話題太沉重了，丁思雨有些喘不過氣感覺。

    “那若是送上了祭品，國(guó)民依舊是不覺醒，依舊是沒有愛國(guó)心，依舊沒有凝聚力，那該如何？”丁思雨提出了一個(gè)疑問。

    歷史上，在宋朝時(shí)代，靖康之恥以兩個(gè)皇帝為祭品，以幾十萬(wàn)百姓為祭品，可依舊是沒有喚醒國(guó)民的愛國(guó)之心，依舊是沒有凝聚力，依舊是想要議和。這一次，祭祀無(wú)疑是失敗的。

    “那就各顧各家，不鳥他們了！”李清淡淡道：“一個(gè)國(guó)家滅亡，往往會(huì)負(fù)資產(chǎn)太多了。如何減少負(fù)資產(chǎn)，低級(jí)一點(diǎn)的是，清掃有害細(xì)胞；中層的，是改革，只是這一條路不好走，一不小心，可能將自己改死；而極端一些的，就是革命，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，清除負(fù)資產(chǎn)，只是這一條路更不好走，一個(gè)不慎就是經(jīng)濟(jì)倒退幾十年，滅國(guó)亡種！”

    “當(dāng)然了，還有一種方式，就是另起爐灶，各走各的路，各顧各家！”

    “你這是什么意思，具體一點(diǎn)？”丁思雨又是有著不好的預(yù)感。

    “第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，一些迦太基人對(duì)北非的那個(gè)迦太基失望至極，覺得他是腐朽的，是沒落的。一部分迦太基人離開了北非，遠(yuǎn)走到了西班牙地區(qū)，建立了新迦太基城！”

    “若說，北非的那個(gè)迦太基城是腐朽的，是沒落的；那西班牙那個(gè)新的迦太基城，則是生機(jī)勃勃。文明分為幾個(gè)階段，蒙昧期、野蠻期、拓荒期，文明期。蒙昧期，是嬰兒時(shí)期，野蠻期，是少年時(shí)代；而拓荒期，是壯年時(shí)期；而文明期，是老年時(shí)期！”

    “北非的迦太基，屬于老年時(shí)代；而羅馬，屬于拓荒期，屬于壯年；而西班牙的新迦太基城，屬于野蠻期，屬于少年期。能擊敗羅馬的，唯有處于少年期的新迦太基城，才有可能擊敗處于壯年期的羅馬人！”

    “而漢尼拔在意大利一次次的擊敗了羅馬人，便是因?yàn)闈h尼拔的部下，比起羅馬人，更為野蠻，而野蠻代表著戰(zhàn)斗力強(qiáng)大。而前期的那一次次戰(zhàn)斗勝利，就是更加年輕的新迦太基城，擊敗了年長(zhǎng)的羅馬人！”

    “而新迦太基失敗，主要是想拉老迦太基城一把，想要拉兄弟一把，結(jié)果卻是被兄弟坑了一把，被兄弟出賣了，死無(wú)葬生之地，還未成長(zhǎng)到了壯年，還未變得最強(qiáng)大的時(shí)刻，就是被兄弟連累死了！”

    “而后來(lái)的羅馬人，就精明了很多。那時(shí)羅馬分裂為了兩半，一半為西羅馬，代表著舊勢(shì)力，代表著處于老年期；一半是東羅馬，代表著新勢(shì)力，處于少年期。那時(shí)西羅馬遭受了蠻族入侵，將要覆滅時(shí)，東羅馬沒有救援，沒有前去拉兄弟一把，典型的沒義氣！”

    “可是，正是這種沒有義氣的行為，保住了東羅馬，沒有被兄弟坑死，連累而死。東羅馬，又被稱為拜占庭帝國(guó)，壽命延續(xù)了一千多年，期間抗住了蠻族的進(jìn)攻，抗住了查理大帝的進(jìn)攻，抗住了阿拉伯帝國(guó)的進(jìn)攻，甚至是蒙古人縱橫的時(shí)代，東羅馬也沒有死了，直到后來(lái)才被奧斯曼土耳其給滅了！”

    “漢尼拔當(dāng)初，若是能好好的經(jīng)營(yíng)新迦太基城，不要想著拉兄弟一把，去拯救那個(gè)北非的迦太基；可能在西班牙成為一方雄主，可能在那里，迦太基文明實(shí)現(xiàn)重生，與羅馬人對(duì)抗，運(yùn)氣好熬到了羅馬衰落，變?yōu)榱硪粋€(gè)迦太基；運(yùn)氣不好，也能實(shí)現(xiàn)與羅馬對(duì)峙；哪怕是運(yùn)氣再不好，被羅馬滅了，可羅馬的損失將慘重?zé)o比！很多人失敗，便是因?yàn)橛胸i隊(duì)友；可能很多人失去了豬隊(duì)友之后，依舊會(huì)失敗，可輸?shù)盟俣嚷撕芏?，甚至可能翻盤！”

    “可是這是，坐視祖國(guó)滅亡，是任何一個(gè)愛國(guó)者都不會(huì)去做的！”丁思雨說道。

    “是呀！”李清沉默了，“這是最為理智的做法，卻也是最為無(wú)情的做法，而這也是沒有辦法的辦法！”

    “當(dāng)年，太祖一舉擊敗了滿清，擊敗了明朝，一統(tǒng)天下，是何等的意氣風(fēng)發(fā)。指點(diǎn)江山。只是太祖沒有歡喜，有的只是憂愁而已，江山三百年一傾覆，這似乎是宿命。漢朝躲不過，唐朝躲不過，明朝躲不過，而新的王朝也未必能躲過！”

    “三百年后，可能建立的江山，就要再度滅亡了。王朝滅亡不可怕，可怕的是再度出現(xiàn)了蒙古，出現(xiàn)了滿清，一舉顛覆華夏文明。為了防止華夏文明顛覆，太祖實(shí)現(xiàn)了分封制，以中華為核心，分封東華等十六國(guó)，形成了諸華并立的局面！”

    “很多人說，諸華并立，可能導(dǎo)致漢景帝時(shí)代的七國(guó)之亂，西晉時(shí)代的八王之亂，還有明朝的靖難之役。可是太祖卻拒絕了，并制定了祖制，禁止后人后人收回這些封地。為何要如此？就是要讓東華十六國(guó)等，變?yōu)樾碌腻忍牵優(yōu)闁|羅馬！”

    “太祖知道，國(guó)家遲早會(huì)滅亡的，不管是愛國(guó)者多么愛國(guó)，依舊會(huì)滅亡的，就好似漢朝，唐朝一般。故而他不求江山萬(wàn)萬(wàn)年不到，不求皇室永存，只求華夏文明能傳承下去，詩(shī)書典籍沒有被焚毀沒有被后人遺棄！”

    “雞蛋不要放在一個(gè)籃子中，要放在多個(gè)籃子中，才有安全感。而為了讓華夏文明傳承下去，他設(shè)置了十七個(gè)籃子，存放華夏文明，哪怕是一國(guó)破滅了，華夏文明依舊存在。只有這十七國(guó)盡數(shù)滅亡，華夏文明才可能滅亡吧！”

    李清說著。

    說著，說著，越說越是遠(yuǎn)了，越說越是偏了。

    可丁思雨卻是變得沉默了起來(lái)。

    她本質(zhì)上是一個(gè)愛國(guó)者，想著迦太基的悲劇，不由的想到了如今的東華。如今的東華，相當(dāng)于另一個(gè)迦太基。

    當(dāng)然了，東華的科技很是先進(jìn)，軍事科技更是發(fā)達(dá)至極，又是有原子彈，哪怕是東華的軍隊(duì)廢物至極，可也沒有一個(gè)國(guó)家有能力，在軍事上覆滅東華。東華不會(huì)像迦太基那般，遭遇亡國(guó)滅種之危險(xiǎn)。

    只是，如今的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)有很多種，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，文化戰(zhàn)爭(zhēng)，金融戰(zhàn)爭(zhēng)，信息戰(zhàn)爭(zhēng)，科技戰(zhàn)爭(zhēng)等等，至于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)根本是最低級(jí)的，也根本不會(huì)玩。

    有時(shí)，某些戰(zhàn)爭(zhēng)上，東華輸了，可能就徹底沒落了。

    在歷史上，迦太基滅亡之后，淪為了羅馬的一個(gè)行省。

    在全球化時(shí)代，在地球聯(lián)邦成立的時(shí)刻，可能東華淪為地球聯(lián)邦的一個(gè)省，就好似迦太基淪為了羅馬的一個(gè)行省一般。