“即日起，截教將以六大教規(guī)和三百一十八條教條為輔，規(guī)范我截教弟子言行！”
“凡是依仗截教之名，行傷天害理之事，濫殺無辜者，當殺！凡是玄門弟子，主動挑起爭端，手足相殘者，當誅！凡是欺師滅祖，敗壞截教聲譽者，當滅！”
“若有違背教規(guī)者，輕則逐出截教，重者毀其肉身，滅其元神，讓其化為灰灰，如有教規(guī)未曾涵蓋之情況，由師尊決斷！”
看著臺上意氣風發(fā)的多寶道人，玄塵默默離開，雖然教規(guī)是玄塵與通天教主商議定下的，但是玄塵并不想過于參與管理教中事務，現(xiàn)在對玄塵來說，提升修為才是正道。
于是歷練歸來，并成功晉升太乙之境的截教大師兄多寶道人就成了不二之選。
玄塵提議截教日常事務由多寶，金靈、無當、趙公明、云霄五人處理這幾人最低都是金仙修為，而多寶更是太乙金仙，足以鎮(zhèn)壓這群截教弟子。
目前截教九大親傳弟子，多寶太乙金仙初期，金靈金仙巔峰，無當、云霄金仙后期，龜靈金仙中期，趙公明和瓊霄金仙初期，目前就只有自己和碧霄還停留在玄仙中期境界。
上了昆侖數(shù)千年，云霄成功晉升金仙后期，瓊霄也由玄仙巔峰晉升金仙初期境界，自己這個二師兄只能和碧霄這個小師妹在玄仙境界苦苦掙扎，說出去都不好意思說自己是通天教主二弟子。
于是，和通天教主立下教規(guī)后，玄塵便深藏功與名，默默的回到洞府閉關了。
這次，不突破玄仙后期絕不出關！
當然，玄塵也沒有只管修為，煉器之法也在修煉，經(jīng)過十幾次失敗，把之前風雷仙杏的枝丫消耗殆盡之后，玄塵終于煉制出了兩柄飛劍——紫郢劍和青索劍。
兩把寶劍都只是下品后天靈寶，十二道后天禁制，這已經(jīng)是玄塵的極限了，這材料煉制上品靈寶都夠了，只是以玄塵目前玄仙法修為根本做不到。
就連這十二道后天禁制都是玄塵用請仙之術(shù)借用了云霄法力才烙印上去的，如果要煉制中品后天靈寶至少要太乙修為才行，至于上品那就得大羅金仙了。
因為兩把劍分別蘊含風、雷之力，且恰好一青一紫，而玄塵又是個起名廢，就直接套用了后世蜀山傳里面兩把飛劍的名字——紫郢劍和青索劍。
反正誰先命名就是誰的，現(xiàn)在還是巫妖量劫時期，別說蜀山了，就連道教都沒有，起什么名字不還是玄塵說了算。
而為了煉制寶劍，玄塵再次燃燒了一成功德來幫助自己領悟煉器之法，順便把御劍術(shù)提升到了大成境界，玄塵的功德到目前為止只剩下四成了。
又是七千年苦修，在老子丹藥的幫助下，玄塵成功突破到了玄仙后期。
不過玄塵并不打算出關，而是打算一口氣將修為提升到玄仙圓滿層次，等出去聽師尊多講幾次道，就可以嘗試突破金仙了。
仙路之上每進一步就越發(fā)覺得仙路艱難，能屹立山巔者寥寥無幾。
而就在玄塵閉關的時候，外面洪荒世界卻是風起云涌。
趁著東王公在紫府洲舉辦宴會之際，妖庭兵馬盡出，大舉進攻紫府洲，哪怕有數(shù)名準圣大能相助，東王公更是立下萬仙陣，可在妖庭絕對的實力面前，紫府洲一脈依舊是兵敗如山倒，被徹底攻破。
東王公更是身隕，只有少數(shù)大羅金仙順勢投靠了妖庭，得以保命，不過真靈卻是上了招妖幡，性命卻是再也不在自己手上。
經(jīng)此一役，妖庭實力更上一層樓，徹底形成了巫妖對立的局面。
不過兩族也沒有就此開戰(zhàn)，反而更加克制，甚至連小規(guī)模的沖突都減少了，不過這只是暴風雨前的寧靜罷了。
巫妖一旦開戰(zhàn)，必然是天翻地覆，乾坤倒轉(zhuǎn)。
百年大小榮枯事，過眼混如一夢中。
又是六千年過去，玄塵終于突破到了玄仙巔峰，離金仙只有一步之遙，但是那一步卻怎么也跨不過去，玄塵知道自己是差了一點領悟。
若是福至心靈，隨時可以跨過這一關，成就金仙。
玄塵閉關的這一萬三千年間，繼多寶之后，闡教南極道人和截教金靈陸續(xù)踏入太乙金仙之境界。
現(xiàn)在人、闡、截三教所有親傳弟子中就只有自己和碧霄還在玄仙階段，其余都已經(jīng)是金仙了。
就連和自己一起上山的玄都也在千年前突破金仙了，畢竟是人教唯一弟子，整個人教的氣運加持，還有一個擅長煉丹的圣人師尊，修為進步比玄塵快也不驚奇。
這萬載時光中，得益于教規(guī)的約束，闡截之間并沒有再出現(xiàn)大打出手的情況，不過口頭上的爭端還是時有發(fā)生。
出關之后玄塵就聽趙公明說了這萬年中發(fā)生的事情，說了教規(guī)的實行，說了東王公身隕，說了羲和給妖皇帝俊生了十只小金烏。
或許是因為父母血脈過于強大，加上妖庭氣運的加持，十只小金烏一出生就是金仙巔峰，妖庭氣運越發(fā)昌盛。
金烏跟腳自然不差，不過聽到趙公明羨慕的樣子倒是讓玄塵有些好笑了。
跟腳高又如何，死了就什么都不是了，也就是后羿幾箭說的事情，記得未來十日同天，后羿彎弓搭箭，十只小金烏十去其九，也造成了巫妖之前無法化解的仇恨。
若是沒記錯的話，唯一活下來的那只小金烏后來成了西昆侖陸壓散人，公明師弟，你未來之所以會上封神榜，還是因為陸壓讓姜子牙用釘頭七箭書給你下咒。
不過誰叫你是我?guī)煹苣?，以后看看能不能給你找一件防護神魂的法寶。
這萬載中昆侖也發(fā)生了許多趣事，比如慈航的新養(yǎng)的鸞鳥又死了，當時闡教眾人自然就懷疑有過前車之鑒的虬首仙。
不過自從上次挨了玄塵一發(fā)上清神雷之后，虬首仙變得十分老實，再也沒有做過類似的事情。
所以面對闡教眾人的質(zhì)問，虬首仙徑直立下天道誓言，在多寶道人的注視下，闡教眾人只能乖乖道歉，灰溜溜的退走。
后來在圣人的查詢下發(fā)現(xiàn)是誤食了有毒的仙草，才導致鸞鳥死亡，搞得截教弟子為這件事情笑話了慈航一個月。
雖然趙公明說的很解氣，但是玄塵卻笑不出來。
人心中的成見就像一座大山，任你怎么努力都休想搬動。
只要做過一次，下次發(fā)生同樣的事情人自然會聯(lián)想到你身上。
或許闡截兩教之間的成見就是這樣越來越深的吧，即使立下教規(guī)，也只能規(guī)范弟子的言行，卻是無法搬動心中的成見分毫。
兩教的教義，一個是順天而行，一個是為眾生截取一線生機。
一個是擇優(yōu)錄取，一個是有教無類。
就如同水火一樣難以相容，或許唯一能調(diào)節(jié)兩位圣人大道沖突的就只有太清圣人了吧。
身為三清的老大哥，兩位圣人怎么都會給幾分薄面。
可惜太清老子的道是無為之道，對于兩教爭端，這位大師伯卻是一向不想管的。
后世老子在《道德經(jīng)》一書中著重強調(diào)“圣人無為”、“行不言之教”。
無為處事是圣人對待萬事萬物的態(tài)度和基本準則。
圣人無為是遵循常道的，是自身體悟到道之后的自然，是對道性自然而然的運用，圣人無為的目的是使萬物能夠達到自然而然的狀態(tài)。
在無為原則的指導下，圣人不崇尚有才能的人，不把稀有的財貨當作珍寶，不炫耀可以引發(fā)人們欲望的貨物，用這些來教化百姓，治理國家。
可惜就是太過理想化了，只要是人就有欲望，這是無法改變的事實，即使是圣人超脫三界外，不在五行中也難以做到。
接引準提為了振興西方到處坑蒙拐騙，元始通天給了各自的道最終兄弟倪墻，即使是女媧圣人也放不下自己的兄長，或許只有這位大師伯才能做到無為吧！
天地不仁以萬物為芻狗，日月無情轉(zhuǎn)千世而屠諸雄。
天地也有消亡的一天，或許這個世界上只有時光永恒吧！
這一次次的量劫其實就是天地不堪重負，一步步的清理掉那些危害洪荒的存在，這就是量劫的本質(zhì)。
或許只有圣人，不，圣人也難以真正超脫洪荒之外。
就是不知道圣人之上是何風景。
道雖艱險，雖千死萬劫吾尤往矣!