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（這一章介紹印度佛繁榮與湮滅的一些過(guò)程，須耐心，一部分真相差不多要出現(xiàn)了，這是黎明前的黑暗，這么用心的我，但得送票?。?br/>
（菩提迦耶鎮(zhèn)，智明）
是的，到了！到了！
人在每一階段都會(huì)到達(dá)一定的目的地，我曾到過(guò)，佇足過(guò)，終于明白前塵所有，避無(wú)可避，躲無(wú)所躲，就要面對(duì)！
智明下了車，辛蒂陪著智明，沒(méi)有跟他并列走，辛佗也跟著，智明坐的那輛的車子的后面還跟一輛小車，下來(lái)四個(gè)城堡里的侍衛(wèi)，很精干練達(dá)，一看就是身懷絕技的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟他們后面，不疾不徐，二十步遠(yuǎn)，并不打擾。
大覺(jué)菩提寺很安靜，寺院里傳來(lái)嗡嗡的頌經(jīng)聲，極盡虔誠(chéng)，飄進(jìn)智明的耳朵里，耳朵便張開(kāi)了，有一股力量貫進(jìn)頭頂，智明的氣息就平穩(wěn)下來(lái)，心情也安定下來(lái)，小閬還是安全的，他心里默念的靜心修習(xí)咒在寺院前有了強(qiáng)大的感應(yīng)，劉閬還是安穩(wěn)的，她有傻福，必得天人保佑，我自己不能先亂了陣腳。
只是心里積得太多的謎，沒(méi)有人告訴他，他為什么要來(lái)此地，佛教跟他有什么關(guān)系？跟終南山的趙成有什么關(guān)系？后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著的四個(gè)侍衛(wèi)，提醒著他此刻的處境，我是被嚴(yán)密監(jiān)視和軟禁了，但這是為了什么呢？
環(huán)繞大菩提佛寺有眾多的佛塔和僧塔，形成了一個(gè)環(huán)形的朝圣路，許多僧人和信徒在此可以打坐、禮拜、繞佛，進(jìn)入無(wú)我的世界，極為虔誠(chéng)。
智明一行向園子里面走去，樹(shù)木蔥郁，小草依依，很快行至一棵巨大的大樹(shù)下，此樹(shù)身被石欄圍了起來(lái)，枝繁葉茂，根盤交錯(cuò)，綠蔭密布，形成了巨大的傘蓋，一棵樹(shù)就自成一大片樹(shù)林子。眾僧們靜靜地坐在樹(shù)下參悟，有風(fēng)吹過(guò)，氣息純凈，一切皆是空靈的。
辛蒂走上前來(lái)告訴智明：“這是菩提樹(shù)，當(dāng)年悉迦弁尼在一株菩提樹(shù)下坐禪悟道，整整七天粒米未進(jìn)，形同枯槁，經(jīng)過(guò)七七四十九天，佛主突然大悟，最終悟道成佛。”
“因?yàn)榉鹬髯跇?shù)下覺(jué)醒成道的緣故，所以這棵樹(shù)就叫菩提樹(shù)，‘菩提’在印度語(yǔ)中就是覺(jué)醒的意思?！毙恋僬f(shuō)這些話的時(shí)候，絕美的臉上端莊肅靜，真的像一位圣潔的圣女，可是圣潔怎么會(huì)如此不知廉恥地投懷入抱？
智明抬頭看菩提樹(shù)，十分粗壯，沒(méi)有五六個(gè)人是抱不過(guò)來(lái)的，樹(shù)葉蔥綠，葉子半個(gè)手掌大，像顆顆心狀的模樣，佛主覺(jué)悟了，菩提樹(shù)也覺(jué)悟了，這些信佛的人，不知道覺(jué)悟了沒(méi)有？他問(wèn)：“這棵菩提樹(shù)真的有兩千多年的歷史了？”
辛蒂接口說(shuō)：“這一棵菩提樹(shù)是悉迦弁尼佛原來(lái)那一棵的后代，阿育王朝時(shí)期，阿育國(guó)王令全國(guó)禮佛，佛事繁榮，但是阿育王的女兒，公主伽蜜多卻預(yù)見(jiàn)到佛教有滅頂之災(zāi)，把菩提樹(shù)的樹(shù)枝拿到錫蘭種植，八世紀(jì)，果然有突厥人長(zhǎng)驅(qū)直入，原來(lái)那棵菩提樹(shù)真的受到伊斯蘭教徒的砍伐，毀于一旦，后來(lái)佛教中人又從錫蘭移種菩提枝回到這里，就是今天我們看到的菩提樹(shù)。唉，我們印度的佛教，充滿了災(zāi)難?！?br/>
智明點(diǎn)點(diǎn)頭，原來(lái)悉迦弁尼悟道覺(jué)醒的菩提樹(shù)，有這樣苦難神奇的淵源。
中世紀(jì)，宗教有一種無(wú)形的精神力量，它可以將不同國(guó)家，不同語(yǔ)言，不同民族，不同膚色的人們統(tǒng)一在它的思想下，非常有利于統(tǒng)治。所以強(qiáng)大的征服過(guò)后，一旦用武力上占領(lǐng)了某個(gè)地方，就想改變?nèi)说乃枷?，改變思想最有力的武器就是宗教，把原?lái)的宗教連根拔除，移植進(jìn)自己的宗教和思想，令民眾信服他們的信仰和宗教，只要精神上認(rèn)同和信服了，就可以為之奉獻(xiàn)自己的所有，甚至生命。
所以統(tǒng)治者慣于用宗教教服于人，并且強(qiáng)迫別的宗教臣服于自己，一旦不行，就大開(kāi)殺戒，宗教就成為一種災(zāi)難。
智明伸手拿一片菩提樹(shù)葉在手上，樹(shù)葉如巴掌大小，綠意盎然，他想：伽蜜多公主？能預(yù)見(jiàn)佛教千年之災(zāi)，真是神人也。
一行人默默走了一段路，智明突然站住，抬頭看去，是一座佛塔，高達(dá)五十米，直沖云宵，須得昂視。
這是一座下方上尖的佛塔，底層是方形，從中部開(kāi)始，層層上縮，頂部為圓柱狀，上立一銅制螺旋圓頂。塔身第一層四角有四個(gè)小塔，形似主塔，呼應(yīng)而立。塔四面刻有佛像佛龕，雕鏤十分精致莊嚴(yán)，細(xì)膩地雕刻出佛陀不同的手勢(shì)和姿態(tài)。
佛塔古色古香，陽(yáng)光下，莊重圣潔，智明昂首默數(shù)，此塔外觀九層，有著僧袍的僧人在塔外面，虔誠(chéng)地磕著長(zhǎng)頭。
辛蒂看智明看得出了神，說(shuō)：“此塔叫大覺(jué)寺塔，建于八百年前，當(dāng)年，何其之繁華，遠(yuǎn)近大小國(guó)家的僧眾，以一睹此塔為榮。但是，七百年前，突厥入侵，此塔沒(méi)有受到菩提樹(shù)的厄運(yùn)，是因?yàn)榇怂淖〕?，預(yù)見(jiàn)此塔要被毀，為了回避異教徒的摧殘，就叫佛教徒將大塔用土掩埋，形成一個(gè)巨大的土丘，湮沒(méi)數(shù)百年，果然不多久，伊斯蘭教徒殺到此地，焚燒所有的寺院，惟些塔保存，逃過(guò)一劫。直至1881年始由考古學(xué)家康林罕重新掘出，舉世震驚，每年朝圣的佛教徒不計(jì)其數(shù)，但……”
辛蒂略停了停，嘆了一口氣說(shuō)：“但今此塔主權(quán)如今并不是佛教所有，它的主權(quán)在印度教。”
智明說(shuō)：“是因?yàn)榉鸾讨湴?？僧伽蜜多公主和大覺(jué)寺塔的住持真是神人，居然能預(yù)知佛教之禍！”智明話剛說(shuō)完，突然腦子里靈光一閃，預(yù)見(jiàn)，又是預(yù)見(jiàn)！一個(gè)兩千年前的預(yù)見(jiàn)，一個(gè)是七百年前的預(yù)見(jiàn)！
“預(yù)見(jiàn)？”智明停下來(lái)，喃喃地說(shuō)。
“是的，是預(yù)見(jiàn)！伽蜜多公主和大覺(jué)寺塔的主持都掌握了一門能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的法術(shù)！”辛蒂說(shuō)完，拿眼睛看著智明，想從他的眼睛里看出什么來(lái)。
（鹿野苑，劉閬）
伽格看劉閬盤坐好，向池塘邊上一棵菩提樹(shù)看去，有個(gè)光著頭著黃色僧衣的和尚正站在菩提樹(shù)下，大概五十歲左右，神色安詳，他向伽格點(diǎn)了點(diǎn)頭。
伽格后退一步，在劉閬的后面，也盤起腿來(lái)，掌心向上，他的姿勢(shì)跟劉閬的姿勢(shì)一模一樣，也進(jìn)入冥想的狀態(tài)。
劉閬這樣進(jìn)了修習(xí)狀態(tài)，什么也沒(méi)有想，只覺(jué)得得腦子一片空明，自己隨著這空明轉(zhuǎn)著，飄著，只見(jiàn)一個(gè)大眼睛的女孩子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)她微微地笑，跟自己長(zhǎng)得一模一樣，大盤臉，大圓眼睛，梳著調(diào)皮的雙髻。
咦，這不是上一次在神仙洞府里看到的那個(gè)大小姐尹元嗎？然后時(shí)空又開(kāi)始飄忽起來(lái)……在井邊看到太上老君，老君在空中書寫咒語(yǔ)，收她為徒弟，命她開(kāi)山立派……在神仙洞府里，尹元穿著道袍，盤腳念咒……尹元的手上拿著一張算命簽，一臉惶急，奔去找經(jīng)寶哥哥，函谷關(guān)一片血腥……然后，就是塑像，太乙真君的塑像。
太乙真君？！
（今天介紹盧小青大人的文《情思點(diǎn)滴》，這是大人自己的簡(jiǎn)介：關(guān)于愛(ài)情的抒情詩(shī)歌以及散文。愛(ài)情，希望，困惑和浪漫的情懷，在一個(gè)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想里面糾纏。情思點(diǎn)滴，點(diǎn)滴的情思，愿像絲絲溪流涌進(jìn)你的干涸的心田。大人的文極好，文字寫得美就不用說(shuō)了，關(guān)鍵詩(shī)句里寫出的不是對(duì)愛(ài)情莫名的無(wú)病呻吟，字字都是用心的思考，經(jīng)得起時(shí)間的推敲，在這么慌亂的年代，讀讀詩(shī)怡一下情，拯救一下越來(lái)越?jīng)]有節(jié)操的心吧?。?br/>