在堯王山野墅讀書(shū)的這段時(shí)間，高昱很是認(rèn)真的指導(dǎo)沈澤的制藝，倒是讓他的制藝水平提高的很快，如今算是能寫出頗為中規(guī)中矩的八股文章了。
其實(shí)八股文章就是一種文體格式，只要掌握了其技巧，想寫出一篇中規(guī)中矩的八股文章倒不算難。
當(dāng)然，想要寫出水平，寫得出彩，這些就有些難度了。不過(guò)這些東西大都是要從其內(nèi)容上體現(xiàn)，在這文體格式上卻是固定的。
沈澤一開(kāi)始學(xué)作八卦文，便是只打算自己去做那一道不是太重要《春秋》題！至于科考中最重要的四書(shū)題，他是打算找自己這位大舅哥提前代作的，因此他對(duì)于現(xiàn)在自己能做出中規(guī)中矩的八股文的制藝水平，已經(jīng)算是很滿意了。
至于那道四書(shū)題，這幾天沈澤感覺(jué)火候差不多，正打算讓高昱給自己作上幾篇好點(diǎn)的制藝呢。
之所以沈澤說(shuō)是火候差不多了，是因?yàn)橥蹶?yáng)明那道弘治十七年山東鄉(xiāng)試四書(shū)考題太過(guò)驚世駭俗，怕是直接讓自己大舅哥來(lái)做得話，他未必能做得好。
因此沈澤在這堯王山野墅和自己大舅哥高昱一起讀書(shū)備考的日子里，總是旁敲側(cè)擊的同高昱探討一些心學(xué)的東西，以讓高昱對(duì)這道考題的論調(diào)有些準(zhǔn)備，同時(shí)也讓他潛移默化的的受到一些心學(xué)思想的影響，這樣能讓他做出的考題，更容易被主考官王陽(yáng)明認(rèn)同。
后世沈澤對(duì)王陽(yáng)明的著作還是很感興趣的，對(duì)于記錄其言行和思想的《傳習(xí)錄》也曾讀過(guò)，因此對(duì)于其心學(xué)思想，其實(shí)還算是有一定了解的。
當(dāng)然，如今王陽(yáng)明還算一帆風(fēng)順，還未開(kāi)創(chuàng)自己的心學(xué)體系，其“龍場(chǎng)悟道”還要等上兩年，要等到劉瑾亂政之時(shí)。
呃……說(shuō)起來(lái)，這還要感謝一下劉瑾。若不是這家伙把王陽(yáng)明整治的狠了，說(shuō)不定歷史上便會(huì)少了心學(xué)思想這一寶貴財(cái)富。
不過(guò)雖然王陽(yáng)明離著“龍場(chǎng)頓悟”還有兩年，但沈澤覺(jué)得很多后來(lái)的心學(xué)思想觀點(diǎn)，怕是此時(shí)在王陽(yáng)明的腦海中也曾想過(guò)，大概是只欠著把這些東西融會(huì)貫通罷了。而且從后世記載的王陽(yáng)明出得那道驚世駭俗的鄉(xiāng)試考題上，也可以看出他對(duì)傳統(tǒng)理學(xué)桎梏的反感和追求心~*****的渴望。
所以沈澤覺(jué)得在這次鄉(xiāng)試答題時(shí)，滲入些心學(xué)的思想應(yīng)該能夠更好的引起王陽(yáng)明的好感，應(yīng)該對(duì)這考試成績(jī)還是很有助益的。
時(shí)間過(guò)得很快，七月眼看著過(guò)半了，雖然還在數(shù)暑的日子里，但是比起三暑天來(lái)，已經(jīng)涼快了許多。
鄉(xiāng)試開(kāi)考的日子實(shí)在八月初九，所以留給沈澤備考的時(shí)間沒(méi)幾天了，七月底他們便要趕往省城去參加鄉(xiāng)試了。
因此沈澤決定從今天開(kāi)始讓自己大舅哥開(kāi)始做幾篇那道鄉(xiāng)試考題，以便自己選出一篇滿意的來(lái)。
…………
堯王湖靠近高家堯王山野墅的這篇湖面，植有很多很多荷花，此時(shí)正是荷花開(kāi)放的正盛。
堯王湖中有高家建得一座專門用于賞荷的涼亭。小亭單檐六角，四面通透，有長(zhǎng)廊連接岸邊。暑天炎熱之際，坐于其中吹風(fēng)乘涼、賞荷聽(tīng)濤，倒是著實(shí)不錯(cuò)。
高家雖然是武將世家，但是也有雅人，沈澤的這位大舅哥高昱便是其中之一。高昱給這小亭起有一個(gè)很雅致的名字喚作“荷風(fēng)亭”，還題有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”！
沈澤和高昱在這堯王山野墅中讀書(shū)，在精舍中待得膩了，倒是經(jīng)常在這荷風(fēng)亭中乘涼讀書(shū)，當(dāng)然偶爾也會(huì)在這里垂釣。
沈澤試過(guò)，在這里垂釣往往比在岸邊更容易釣到大魚(yú)，可能這亭子周圍比岸邊水深有關(guān)系吧。
如今荷花開(kāi)得正盛，沈澤和高昱這幾天倒是時(shí)常來(lái)荷風(fēng)亭讀書(shū)。
此時(shí)荷葉田田，鋪滿碧玉般的湖面，一株株亭亭玉立的荷花，卻在那碧水中俏然矗立，散發(fā)著沁人清香，這景色確實(shí)令人心曠神怡。
不過(guò)沈澤的心思不在這
“大舅哥對(duì)小弟總結(jié)的這些天咱們探討的那心~******格物致知的四句話，這幾天有何感悟沒(méi)？”
這一陣沈澤時(shí)常引到高昱探討一些心學(xué)的思想和理論，前幾日又跟他講了心學(xué)四句教，很是引起了他的興趣。當(dāng)然，沈澤說(shuō)這些東西，只是說(shuō)他對(duì)儒家經(jīng)典的一些不同見(jiàn)解，倒是沒(méi)提“心學(xué)”這個(gè)詞。
如今雖然程朱理學(xué)是官方的儒學(xué)正統(tǒng)，但是也有很多才識(shí)之士，對(duì)其很多觀點(diǎn)有所質(zhì)疑。高昱才識(shí)過(guò)人，平日里讀到這些儒家至典時(shí)，有時(shí)也會(huì)不免陷入疑惑，對(duì)程朱的注解有些不認(rèn)同。
這一陣沈澤經(jīng)常和他探討一些心學(xué)的東西，倒是著實(shí)讓他很感興趣，讓他覺(jué)得似乎又打開(kāi)了另一扇門去看那些儒家至典。
前幾日，沈澤又以“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”這心學(xué)四句教，總結(jié)了他們這段時(shí)間的探討，這讓高昱著實(shí)驚為天人。
因?yàn)楦哧偶?xì)細(xì)琢磨沈澤這些天說(shuō)得一些東西，竟然隱隱覺(jué)得他有在儒學(xué)上開(kāi)宗立派的本事。雖然這些天他說(shuō)得這些東西，還很是瑣碎而凌亂，但是若是能融會(huì)貫通了，怕是能成為一代學(xué)問(wèn)大家啊。
高昱這些天對(duì)沈澤的四句總結(jié)話語(yǔ)，也是頗有感觸，詞時(shí)他聽(tīng)了沈澤問(wèn)的話，不由的慨嘆道：“為兄愚鈍，文軒的那四句總結(jié)實(shí)在太過(guò)深?yuàn)W，這些天為兄只是從中悟得一點(diǎn)東西。為兄覺(jué)得要想格物致知，需要怡神養(yǎng)性，以使心神游于造物之外，還要文軒多指點(diǎn)！”
沈澤聽(tīng)了高昱的話，不禁暗道：自己這位大舅哥倒是確實(shí)有悟性很高啊，沒(méi)想到短短幾天便能悟到了這么多，這也算摸著了心學(xué)的門檻了吧。他這句話，貌似很得心學(xué)真諦??！
沈澤這些時(shí)日靠著談這些心學(xué)的東西，成功的讓自己這才氣很高的大舅哥佩服起來(lái)，現(xiàn)在他對(duì)自己和高盈的婚事也很是贊成！
因此為了維護(hù)自己高大上形象，沈澤繼續(xù)裝腔作勢(shì)道：“小弟覺(jué)得以另外四句話‘閑觀物態(tài)皆生意，靜悟天機(jī)**冥。道在險(xiǎn)夷隨地樂(lè)，心意魚(yú)鳥(niǎo)自流形’，來(lái)闡述那四句頗為恰當(dāng)。至于具體的東西，就要大舅哥自己來(lái)參悟了。”
…………
ps：高昱，歷史上真有其人，確實(shí)是出身青州衛(wèi)高家，弘治十七年山東鄉(xiāng)試第二名，弘治十八年進(jìn)士！當(dāng)然，如今有了主角的出現(xiàn)，高昱的名次肯定會(huì)有所改變的，至于到底會(huì)第幾，嘿嘿……這里就先不能說(shuō)了。
而且歷史上的高昱確實(shí)跟王陽(yáng)明頗有淵源，王陽(yáng)明也確實(shí)是其鄉(xiāng)試的座師，他還曾向王陽(yáng)明學(xué)習(xí)過(guò)心學(xué)，在心學(xué)上也確實(shí)頗有造詣。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。