?第43章鴻均立天庭

    這日那葫蘆道人來見烈山氏?！拔彝綖楹问聼┬模俊绷疑降溃骸袄蠋熚腋袊@人族食物來源稀少，打獵又危險(xiǎn)無比，我人族死傷無數(shù)。我想那鳥獸可以以植物草籽為食，人族為何不可?！焙J道人道：“你有此想法卻也對(duì)，為師有五彩九穗谷一束，便給你了卻心愿?！绷疑降玫竭@五彩九穗谷拜謝葫蘆道人后拿回去種植，烈山將那谷子種在房子外面的一塊地里，一年后，竟然整個(gè)房子周圍都長滿了五種作物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即后世人們所稱的五谷。

    待得五谷成熟后，烈山將谷穗揉搓后放進(jìn)嘴里咀嚼，竟然發(fā)現(xiàn)香甜可口，當(dāng)下大是興奮，將這個(gè)好消息告訴了母親和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已，于是各向烈山要了些種子回家種養(yǎng)，于是，五谷慢慢的在有姜部落種植開來，然后又慢慢的向其它部落流傳。這烈山將那五谷傳播出去后，那些部落聽說有姜部落不需要冒著危險(xiǎn)去狩獵，不需要四處采摘果實(shí)，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，其本名烈山倒被人忘記了。

    有姜部落在首領(lǐng)衰老之后，便推舉了神農(nóng)為新的部落首領(lǐng)。神農(nóng)在接任首領(lǐng)之位后，又做了許多事情，他教民眾伐倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤耒等工具開墾土地，又教眾人打井涉水，對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行灌溉，結(jié)束了農(nóng)作物靠天收的歷史。同時(shí)，又發(fā)明了陶盆、陶罐等陶器，解決了人類的生活用具。從此，人們的生活水平大大的提高。那神農(nóng)的功績被伏羲得知后，便確定了此人可為日后的人皇，伏羲決定將神農(nóng)指定為接班人。

    伏羲來到神農(nóng)的部落后見得部落里種滿各種谷物，便詢問部落之人。那些人告訴伏羲這神農(nóng)是葫蘆道人的徒弟，傳播人們農(nóng)耕之法，伏羲問了幾個(gè)人得知的答案相同后便前去見神農(nóng)。神農(nóng)部落之人得知天下共主前來，立刻前去迎接。伏羲與神農(nóng)相見之后問了許多問題，神農(nóng)一一解答，最后伏羲嘆道：“神農(nóng)真大賢矣！人族有你我卻是放心了?！?br/>
    那神農(nóng)道：“我得葫蘆老師教誨，心中時(shí)刻不敢忘記老師之言，心系百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我卻還未做到?！狈说溃骸拔液罄^有人矣。有你之言，便可即位當(dāng)這天下共主。”伏羲帶著神農(nóng)回到風(fēng)滾，將神農(nóng)定為自己的繼承人。伏羲在人族功德圓滿，征得人皇道果。神農(nóng)即位大典上，葫蘆道人也到了。

    伏羲證得人皇道果，那女媧和玄清也到了。眾人當(dāng)即拜見圣父圣母。伏羲參拜那兩人時(shí)，女媧道：“天皇卻也不必與我多禮，隨便一些的好?！迸畫z與伏羲本是兄妹，如今兄長證得天皇道果她也為他高興，只是現(xiàn)在兩人的身份卻是有些尷尬。待到正午時(shí)分，禮儀官宣布吉時(shí)已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮花，眾人只覺心曠神怡，一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。

    這時(shí)候，天邊又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來一朵白云，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化萬民，有功于人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火云洞！”“多謝圣人?！蹦欠苏f完徑直坐上九龍輦，伏羲證得天皇，天上落下功德融入伏羲體內(nèi)，葫蘆道人為人皇之師，也得到一些功德，那女媧玄清是人族圣母圣父，教化人族功德自然也有，又有一些落到八景宮老子身上，卻是因?yàn)槔献邮侨私探讨?，教化人族功德自然少不了他的份?br/>
    伏羲在九龍輦上對(duì)神農(nóng)道：“御弟，為兄先到火云宮等你。”說罷，九龍攆往三十三天外火云宮而去。神農(nóng)接任了人族共主之位。神農(nóng)當(dāng)上人族共主之位，在人族中大力推廣農(nóng)耕，發(fā)行各種農(nóng)作之法。人族生產(chǎn)力大大提升，人口日益壯大，人族發(fā)展又一次提升。神農(nóng)以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。

    人類學(xué)會(huì)種植五谷后，許多吃不完的糧食因?yàn)楸４娌缓枚鴼?。神農(nóng)又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養(yǎng)，等到幼獸小鳥長大后再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發(fā)揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險(xiǎn)。慢慢的，人們發(fā)現(xiàn)豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動(dòng)物最好飼養(yǎng)，便將其統(tǒng)稱為“六畜”。

    五谷六畜的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入了一個(gè)嶄新的農(nóng)業(yè)發(fā)展階段。這時(shí)候，人類的勞動(dòng)果實(shí)已有剩余。人族的勞動(dòng)果實(shí)多余起來后開始互相交換各自所需，這就是原始社會(huì)的以物易物。葫蘆道人也想到了金錢的傳播，只是現(xiàn)在卻還是早了點(diǎn)，畢竟現(xiàn)在以物易物的問題還不是太嚴(yán)重，現(xiàn)在發(fā)展金錢的流通會(huì)有些阻礙。這天道之下萬物的發(fā)展都會(huì)有相應(yīng)的靈寶出世，如同這人族，現(xiàn)在人族大興天道自然要發(fā)行一些靈寶來鎮(zhèn)壓這人族氣運(yùn)，落寶金錢是人族金錢之祖，鎮(zhèn)壓世間金錢氣運(yùn)。

    在人族大興之時(shí)，天道便誕生了一系列的寶物，葫蘆道人自然要前去收取的，再說這金錢的氣運(yùn)功德何其龐大，張文是想也不想就把它它收取了。2k閱讀網(wǎng)