng)為一株完整的靈植。但是，細(xì)細(xì)算起來的話，低劣靈心想要完成第二步終究還是更加的困難。

    第三步，當(dāng)靈心顯化并且成為一株完整的靈植，便需要放出神念嘗試連接靈心，簡(jiǎn)單的來說，就是嘗試將神念侵入靈心靈植之中。

    當(dāng)能夠做到好似靈植就是另外一個(gè)身體的時(shí)候，也就是能夠第一次稍微的主動(dòng)控制靈心靈植，同時(shí)可以運(yùn)轉(zhuǎn)功法，以靈心為軀體吐納丹田之中的氣態(tài)靈力。

    需要堅(jiān)持運(yùn)轉(zhuǎn)九個(gè)大周天，丹田之中所有的氣態(tài)靈力都流經(jīng)靈心靈植九個(gè)輪回，便會(huì)轉(zhuǎn)化成液態(tài)靈力。

    在第三步的時(shí)候，便是激發(fā)同心化靈陣的時(shí)刻，隨后就會(huì)有大量的靈氣涌入體內(nèi)。神妙的是，這些經(jīng)過同心化靈陣吸納的靈氣，能夠暫時(shí)成為自身的靈力。

    如此，最直觀的就是會(huì)積攢下更多的液態(tài)靈力，也就是修為實(shí)力的增加。

    液態(tài)靈力越多，面對(duì)第四步，也是最困難一步的時(shí)候，越有優(yōu)勢(shì)。

    因?yàn)榈谒牟讲粌H是最關(guān)鍵的一步，也是最困難的一步，同時(shí)，也是靈心資質(zhì)優(yōu)劣差異表現(xiàn)最明顯的一步。

    絕大多時(shí)候，低劣靈心資質(zhì)的修士，都只能含恨第四步。甚至斷送此生進(jìn)階木心境的可能，可謂整個(gè)筑造木心過程最兇險(xiǎn)的一步了。

    莫飛早就有李簡(jiǎn)的經(jīng)驗(yàn)玉簡(jiǎn)，對(duì)此自然了解非常。所以，才會(huì)堅(jiān)持，筑造木心之時(shí)必須服用十須靈念草煉制的寄念丹。百镀一下“植修爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。