初章

    古人云:“紫氣東來三萬里”講的人圣人得道時的宏大氣象。

    傳說當年老子過函谷關之前，關令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關，隨命仆人夾道相迎。果不其然，不久之后，老子騎著青牛飄然而至。凡人尹喜尚且可見飄搖三萬里的東來紫氣，可見老子的氣運已然成就天象。

    圣人的氣運宏大，那是因為他們在某一方面超出普通人太多，聚氣成象，故能成就紫氣東來三萬里的浩蕩氣象。而尋常百姓的氣運則要稀薄的多，但無論多少總還是有的，一個普普通通的普通人最不濟還是有著旺盛的生氣的，而這些鼎盛的生氣自然也算是氣運的一種。

    普通人所謂的煞氣、殺氣、官氣等,其實也都是氣運聚集在人身上的不同表現(xiàn)。

    古來，就有圣人曾經(jīng)形象的比喻過氣運加身的體現(xiàn)。古人說，人的身體就像是一個無底的水桶，本來就空空如也，何來氣運加身一說。桶內(nèi)既無水，體內(nèi)亦無氣，故謂之白。所以古人將不識字的人稱為白丁，將毫無氣數(shù)傍身的普通人稱之為“白甲”，故而每一個剛出生的人都可謂之“白甲”。

    而在出生之后，通過后天的所得，沾染不同的氣運，本來空空如也的水桶逐漸聚集氣運。有的人聚沙成海，成就不世之功名；有的人聚水成流，造就不測之風云；更有人聚氣成象，氣運加身，修己成道，飛而升之，成道于天地間。

    相由心生，心隨意轉(zhuǎn)。

    雖然氣運一般不可見，但總還是會通過不同的表現(xiàn)形式在人的身體上表現(xiàn)出來。一個人的面相就和上天加注在他身上的氣運是成正比的，圣人本來也不具有圣人相，而是經(jīng)過經(jīng)年的ri積月累，聚氣納運，氣運加身，受恢宏氣運滋養(yǎng)，方才成就了仙風道骨的圣人氣象。

    在普通人眼里，東來的圣人紫氣是氣，郁結(jié)皇城四周的皇氣自然也是氣。只不過他們的形式不同，表現(xiàn)的形式也不同罷了。氣數(shù)本就是一個神秘莫測的東西，沒有人能夠真正弄明白它到底是個什么東西，只是因為氣數(shù)多變，復雜而難測，故而人們將他看做是神圣。

    山高才有靈氣，才會成為名山，湖深才會聚氣，才會生蛟以化龍。世界上的萬事萬物都有定數(shù)，人雖貴為萬物之靈，也不例外，依然需在上天所編制的棋盤里規(guī)規(guī)矩矩的行事。

    ……

    自古相傳，天下有九脈，占其一即可占天下。從古至今，每一次王朝的興替，莫不是伴隨著某一條龍脈的潛隱開始的。有人說這九條神秘莫測的龍脈，是九條潛隱于地下的真龍，他們總是在圍繞著一顆巨大的龍珠在不停轉(zhuǎn)動，他們的形狀也是在時刻變化著的，有時候他會依附在某一個人的身上，有時候會依附在崇山峻嶺之間，有時候則會依附在迷蒙大澤之上。誰也不知道，下一刻他會出現(xiàn)在哪里？而與這些龍脈相聯(lián)系的人，永遠是那些將影響歷史的偉人；與之相聯(lián)系的事，永遠是那些即將成為歷史節(jié)點的大事件。

    龍脈多隱于野，大部分的時間都會隱于崇山峻嶺之間，甚少有依附于人的時候，而每次依附于人身上之時，都必然是王朝更替的時候。

    人有氣運，國有氣數(shù)。氣數(shù)盡，則人將死，國即滅。這是上天的選擇，亦是無法改變的天命。

    天命這個東西看不見、摸不著，無從談起，亦無從琢磨。上天就好似是一個幕后的主宰者，而現(xiàn)實世界就好似是一個巨大而又規(guī)整的棋盤，上面總是刻畫著一縷縷規(guī)整的線條，來束縛著人們的行為，不能越界，不能超前。只能在它制定的規(guī)則內(nèi)行事，所以才會有了命數(shù)一說。

    人是一種奇怪的動物，越是辦不到的事情，他越是要嘗試一下，即便撞得頭破血流，也不會停止，所以才產(chǎn)生了一系列讓人意想不到的東西，命師便是這樣的產(chǎn)物。雖然沒有人能夠改變神秘的命數(shù)，卻總是有人能夠提前看到一些即在命數(shù)之中，又在命運之外的東西。而這些人就被統(tǒng)稱為命師，命運與氣數(shù)的旁觀者。

    上天是嚴苛的，他既已決定，那便是命數(shù)，沒有人能夠改變，命師也不例外。命師雖然不能改變命途，卻總是會想出一些辦法來延遲命數(shù)到來的時間。而國家的氣脈與命數(shù)在歷朝歷代的君主眼中又是尤為重要的事情，所以陣封龍脈就成為歷朝開國皇帝必須要做的一件事情。雖然這九條莫測的龍脈時隱時現(xiàn)，難以捉摸，但命師總是會有辦法找到他們，所以命師就成為了各個朝代爭相招攬的賢人異士。

    為了王朝永存，一代一代的君主總是會想盡各種辦法，來鎖扣龍脈，有人選擇依山建城，有人選擇依湖筑殿，無非是想能夠圈住那宏大得龍脈，以沾染些許氣運，氣運加身，才能便宜行事。

    所以，自古君主建造皇城的目的基本上都是一樣的，不外乎就是為了滿足自己的yu望，顯示皇權(quán)；還有就是為了聚納龍氣，增厚王朝的氣運。可上天是嚴苛的，她是規(guī)則的化身，她不會范那怕是一丁點的錯誤，所以她賦予了人們貪婪和yu望。

    有人的地方就會有爭斗，有爭斗的地方就會有心思，有心思的地方就會產(chǎn)生骯臟的交易。而這些骯臟的交易就像是一個個留在人身上的頑疾一樣，怎么也走不脫，擺不掉，他只會越積越多。

    時間的積累是可怕的，當這些頑固的病癥在某一刻爆發(fā)時，大廈將傾，無人能阻。所以從古至今，皇城總是一個藏污納垢的地方，金玉其表，敗絮其內(nèi)，講的不一定是人，有時還可以這樣來形容即將傾付的社稷江山。

    ……

    逐鹿王朝，一個怪異而短暫的王朝，說他怪異，是因為他從建立到滅亡只經(jīng)理了短短的一年時間。是歷史上已知的最短王朝，而之所以稱他為王朝，是因為他真的統(tǒng)一了當時的天下。

    九州定鼎以為朝，在當時，逐鹿國真的逐鹿天下，擊敗了所有的敵人，統(tǒng)一了中原，定鼎了天下，的確是可稱之為王朝。只不過，這初具王朝氣象的逐鹿國，卻在一夜之間分崩離析，大廈傾倒。天下再次陷入混亂不堪的亂局中。對于逐鹿王朝的轟然倒塌，世人的猜測不一而同。

    相傳，逐鹿王朝的開國皇帝逐鹿是一個被真龍纏繞的人，在他短暫的三十年人生之中，可謂是一帆風順，少年投身行伍，即遭遇亂世，以少年之軀縱橫捭闔于疆場之上，三十歲既已擊敗了所有強大的諸侯，榮登帝位。創(chuàng)建了龐大的逐鹿帝國，然而本應繁盛一時的帝國卻在一夜之間分崩離析，逐鹿帝也不知所蹤，隨即剛剛統(tǒng)一的天下就再一次陷入了混亂之中。

    隨后經(jīng)年，大陸一直處于戰(zhàn)亂之中，直到百年之后，崛起于阡陌之中的一代大帝，素有鴻鵠之志的隋朝大帝楊鴻，定鼎中原，逐鹿天下，才最終結(jié)束了這段令人迷茫的百年戰(zhàn)亂。;