?孔子曰:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?!?br/>
孟子曰:“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!?br/>
而于吉手中的這寸布帛之上,則寫(xiě)著“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。而今往后,庶幾無(wú)愧?!?br/>
這是許璟的絕筆。
時(shí)間,已經(jīng)是三天之后。
這二十四個(gè)字,大意是:孔子說(shuō)過(guò)“成仁”,孟子說(shuō)過(guò)“取義”,只有把應(yīng)做的事做到底,才能成為一個(gè)志士仁人。能做到仁至義盡,我心中也就沒(méi)有什么可愧疚的了。
許璟終是放過(guò)了那盜太平令的女子,并且以身為阻,擋住了太平道的追兵。
不過(guò),對(duì)于唐周,許璟即使不能殺,也能下手重傷,使其無(wú)法繼續(xù)追擊,不過(guò),后來(lái)趕到的蕭麟,乃是于吉親傳弟子,許璟再下重手,便有些說(shuō)不過(guò)去了。
至少,于吉對(duì)許璟有救命之恩,太平青領(lǐng)道也非是直接打算造反作亂。
但話又說(shuō)回來(lái),天下之大勢(shì),許璟也是看得明白。太平道是意欲反了大漢的蒼天,卻不管是張角還是太平道,都并非是造成眼前大漢天下民不聊生的現(xiàn)狀的罪魁禍?zhǔn)住?br/>
天下之危,在于朝堂。
誰(shuí)家的天下,終歸都是毀在自家的手里,外人覬覦,只是外因而已。
對(duì)于于吉“暗中操控,以待天時(shí)”的做法,許璟主觀上難以接受,但客觀上,依然不得不承認(rèn),這確實(shí)是亂世求存、乃至爭(zhēng)霸的良策。
所以,許璟為了那一枚被盜的太平令,而被迫表明的立場(chǎng),于大義無(wú)損,卻于小節(jié)有虧。
大義者,天下蒼生;小節(jié)者,個(gè)人恩義。
全大義卻負(fù)小節(jié),怎么辦?
許璟用自己的生命,給了于吉一個(gè)交代。
沉默良久,于吉終于將手中的絕筆信放下,將視線緩緩移到書(shū)案對(duì)面跪著的少年人身上。
屋內(nèi)陳設(shè),透著一股復(fù)舊懷古之氣。胡榻、書(shū)案、茶幾,皆用深色木料,雕紋刻花均透著古意,屋子四角擺著蟠虬香爐,徐徐冒著令人沉醉的香氣,外界的光線透過(guò)窗孔射在氤氳煙氣上,更顯室內(nèi)清幽雅致。
于吉頭戴仙冠,身披一件青色道麾,盤(pán)坐于胡榻之上,于吉須發(fā)皆白,容顏卻是如同青壯,正所謂鶴發(fā)童顏,頗有仙姿。
而數(shù)米之外的地板上,則跪著一人,正是葉藏。
兩人之間,隔了一架書(shū)案。
書(shū)案正中,放了一柄劍,兩本書(shū),正是許璟的鏡花水月劍,還有《渡云功》、《劍氣縱橫訣》,案左也有一小爐熏香,徐徐飄騰而上的煙氣,如同簾子一般,將兩人隔開(kāi)。
于吉望了葉藏一會(huì),終于開(kāi)口,“公浩仙解之前,還說(shuō)了什么?!庇诩獑?wèn)道。
對(duì)于自己這位名義上的師父,葉藏僅有過(guò)一面之緣,那便是于吉幫自己移魂換軀,給了自己現(xiàn)在這副天羅軀的那一晚,之后,許璟教授葉藏文武諸藝,而卻再也未有和于吉會(huì)面過(guò)。
光從語(yǔ)氣之間,葉藏根本聽(tīng)不出于吉心中悲喜,甚至連情緒的波動(dòng),都難以感知。
葉藏一時(shí)間也猜不透于吉是故作鎮(zhèn)靜,亦或是生性涼薄如此,想了一想,答道,“回師尊:先生告誡于我,說(shuō)我雖富小智,卻少大謀。遇急事尚能機(jī)變,長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)卻是泛泛。”
葉藏偷眼望了一眼于吉,只見(jiàn)對(duì)方鳳目微閉,一副傾聽(tīng)之態(tài),繼續(xù)道,“先生還說(shuō),往后的天下,誰(shuí)能看得更長(zhǎng)遠(yuǎn),誰(shuí)才能笑到最后。”
于吉眼睛睜開(kāi)了一些,嗟嘆道,“公浩啊公浩,你既知此理,又何必固執(zhí)至此?”又輕嘆了幾聲,對(duì)葉藏問(wèn)道,“公浩的后事可操辦齊全?”
葉藏小心回答,“好在三師兄在場(chǎng),加上江東鑄造司陳司長(zhǎng)出面,雖然匆忙,卻也沒(méi)出什么亂子。而先生的陰居,則按照先生囑托,選在了西跡山北高峰。”
葉藏口中的“三師兄”,便是于吉的三弟子蕭麟。
許璟怎么說(shuō)也是太平青領(lǐng)道中有身份地位的一位長(zhǎng)輩,蕭麟既然在場(chǎng),自然需要出面。
如此一來(lái),追擊盜太平令之人的事情,就只能夠由唐周去做,但許璟出手極有分寸,既沒(méi)有傷了唐周根本,又使其幾天之內(nèi)都無(wú)法使用元?dú)夂腿藙?dòng)手,加之全滅了唐周帶來(lái)的一百騎,讓唐周既無(wú)人手可用,也不能親為,無(wú)奈之下,唐周只能先行趕去荊州,荊州是太平道在東南兩州的總據(jù)點(diǎn),只有那里才能給予唐周足夠強(qiáng)大的支援。
聽(tīng)葉藏說(shuō)完,于吉點(diǎn)點(diǎn)頭,“公浩求仁得仁,也算善終?!鳖D了頓,又道,“你一身所學(xué),都是公浩所授,現(xiàn)在公浩又將畢生修為,都傳給了你。以后,你若是拜祭公浩,便事以師禮吧。公浩駕鶴西游,我身為好友,不能讓其后繼無(wú)人?!?br/>
于吉這一番話,卻是正中葉藏心中痛處:要知道,因?yàn)槿~藏名義上是于吉的親傳弟子,所以雖然葉藏一身所學(xué)都是許璟教授,卻也只能口稱(chēng)“先生”而已,如今許璟又將畢生修為都毫無(wú)保留的傳給了自己,如此恩情,已近于親師,且不止于師。
當(dāng)下葉藏伏地泣道,“許先生在小子心中,雖無(wú)師徒名分,卻如同親師一般。小子多謝師尊雅量成全,讓小子能和許先生圓了師徒之緣。小子必不負(fù)師尊和許師所望,絕不會(huì)矮了許師‘江東劍豪’的大名!”
“難得你有此志,想必公浩在九泉之下,也能瞑目了。好了,起來(lái)吧?!?br/>
于吉這么說(shuō),葉藏便告罪一聲,站起身來(lái),剛站正身軀,便聽(tīng)于吉繼續(xù)說(shuō)道,“書(shū)案上的東西,你帶走吧。一會(huì)你去找你三師兄,讓他安排你先住下,以后之事,我再為你安排?!?br/>
葉藏知道于吉說(shuō)的書(shū)案上的東西,指的便是許璟的一柄劍和兩本功法:鏡花水月劍,還有《渡云功》、《劍氣縱橫訣》。
這些東西,許璟的確是傳給了葉藏,不過(guò),聽(tīng)了許璟臨終前對(duì)自己說(shuō)出的那個(gè)秘密后,葉藏對(duì)于吉是抱有戒心的,但這種戒心,葉藏不但不能暴露,還需要深藏心中,所以,葉藏主動(dòng)向于吉上交了許璟的寶劍和功法。
葉藏心中也有計(jì)較。
一來(lái),可以向于吉表明自己的立場(chǎng):他葉藏可以在心理上尊敬許璟,并真實(shí)地將之表現(xiàn)給于吉看到,但在理智上,卻必須牢牢站在于吉和太平青領(lǐng)道這邊。
這既是表忠心,也事關(guān)葉藏生死。
試問(wèn),就算是以許璟的身份、武功,想要逆于吉之意,也必須付出自戕的代價(jià),這其中雖有許璟自愧有負(fù)于吉救命之恩的意味,但也何嘗沒(méi)有因?yàn)橛诩獎(jiǎng)傘棺杂?、不容忤逆的原因?br/>
許璟要顧全于吉的權(quán)威,就必須死,否則,為了維護(hù)自己在太平青領(lǐng)道中的絕對(duì)統(tǒng)治力,恐怕于吉會(huì)親自動(dòng)手。
二來(lái),以于吉的身份和修為,想必不會(huì)垂涎許璟的遺物,更不會(huì)從自己弟子手中奪寶,況且這還是一個(gè)表明了忠心的弟子。
有了以上兩點(diǎn)思慮,葉藏才主動(dòng)上交此三物,但事先設(shè)想是一回事,真的做了又是另一回事。這三件物事,對(duì)于葉藏來(lái)說(shuō),不論是現(xiàn)實(shí)意義,還是紀(jì)念意義,都十分重大,若是真的被于吉收去,對(duì)于葉藏來(lái)說(shuō)無(wú)疑是重大損失。
此時(shí)于吉金口一開(kāi),葉藏也是松了一口氣,不過(guò)口中卻還是需要矜持一番:“許師生前是我太平青領(lǐng)道中清客,如今仙逝,這一劍雙訣,也是我太平青領(lǐng)道中重寶。如此寶物,小子何德何能,怎敢獨(dú)享?還請(qǐng)師尊三思。”
“不必推究。你既然是公浩傳人,公浩這一劍一功一訣,自當(dāng)由你保管?!?br/>
“如此,小子愧受了?!?br/>
葉藏這么說(shuō)完,于吉理應(yīng)出聲應(yīng)允,但等了一會(huì),于吉依然沒(méi)有說(shuō)話,葉藏心中有些忐忑,微微抬頭,卻正好迎上于吉的目光。
于吉雙目如電,刺得葉藏心中猛然一凜。
葉藏趕緊低頭,但心中卻如同翻開(kāi)了驚天巨浪!
對(duì)上于吉目光的一剎那,葉藏有種強(qiáng)烈的直覺(jué),仿佛自己的一切心眼,都已經(jīng)被對(duì)方看穿!
這種被人洞穿一切的感覺(jué),仿佛赤身**置身于數(shù)九寒天的冰天雪地中,其中驚駭之意,不能溢于言表。
葉藏背心瞬間冒了一層冷汗,心中浮現(xiàn)的第一個(gè)想法,便是:自己到底被看穿了什么?
許璟臨終前告知葉藏的那一個(gè)秘密,又再次在葉藏的耳邊響起……
“你道你為何會(huì)被棄在那個(gè)焚化爐內(nèi)?
我又為何會(huì)救你?于吉有為何會(huì)救你?
你以為這一切是巧合?
于吉門(mén)下的弟子,有很多人,他們的經(jīng)歷,和你差不多——?dú)v經(jīng)人間苦難,最后更是陷入絕境,險(xiǎn)些喪命,而最終被于吉所救,并收入門(mén)下。
從此,你們便會(huì)是太平清領(lǐng)道中最狂熱的信徒、最忠實(shí)的走狗、最悍不畏死的戰(zhàn)士。
阿藏,我很不愿意承認(rèn),但是,你確實(shí)便是其中一員……”
很難想象,在聽(tīng)到這個(gè)真相之時(shí),葉藏心中的巨大震動(dòng)。
是非黑白,恩怨情仇,怎可以轉(zhuǎn)眼間就如天氣陰晴一般說(shuō)變就變?
原來(lái)自己在穿越到這個(gè)世界后,經(jīng)歷的一切,都是一場(chǎng)預(yù)謀,策劃者,竟然擁有雙重身份:既是恩人,也是仇敵。
這對(duì)葉藏而言,無(wú)異于乾坤倒懸、日月?lián)Q位!
于吉、許璟,這兩位葉藏穿越后的最大恩人,尤其是許璟,既有救命之恩,又有傳道授業(yè)之恩,轉(zhuǎn)眼之間,卻讓葉藏如何接受,恩人的身影,和自己一直耿耿于懷的那個(gè)將自己投入那鋼鐵地獄的幕后黑手的身影,重疊在一起?
許璟沒(méi)有解釋?zhuān)只蛘?,他已?jīng)身體力行,為葉藏做了最明確的解釋。
一個(gè)仁人志士、一個(gè)頂天立地的大丈夫,做了違心之事,怎么反悔?
許璟選擇以血雪恥,以一生修為,換葉藏的諒解。
許璟無(wú)心于功名霸業(yè),也無(wú)法為解決百姓疾苦做更多的事,死,也許算是一種解脫。
在忠義之間,唯有一死,方能兩全。
許璟不僅為自己尋了解脫之道,也為葉藏做了表率,想明白了這些,葉藏才放下了心中的執(zhí)念。
對(duì)許璟,葉藏不念其仇,只念其恩,但對(duì)于吉,葉藏卻不能這般釋?xiě)选?br/>
這深藏心底的仇恨,一旦被看穿,以于吉的陰狠毒辣,葉藏不敢想象自己的下場(chǎng)。
這就是葉藏心中恐懼的源頭。
室內(nèi)死一般的寂靜。
葉藏仿佛能聽(tīng)見(jiàn)自己的脈搏,竟是聲若洪鐘,直震耳膜,一下一下,直教人心驚肉跳。