比布魯斯海邊,恩奇都在狂風(fēng)中閉目聚力,遠(yuǎn)處是滾滾而來(lái)的海潮。
他驀然睜眼、手掌前推:“喝?。?!”
一股力量瞬間爆發(fā),在海上筑起了一道無(wú)形的壁壘。
海嘯接踵而至,轟然撞擊在他的防御墻上。
恩奇都一聲悶哼,嘗到了與大海的力量硬碰硬的滋味。
他小退了半步,頂住了,背后的比布魯斯城安然無(wú)恙。
通過(guò)天船傳到護(hù)目鏡的監(jiān)控資料可以看到整個(gè)腓尼基海岸城市的狀況。
梅爾卡特也在提爾的海邊與海嘯搏斗、努力守護(hù)著祂的城市。
每個(gè)城市都有它的守護(hù)神保護(hù)著,除了雅穆的城市——貝魯特(今黎巴嫩首都)。
然而,那座城市周?chē)暮C鎱s平靜無(wú)波,有一道暗流從中阻隔,讓人不得不贊嘆海王的偉力與奇跡。
海浪一波接一波地拍打在防御壁上,海水沿著壁壘不斷攀升,幾乎爬到了千米之高。
恩奇都通體發(fā)亮,兩條手臂全都變成了熔金之色,力量前所未有地充盈、澎湃。
他感受到自己的狀態(tài),不禁心中一動(dòng)。
難道神通過(guò)捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地,會(huì)帶來(lái)力量、甚至神格上的提升?
他一邊調(diào)動(dòng)神力,一邊思索起來(lái):
在遠(yuǎn)古時(shí)代的許多文明中,城市及其周邊的土地都被視為某一神的產(chǎn)業(yè),而神也在用心維護(hù)著他們的領(lǐng)地。
城市——王權(quán)——神權(quán)這一體系,構(gòu)成了這個(gè)世界的基本模式。
為何神守護(hù)自己的城市就能夠提升力量,難道這是世界運(yùn)行的法則之一?
如果用卡巴拉的體系來(lái)解釋?zhuān)谝辉促|(zhì)是“王國(guó)”,是人類(lèi)可以達(dá)到的最高境界——
所有建立王國(guó)、維護(hù)王權(quán)和統(tǒng)治的行為都貼合了第一源質(zhì)的本質(zhì),會(huì)為王者帶來(lái)力量的攀升。
所以,當(dāng)初的他和吉爾伽美什都曾達(dá)到過(guò)“王國(guó)”的巔峰。
而“王權(quán)”不過(guò)是“神權(quán)”的體現(xiàn),神才是這個(gè)世界的主宰。
“基礎(chǔ)”作為第二源質(zhì),是神之境界的起始。
如果他猜得沒(méi)錯(cuò)的話(huà),大小不同的神位于卡巴拉不同的位階上,諸神也在努力地向上升遷。
生命之樹(shù)有二十二條上升途徑,那便是諸神修煉的通路。
那么,眾多途徑中必然有這樣一條:
守護(hù)自己的圣地(宗教崇拜中心),使之繁榮昌盛,從而提升自身的神權(quán)。
伊什塔爾就是這樣做的,她像一位母親那樣忙前忙后地照料她的城市,給它帶來(lái)繁榮和豐饒。
有的神卻反其道而行之,祂們挑起戰(zhàn)爭(zhēng)、帶來(lái)破壞和死亡,在人們心中種下恐懼和敬畏。
有時(shí)候,后者甚至比前者更為有效,敬畏能使神權(quán)超越領(lǐng)地、影響整個(gè)世界。
那么我呢,作為已被神界接納的諸神中的一員,應(yīng)該如何為自己定位?如何選擇自己的晉升之路?
一些信息闖入了腦海,使恩奇都不得不中斷了思路。
貝魯特附近的洋流紊亂了,標(biāo)志著海王進(jìn)入了失控狀態(tài)。
祂與巴爾的決斗也進(jìn)入了最終階段。
恩奇都將護(hù)目鏡投影的畫(huà)面切換到大西洋上,看到了最最驚人的一幕。
一頭超越尺度、充滿(mǎn)神圣感的龍形巨獸站立在海中,瘋狂地?cái)[動(dòng)著頭顱,嘴和鼻孔里不停地噴射著烈焰。
“那是雅穆??!……巴爾呢?”
恩奇都放大畫(huà)面,發(fā)現(xiàn)一個(gè)人形光點(diǎn)緊緊地攀附在怪物的獠牙上。
“這是怎么回事?”他吃了一驚。
梅爾卡特的聲音傳了過(guò)來(lái):
“你才上線(xiàn)啊。剛才巴爾想找到雅穆的準(zhǔn)確位置,冒險(xiǎn)接近,卻被雅穆咬住了!
沒(méi)辦法,祂的速度快得超越想象,本來(lái)距離還遠(yuǎn)得很啊!”
恩奇都冒汗……他原本是自言自語(yǔ),現(xiàn)在有種看視頻還有彈幕解說(shuō)的既視感。
只見(jiàn)巴爾一邊隨風(fēng)顛簸,一邊還要抵擋烈焰,并躲開(kāi)接踵而至的利爪,處境險(xiǎn)象環(huán)生。
耳邊傳來(lái)連連驚呼聲,看來(lái)其他弟兄也在“群”里。
“危險(xiǎn)!”
“快點(diǎn)離開(kāi)??!”
“不行!拉開(kāi)距離反而會(huì)被一口吞掉,雅穆太快了!”
祂們七嘴八舌,簡(jiǎn)直像炸開(kāi)的鍋。
“我去救祂!”聽(tīng)起來(lái)像是哈尼什的聲音。
三艘天船化作弧形的光點(diǎn),直向巨獸那邊闖去。
在巨龍的舌頭卷來(lái)前的一剎那,巴爾毫無(wú)他法,只能當(dāng)機(jī)立斷,砍斷了自己的手臂。
祂忍著劇痛,在羽翼和獨(dú)臂的幫助下迅速攀援跳躍到巨龍的鼻梁上方。
“轟”的一聲巨爪撫過(guò),對(duì)祂來(lái)說(shuō)如同山脈閉合。
“巴爾……!”
救援者剛一靠近,斑斕的巨龍擰身甩尾,將所有靠近的天船全部擊落海中。
“該怎么辦?”
“此時(shí)應(yīng)該向雅穆開(kāi)炮!”
“不!巴爾說(shuō)這是祂和雅穆之間的公平?jīng)Q斗,不準(zhǔn)我們插手!”
“現(xiàn)在還管他什么公平,巴爾的性命更重要!”
同伴們激烈爭(zhēng)執(zhí)著,透特走了出來(lái),用平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):
“靜心觀戰(zhàn)吧,巴爾正邁向勝利,誰(shuí)都無(wú)法阻止祂摘取最后的王冠!”
諸神緊張地望去,即使險(xiǎn)象環(huán)生,巴爾也無(wú)意與巨龍拉開(kāi)距離,而是一直保持著近身纏斗的狀態(tài)。
因?yàn)樘炜盏睦妆┰缫褱?zhǔn)備就緒,唯一需要的就是準(zhǔn)確的定位。
祂要激怒雅穆與祂纏斗,決不給雅穆逃走的機(jī)會(huì)!
因?yàn)橐坏┚摭堃粨舨凰?,遁入海中的?huà),將再也無(wú)法找尋到祂。
巴爾飛翔騰挪,終于接近了巨龍的背部——一個(gè)相對(duì)安全的位置。
暴風(fēng)神毫不猶豫地舉起祂的閃電叉,高聲喊道:
“天譴·雷霆之怒……!?。 ?br/>
天空瞬間擊下閃電的巨柱,直接轟擊在巨龍的脊背上。
強(qiáng)烈的閃光刺痛了諸神的雙眼。
“巴爾?。?!”
“這么近的距離……他瘋了嗎??”
和當(dāng)時(shí)的隆坦一樣,雅穆化身的巨龍承受了超過(guò)十億伏特的電壓、高達(dá)2萬(wàn)攝氏度的超高溫。
然而祂強(qiáng)壯無(wú)比,雖然被打得背部生煙,卻只是稍一停滯,立刻便恢復(fù)了閃電般的速度,回身向巴爾咬去。
與雷擊太近導(dǎo)致的麻痹還未恢復(fù),巴爾振翅,貼著巨龍的獠牙勉強(qiáng)避過(guò)。
祂面色蒼白,身上到處是龍鱗造成的刮傷,斷臂上的鮮血流得滿(mǎn)身都是。
巨龍發(fā)出桀桀的怪笑聲:“巴爾,你給我塞牙縫都不夠!”
轟…………?。?!閃電第二次打擊在巨龍身上。
雅穆吃痛,沒(méi)有再說(shuō)嘲諷的廢話(huà),而是瘋狂地向巴爾撲去。
巴爾騰挪閃避,閃電第三次打在巨龍的身上,接著第四下、第五下……
祂咬著牙,持續(xù)不斷地發(fā)動(dòng)攻擊,同時(shí)保持著近距離的誘餌身份,哪怕冒著被雷電擊中的危險(xiǎn)。
就像一名不知放棄的鐵匠,在高溫中堅(jiān)持揮動(dòng)著他的鐵錘。
咚……咚……咚……
巨龍痛苦地嘶嚎起來(lái),危機(jī)喚回了祂的理智,此刻祂必須逃走!
可是雅穆再也沒(méi)有逃走的機(jī)會(huì)了,雷霆的力量擊垮了祂的身軀。祂的關(guān)節(jié)敗了,身體垮了,頭頸下沉。
巴爾繼續(xù)用雷電摧毀祂,直到那頭巨龍倒在海中一動(dòng)不動(dòng)為止。
“…………”
“終于結(jié)束了嗎……”
諸神一陣唏噓,看著那位暴風(fēng)神飛行水面,泰然自若地拖拉著巨龍的長(zhǎng)角,確認(rèn)祂的眼睛已經(jīng)合上,生命已經(jīng)消失。
而后,巴爾站在那座山峰般巨大的尸身上,向天下宣告:
“我把雅穆從王位上趕下來(lái)了!我擊敗了納哈爾法官,在祂的主權(quán)之地!”
寰宇之下,諸神震懾。
有的歡呼,有的沉默……
這場(chǎng)暴風(fēng)神與海神的世紀(jì)大戰(zhàn),載入了遠(yuǎn)比圣經(jīng)古老的烏加里特史詩(shī)中。
這是一個(gè)對(duì)歷史影響深遠(yuǎn)的事件。
巴勒斯坦地區(qū)出土了許多銅器時(shí)代晚期的文物,文物上以蛇的圖案來(lái)象征雅穆及海怪利維坦。
隨著古埃及與古迦南在商業(yè)上的頻繁交流,迦南人發(fā)現(xiàn)他們信仰的巴爾與埃及人信仰的賽特神的之間的相似特質(zhì),于是兩者在宗教上逐漸融合為一。
賽特神制服混沌巨蛇阿波普的主題、暴風(fēng)雨神巴爾大戰(zhàn)海蛇的主題,都出現(xiàn)在巴勒斯坦南部出土的許多圖章中。
一枚埃及風(fēng)格的金龜子圖章上面,巴爾-賽特神一手舉起彎刀,另一手握住雙角蛇的脖子,呈現(xiàn)征服的姿態(tài)。
有時(shí)巴爾-賽特神的造型流露出明顯的埃及風(fēng)格:
祂左右伸展著兩翼,有一翼持長(zhǎng)槍?zhuān)硪灰砦兆‰p角蛇的身體,顯示出征服者的姿態(tài)。
“雙角蛇”在埃及代表夜間黑暗的恐怖勢(shì)力(阿波普),而在迦南地區(qū)則是波濤洶涌的海洋(雅穆)的化身。
雖然這兩個(gè)怪物不能完全等同,但祂們都是混亂威脅勢(shì)力的象征。
而對(duì)混亂勢(shì)力的征服,向來(lái)都是王者偏愛(ài)的主題。