?許家印的蹴鞠金錢論被許多天朝球迷和蹴鞠界人士所唾棄，但老夫卻認(rèn)為這是一個(gè)值得人稱道的方法。天朝蹴鞠界有錢的人很多，但能把錢用好好的目前卻只出現(xiàn)許家印一人。天朝蹴鞠在過(guò)去的十多年中被一群傻逼搞得烏煙瘴氣，死水一譚，換過(guò)無(wú)數(shù)的人，請(qǐng)過(guò)無(wú)數(shù)的教練，但仍然無(wú)可救藥，但許家印的出現(xiàn)，為天朝蹴鞠注入了一種新的思維方式，原來(lái)錢還可以這么用。雖然這種方式不可能讓天朝蹴鞠一飛沖天，但恒大的出現(xiàn)至少可以讓我們那顆死去的心稍感安慰，不是嗎？───《萬(wàn)曉生論蹴鞠》
在修行界中只有把飛劍當(dāng)做本命法器的修士才能稱之為劍修。這個(gè)世界真正的劍修很少，能把飛劍修行至高深境界的修士更少。原因非常的簡(jiǎn)單，飛劍在擁有強(qiáng)大攻擊力的同時(shí)防御力也就極其的脆弱。而修行界中關(guān)于選擇本命法器一條鐵則便是，攻守兼?zhèn)錇樯希貜?qiáng)于攻次之，攻強(qiáng)于守為下。這條鐵則體現(xiàn)的道理無(wú)非是活著才是硬道理，修行之路遙遠(yuǎn)無(wú)期，無(wú)論什么情況之下只有活著才能在這條道路上走得更久更遠(yuǎn)。因此，大部分修士只是把飛劍當(dāng)做一般的攻擊性法器來(lái)使用而已。
莫言目不轉(zhuǎn)睛的盯著這首絕句，讓他感到非常疑惑的是，這首絕句每一句都用了一種寫法。
第一句的文字背面密密麻麻的用劍尖點(diǎn)上了無(wú)數(shù)小坑，文字也是由稍微大些的小坑組合而成；第二句的文字落劍很輕，筆畫之間成藕斷絲連的之態(tài)，整體上給人飄忽不定的感覺(jué)；第三句的文字大開大合，遒勁有力；第四句的文字一氣呵成，看上去像是只用了一劃就寫完了所有的字體。
司馬長(zhǎng)空如此做肯定有著他的用意，上文中說(shuō)待有緣者得之，而之所代表的意思肯定就是七天觀雨的感悟。作為一個(gè)修為高深劍修，這感悟很有可能就是一篇?jiǎng)υE。文中又說(shuō)大喜，如果是篇?jiǎng)υE那么對(duì)他來(lái)說(shuō)肯定是篇非常了不起的劍訣，否則這樣驕傲的一個(gè)人定不會(huì)寫大喜這樣的字眼。
想到此處，莫言心潮澎湃，連呼吸幾乎都要停止了。莫言就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的劍修，一篇高妙的劍訣對(duì)一個(gè)劍修來(lái)說(shuō)重要性不言而喻。雖說(shuō)心劍老人也有留給他劍訣，但那劍訣對(duì)現(xiàn)在對(duì)他來(lái)說(shuō)起不到什么重要的作用，憑他的修為他只能勉強(qiáng)的施展其中的一式。現(xiàn)在他操控心劍只能稱得上是自然操控。所謂的自然操控指的是在沒(méi)有依靠任何劍訣的情況之下僅靠自身的神念和天地元?dú)獠倏仫w劍。
自然操控之下飛劍的攻擊手段只有兩種，一種就是御使劍體直接攻擊，二是通過(guò)飛劍凝聚天地元?dú)庑纬珊?jiǎn)單的劍氣攻擊。這樣很難談得上什么攻擊力和可操控性。
劍訣則是不同，劍訣是專門為飛劍創(chuàng)造出來(lái)的法術(shù)，可以從攻擊力，靈活性，速度，凝聚劍氣等各個(gè)方面全面提升劍修的實(shí)力。
所以莫言現(xiàn)在非常需要一篇?jiǎng)υE，尤其是一篇好的劍訣。
澎湃歸澎湃，也要從這絕句之中悟出劍訣才行，否則也只是一出入寶山空手而回的悲劇而已。
莫言對(duì)著文字盤坐下來(lái)，心劍橫于膝前，開始思索這首《雨之劍意》的中蘊(yùn)含的訣竅。
既然叫做雨之劍意，肯定是與雨有關(guān)。從小到大，自己見過(guò)的雨就多了去了，滂沱大雨，毛毛細(xì)雨等等。不同的雨給人的感覺(jué)不同，大雨氣勢(shì)驚人，小雨連綿不絕。依照這個(gè)思路想著想著莫言甚至想到了花落人獨(dú)立，微雨燕雙飛這樣的詩(shī)句，顯然這樣是想不通的，寫這首詩(shī)的人是個(gè)修士，可不是普通的詩(shī)人。他描寫的肯定不是雨的某種意境，而是通過(guò)這首詩(shī)傳達(dá)劍訣的修行之法。再說(shuō)四句詩(shī)歌用詞普通平常，只是一首二流的詩(shī)詞，是篇?jiǎng)υE的可能性不大，那么若是劍訣，只有可能是隱藏在這四種寫法當(dāng)中，最有可能的是每種寫法代表劍訣中的一式，也就是說(shuō)這篇?jiǎng)υE一共只有四式。想來(lái)想去，莫言也就只能想到這些。
很快就過(guò)了一天的時(shí)間，自覺(jué)無(wú)論如何也不能參悟其中奧妙，再加上和簡(jiǎn)瞳他們有約在前，莫言也只好離開山洞，
心想是以后要是有機(jī)會(huì)，一定還要來(lái)此參悟一番。
千年之前晴川城大雨連綿數(shù)月，香江河水泛濫成災(zāi)，全城百姓苦不堪言。就在河水將要沖毀堤壩淹沒(méi)城池之際，一個(gè)叫西來(lái)的和尚騎一頭白象悠悠而來(lái)。那頭神異的大象長(zhǎng)鼻一甩伸入那河道之中，轉(zhuǎn)瞬之間那滔天的江水就去了大半，救了滿城百姓。
晴川百姓感其恩德，就在河邊修了一座寺廟來(lái)紀(jì)念他，那座寺廟叫做西來(lái)寺，又在寺旁修了一座寶塔，喚作寶象塔。從此，江水平和，風(fēng)調(diào)雨順，每年來(lái)焚香拜祭之人絡(luò)繹不絕，漸漸的西來(lái)寺，寶象塔就成了一處遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景名勝。
時(shí)至今日，這西來(lái)寺已經(jīng)成了溪國(guó)一等一的大寺。
今天烈日炎炎，但仍然擋不住香客的熱情，西來(lái)寺早已人滿為患。
寺外的大道之上三名男子緩步而來(lái)，為首的一個(gè)男子身著華袍，體型肥胖，肥頭大耳，眼睛很小，幾乎瞇成了一條縫，他的一左一右跟著兩個(gè)年紀(jì)相差不多的年輕人。
左邊的年輕人不時(shí)的用手帕擦著臉上的汗珠道：“公子，不知你今天哪來(lái)的雅興，居然想到這破廟來(lái)。”
另一人附和道：“是啊，公子，這里人又多又熱，真他媽是個(gè)鬼地方。”
讓人覺(jué)得奇怪的是，那胖子在這炎炎烈日之下臉上卻清爽干凈，沒(méi)有絲毫的熱意，他望著寺廟的上空，道：“你們兩個(gè)蠢貨知道什么，在普通人眼中這只是一間尋常的寺廟，但本公子又豈是普通人�！�
兩個(gè)年輕人聽那個(gè)胖子說(shuō)這個(gè)寺廟暗藏玄機(jī)，不驚打起了幾分精神，瞪大眼睛仔細(xì)查看，不過(guò)仍舊是一無(wú)所獲。
胖子有些得意道：“就憑你們兩個(gè)的修為，就是把眼睛瞪出來(lái)也沒(méi)用。這座寺廟身處紅塵，卻被一股莫名的清氣環(huán)繞，不染紅塵之氣。就是以本公子的修為也看不出這股清氣究竟因何而起。今天路遇此地正好來(lái)看看能否瞧出個(gè)中緣由。”
這時(shí)，其中的一個(gè)年輕人帶著幾絲猥瑣的語(yǔ)氣道：“公子，我知道這股清氣究竟從何而來(lái)了�！�
胖子聞聲而動(dòng)，反應(yīng)極快，看來(lái)非常熟悉那年輕人此話中所代表的含義。
胖子看著道旁的一個(gè)大樹小眼一亮，流露出貪婪好色的目光，道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，我喜歡！”
那顆大樹之下站著一個(gè)十五六歲的妙齡少女和一個(gè)年紀(jì)相仿的少年，這二人正是在此地等莫言的唐曉茹和簡(jiǎn)瞳。
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