侯博望首先看的是《畫皮》。

    這是蘇文三篇文章之中唯一不以人名做題目的，只是“畫皮”兩字，就讓侯大教授頗為疑惑，不大明白畫皮是什么意思。

    帶著疑問，他閱讀下去。

    開頭就是一句：“太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨(dú)奔，甚艱于步。急走趁之，乃二八姝麗?！?br/>
    說實(shí)在的，侯博望一開始對(duì)蘇文的古文不大以為意，覺得對(duì)方對(duì)古文再怎么了解，之多就能寫出一點(diǎn)人物傳記類的古白話文罷了。

    然而，只是前面一行字，他就看得精神一振！這一行字，一個(gè)字都不多，甚至于，用的每一個(gè)字都非常精巧，像匠心獨(dú)運(yùn)，大有韻味。

    比如一個(gè)“襆”字，用得就非?？季?。

    “襆”，也就是包袱得意思罷了，但是這個(gè)詞卻大不簡(jiǎn)單。

    雖然只是包袱，但是在古文里卻頗難應(yīng)用，一般的人想不出要用什么詞來代替，可是用了“襆”字，卻讓人覺得恰當(dāng)極了。

    就好像非用這個(gè)詞不可，一旦用了這個(gè)詞，整篇文章的格調(diào)就上來了，大有古文的韻味，想讓人說它不是古文都難了。

    區(qū)區(qū)一個(gè)字，就有了這種功效！

    侯博望作為一個(gè)常年研究古代的教授，對(duì)于古文的敏感與把握，比常人強(qiáng)多了，他也能第一時(shí)間感受到這些古典文字的韻味。

    所以，他內(nèi)心里對(duì)蘇文的古文的期待拔高了許多，再也不是之前那不以為然的態(tài)度了。

    他繼續(xù)看下去，《畫皮》真的不是他想象中的人物傳記，確實(shí)非常像了——或者可以這么說，凡是該有的東西，它都具備了，而且還非常出色。

    一開始是一個(gè)書生預(yù)見一個(gè)少女，設(shè)置了懸念之后，通過對(duì)話。把情節(jié)推進(jìn)。當(dāng)這個(gè)王生把少女領(lǐng)回家，那么，讀者對(duì)這的期待就無限撥高了，所有人都想看看結(jié)局是什么。

    比如。王生是什么結(jié)局，這個(gè)少女又是什么來歷，以及王生的妻子又會(huì)怎么樣？

    故事真的很引人入勝，特別是王生把少女領(lǐng)回家做了那女都愛做的事后，在大街上碰上一個(gè)道士。后者說他碰上了奇怪的禍?zhǔn)?，王生不信。后來回家，?nèi)門被堵住了，他也開始懷疑那個(gè)少女，之后偷偷進(jìn)去偷看。

    原文是這樣寫的：“心疑所作，乃逾垣。則室門亦閉。躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之；已而擲筆。舉皮，如振衣狀，披于身，遂化為女子?！?br/>
    當(dāng)看到這里，侯博望全身震住了，整個(gè)人都坐直了起來，全神貫注，一點(diǎn)都不敢分心。

    他終于知道這文章名為什么叫“畫皮”了！

    原來是這么一回事！

    這個(gè)少女分明不是人，而是惡鬼！

    “太精彩了！太精彩了！”侯博望忍不住贊嘆。與常人不同，如果是一般人。只會(huì)贊這故事構(gòu)思巧妙，但是侯博望不是一般人，他擁有別人所沒有的古文素養(yǎng)。

    故事奇雖奇，對(duì)于博覽群書的侯博望來說。還不至于說多么不可思議，他贊的是文筆對(duì)于古文的把握。

    這一段刻畫，實(shí)在是太精美了！

    每一個(gè)字，都美到了極致。

    短短兩句話而已，把“畫皮”刻畫得淋漓盡致，既驚恐。又讓人稱嘆叫絕。

    這一段刻畫，譯成白話文是這樣的：“心里懷疑女郎在里面做什么，于是翻過傾頹的圍墻，發(fā)現(xiàn)臥室的房門也關(guān)上了。他躡手躡腳的靠近窗戶偷看，看見一個(gè)惡鬼，臉皮碧綠的，牙齒尖尖的就像鋸子。它把人皮撲在床上，拿著彩筆在繪畫，完了扔下筆，舉起人皮，就像抖衣服的樣子，于是就又化作了女子?！?br/>
    別說是侯博望了，如果是一個(gè)平常人，看到這樣的描寫，只怕也會(huì)嚇得半死！

    一個(gè)惡鬼，拿著人皮用彩筆來化妝，之后把人皮披在自己身上，就變成了人！

    這等可怖可驚之事，就那么寥寥數(shù)語描繪了出來，也讓人不得贊嘆作者對(duì)于古文的拿捏到了何等精巧之處。

    《畫皮》后面的故事，蘇文非常尊重蒲松齡的原文，并沒有像一些影視劇那樣美化這個(gè)畫皮的惡鬼——

    當(dāng)王生發(fā)現(xiàn)她的真面目之后，請(qǐng)求道士幫忙，道士一開始不殺少女，她卻把王生殺了，挖出他的心給吃了。王生的妻子哀告，等道士殺了惡鬼，請(qǐng)求復(fù)活王生，道士說他沒有這個(gè)本事，讓王妻尋找一個(gè)異人。

    這異人是一個(gè)乞丐，百般刁難侮辱王妻，甚至讓王妻吃了他吐出來的痰。王妻感覺悲哀，回家后嘔吐，卻吐出一顆心來，把王生給救活了。

    這是非常典型的中國式的大團(tuán)圓結(jié)局。

    侯博望看得又欣慰又遺憾，對(duì)結(jié)局不大滿意，他想如果這是一出悲劇，那就更有驚醒的力量了。

    不過轉(zhuǎn)念又一想，如果在王生死了之后就完結(jié)，那這也就不完全了，畢竟沒有了后面的轉(zhuǎn)折，少了一些情節(jié)，對(duì)于這一體裁來說，就缺少了一些轉(zhuǎn)合的地方。那與《搜神記》之類的記載又有什么不同呢？

    這么一想，侯博望轉(zhuǎn)不滿為歡喜，這結(jié)局也不是沒有可取之處的，至少把王妻刻畫得很完美，為了救夫，什么都愿意做，把女性的光輝刻畫得淋漓盡致。

    她真是一個(gè)偉大的女子。

    故事完了，文字卻還沒有完，侯博望一臉奇怪地讀者最后一段文字。

    “蘇文還寫了什么？”

    最后一段也不長：異史氏曰：愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣，天道好還，但愚而迷者不悟耳?？砂б卜?！”

    “原來是議論呀！”侯博望恍然，不由失笑，沒想到蘇文還有做太史公的想法，來了一個(gè)“曰”就大作評(píng)論。

    稍微琢磨，好像也頗有道理，無非是說世人愚蠢，只看表面功夫罷了。

    這篇《畫皮》的寫得很有水準(zhǔn)，侯博望非常喜歡，他迫不及待把后面的兩篇也看了個(gè)遍。

    《聶小倩》還行，不過通過文字所承載的東西侯博望不是很喜歡，覺得太傳統(tǒng)守舊，沒有什么新意。

    到讀完《嬰寧》，侯博望才整個(gè)人激動(dòng)起來，連連贊嘆：“這描寫，這刻畫，這功力，真是絕了！這是我看過的古文短篇里刻畫人物最好的文章了！”

    他迫不及待地去找蘇文，想要溝通交流一番！未完待續(xù)。