第十八章玄奘

    以上，就是截止到目前，天竺所發(fā)生的事情了，雖然初期的確遭遇了大困難，但后期卻是一切順利，總的來說，還是在往好的方面在發(fā)展的，只要接下來事情順利，短時(shí)間內(nèi)不說徹底征服天竺，但收復(fù)戒日王朝還是沒問題的。

    至于將阿三納入大唐國民體系中，這個(gè)倒是無所謂，反正只是一個(gè)名義而已，至于貶為奴隸，這個(gè)倒是沒有必要。

    現(xiàn)在大唐征服了南洋，這里的奴隸數(shù)量已經(jīng)基本上能滿足大唐內(nèi)部的工業(yè)建設(shè)消耗了，李貞又不是殺人狂魔，可沒有沒事就將人變?yōu)榕`的愛好。

    阿三的確奇葩，但那是后世，現(xiàn)在才是七世紀(jì)，阿三還是很不錯(cuò)的，尤其是現(xiàn)在大唐剛剛廢除了他們的種姓制度，他們對(duì)大唐正是感恩的時(shí)候，這時(shí)候大唐如果趁勢出擊，使用文化手段同化阿三，說不定用不了一代人，就能將這些人變成大唐最終是的擁躉。

    而且說實(shí)話，天竺這地方在李貞的計(jì)劃中，并沒有將其納入國土的打算，早晚都是要被分封出去的，大唐只需要控制一部分南部的港口就夠了以及北部的平原就可以了，至于別的地方，李承乾會(huì)占領(lǐng)一部分，剩下的李貞也都會(huì)找各種名義，將其分出去——說實(shí)話，天竺這地方李貞還真看不上，也不知道為什么，英吉利偏偏要將這里視為自己的禁地，而將資源更加富庶的澳洲給放棄了，關(guān)于這一點(diǎn)李貞一直都想不明白。

    不過他現(xiàn)在關(guān)注的地方并不是這個(gè)，隨著大唐在天竺戰(zhàn)場上的順利，第一批的戰(zhàn)利品也被船隊(duì)送回了嶺南，但是隨著戰(zhàn)利品的送達(dá)，王玄策卻還給李貞送來了一個(gè)不算麻煩的麻煩。

    說是麻煩，因?yàn)槔钬憚倓傟幜巳思业淖诮?，說是不麻煩，因?yàn)橥跣咚蛠淼闹皇且粋€(gè)和尚而已。

    “貧僧見過越王殿下。”

    這是一個(gè)看起來五十歲的和尚，但李貞知道，這和尚就算算上虛歲，今年也不過四十一歲罷了，之所以看起來這么蒼老，是因?yàn)樵谖餍新飞?，這個(gè)和尚吃了很多苦頭導(dǎo)致的——這個(gè)和尚叫做玄奘。

    按照歷史記載，他這個(gè)時(shí)間段的確是在戒日帝國，戒日王對(duì)他非常尊崇，如果沒有大唐攻擊戒日帝國這檔子事情的話，在接下來戒日王會(huì)以玄奘為論主，在曲女城召開佛學(xué)辯論大會(huì)，在五印18個(gè)國王、3000個(gè)大小乘佛教學(xué)者和外道2000人參加。當(dāng)時(shí)玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時(shí)名震五印，并被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。

    在佛學(xué)辯論大會(huì)結(jié)束后，玄奘會(huì)向戒日王辭行，但戒日王又堅(jiān)請玄奘參加5年一度、歷時(shí)75天的無遮大會(huì)。

    此次大會(huì)之后，玄奘歸國，并在貞觀十九年回到長安，受到長安百姓們的瘋狂歡迎（道俗奔迎，傾都罷市），后來隱居在弘福寺，翻譯從天竺帶回來的經(jīng)文，以及編寫《大唐西域記》。

    不過這都是歷史上的事情，在這一次戒日王早死，玄奘也只是剛剛結(jié)識(shí)了戒日王沒多久曲女城就被大唐占領(lǐng)，玄奘站出來，以唐人的身份請求唐軍不要大開殺戒，王玄策在得知玄奘的經(jīng)歷后，一時(shí)間驚為天人，對(duì)他各種優(yōu)待。

    在得知玄奘想回國之后，便自作主張，將他安排上了貨船，讓玄奘從海路回到嶺南，并且寫信將其介紹給了李貞（之前說過，王玄策是一個(gè)非常迷信的人，而且他不同于別人迷信只信一個(gè)宗教，他是屬于見神就拜的那一種人），希望玄奘和李貞建立友誼。

    李貞對(duì)于這個(gè)禮物，也是有些哭笑不得，不過這畢竟是屬下的一番心意，而且李貞對(duì)于這個(gè)傳說中的唐僧也很有興趣，便索性接見了玄奘。

    “玄奘大師不必多禮?！崩钬懮焓痔撎В骸按髱熣堊??！?br/>
    “多謝殿下?！毙薯槃葜逼鹕碜樱诹伺赃叺奈恢蒙?。

    “大師西行求經(jīng)，苦行五萬里，真乃大毅力大智慧也，本王佩服?！边@話李貞可不是在客套，對(duì)于這個(gè)歷史上促進(jìn)了東西方文化交流的高僧，李貞是真心佩服的。

    他是不喜歡佛教，那是因?yàn)榉鸾潭嗍遣匚奂{垢之地，多少罪惡滔天之輩，就因?yàn)橐痪洹畔峦赖叮⒌爻煞稹獬俗镞^，躲過了法律的制裁？

    又有多少和尚借著佛陀的名義，大肆斂財(cái)——只見佛鍍金，不見佛渡人，這話雖然有失偏頗，不過既然這句話能被大部分人所認(rèn)同，這就證明了這話還是有道理的。

    不過佛門雖然假和尚很多，但這并不代表里面就沒有好人——就比如玄奘，為了尋找佛教真義，出西域，經(jīng)中亞，饒了一個(gè)大，方才來到了天竺圈，行程超過了五萬里，可見其毅力智慧皆是上上之選，求佛的堅(jiān)定之心，更不是那些假和尚能比的。

    至少李貞自己自認(rèn)為，是做不到玄奘這種程度的，不過也正是因?yàn)樽约鹤霾坏?，所以?duì)于能做到的人非常敬佩。

    “貧僧慚愧。”聽到李貞說起這個(gè)，玄奘不但沒有得意洋洋，反而一臉自嘲道：“都怪貧僧走之前沒有搜集好資料，如果貧僧知道從大唐走海路到天竺只需要半個(gè)月的話，貧僧何苦要白跑那么多路？”

    “這也怪不得大師，畢竟海上航線的開拓，也是本王去年才開始的，在此之前可沒有人知道大唐和天竺竟然會(huì)這么近啊?！崩钬懶Φ溃@玄奘也真是有意思，如果是旁人，自己干了這么大的事情，被人提起，早就得意洋洋了，哪里會(huì)像他這般，竟然露出了懊悔的表情。

    何況，你也不想想你當(dāng)年是怎么出國的？你當(dāng)年可是偷渡出國的，還被守關(guān)將領(lǐng)給抓住了，要不是人家是一個(gè)佛教信徒，說不定你就要被關(guān)在牢中了。

    你還想走海路？

    沒有船，你怎么走海路？

    難道要學(xué)鑒真那樣，坐小舢板順著洋流漂嗎？

    你確定你能漂到天竺，而不是倭國去？