非洲牛蛙又稱非洲牛箱頭蛙，是一種生活在非洲的蛙類，性情極為兇猛，以小型哺乳動(dòng)物，鳥(niǎo)類為食。外貌與可食用的美洲牛蛙有些相似，卻又截然不同，塊頭和相貌比之更為壯碩和霸氣。非洲牛蛙目前是爬寵界人氣頗高的蛙類之一，陳空便在他的工作室中養(yǎng)了一只，是以一見(jiàn)這拉車(chē)巨蛙，便想到了自己飼養(yǎng)的爬寵。

    但這巨蛙就如戰(zhàn)馬一般健壯，爬動(dòng)時(shí)橫肉顫動(dòng)，泥水四濺，端的是威風(fēng)八面。

    陳空恍然大悟，心道:“怪不得那小孩兒說(shuō)什么大青蛙，青蛙車(chē)，我本當(dāng)他是童言無(wú)忌，原來(lái)還真有此事。錢(qián)律也和我提起過(guò)這事。那日我在彌山頂上等錢(qián)律時(shí)，也曾見(jiàn)到一輛馬車(chē)消失在山壁里，難道便是這輛？這馬車(chē)屢次出現(xiàn)在山道上，到底什么原因？”

    他想得熱切，心中更是驚喜，不禁又自言自語(yǔ)道:“這青蛙太霸氣了。聽(tīng)說(shuō)世界第一大的蛙類是喀麥隆蛙，不過(guò)也不至于那么大，難道是變異體么？這青蛙有主嘛？沒(méi)的話我可要帶回去了”

    他也不想想這青蛙在拉動(dòng)馬車(chē)，定是有主之蛙，興沖沖的走了過(guò)去。

    他在巨蛙前停步，那巨蛙頗為馴良，見(jiàn)到有人攔路便不再前行。低下身子，閉起眼睛，癱在地上，縮成了一灘肉塊也似。

    “這家伙怎么又不動(dòng)了？非得我出來(lái)親自趕路么？”一聲尖利的聲音從馬車(chē)中響起。陳空吃了一驚，正想詢問(wèn)這青蛙是哪里弄到的之時(shí)，車(chē)簾被掀起一個(gè)角，一只尖牙長(zhǎng)嘴的鼠頭，毛茸茸的從馬車(chē)中探了出來(lái)，

    縱使陳空膽大包天，見(jiàn)這詭異的場(chǎng)景也駭?shù)煤笸藥撞健?br/>
    這鼠頭人便是錢(qián)律那晚遇到的鼠夫子，他仍是極厭惡那只青蛙，他翻身下車(chē)，抽出盤(pán)在腰間尾巴，一言不發(fā)，以尾作鞭，開(kāi)始抽打巨蛙。

    直抽到二十余下，他才發(fā)現(xiàn)站在近處瞠目結(jié)舌的陳空，于是尖著嗓子叫道:“這兒怎么有活人？你是誰(shuí)？”

    陳空見(jiàn)這鼠人身材五短，猥瑣瘦小，只怕經(jīng)不住自己一拳，因此早沒(méi)了恐懼之情。又見(jiàn)他狠打這巨蛙，不禁有些惱火，怒道:“你這怪胎，打這青蛙作什么？你不想養(yǎng)，給我便是，我還想養(yǎng)呢?！?br/>
    鼠夫子從未遇到過(guò)見(jiàn)他不避不逃之人，疑惑間，用豆大的小眼狠狠打量著陳空。他看到陳空頂著發(fā)髻，背著蓮花木箱子，不由得尖聲道:“你這家伙難道便是中國(guó)的道士么？看你背著的箱子又像是背佛者，怪不得看到本仙毫不畏懼，怎么？想和我作對(duì)么？”

    陳空微微冷笑，暗想自己身體已然復(fù)原十之八九，當(dāng)下再不廢話，上前拎起一腳，踢在鼠夫子的肚腹之上。他原本想要使出龍術(shù)那兒學(xué)到的“嗔掌”，但事到臨頭，見(jiàn)鼠夫子尖嘴尖牙，毛茸茸的臉面，便說(shuō)什么都不愿觸碰，臨時(shí)收掌出腳，將鼠夫子一腳蹬在地上。

    這一腳好不凌厲，一瞬便踢碎了鼠夫子的四根肋骨，鼠夫子慘叫出聲，倒在泥水里，一時(shí)起不了身。

    陳空聽(tīng)他提到“中國(guó)的道士”，不禁留上了心，暗想:“這怪胎有此一說(shuō)，難道他是邦外之人？”他向鼠夫子細(xì)細(xì)看去，見(jiàn)他穿著一件藍(lán)白相間，類似和服的外套，陳空識(shí)得這類衣服叫做“狩衣”，是古時(shí)東瀛貴族神職階級(jí)所穿，后來(lái)成了東瀛陰陽(yáng)師的標(biāo)配。

    陳空不解道:“你到底是人長(zhǎng)得像老鼠，還是老鼠成了精？真是奇了怪了。我養(yǎng)的非洲牛蛙最愛(ài)吃的便是老鼠，怎么你這副尊容，還敢對(duì)這巨蛙動(dòng)手？不怕被它吃了么？”

    馬車(chē)內(nèi)突然響起鼓掌之聲，有人道:“這位先生真是妙人，可以說(shuō)和在下算是同道中人了”，說(shuō)話之人聲音清亮，讓人聽(tīng)著渾身舒暢。鼠夫子連忙道:“主人，這人打我，打得我胸口好痛?！?br/>
    馬車(chē)的門(mén)簾又被掀起，走出一位面目俊郎，劍眉薄唇的公子。這公子也穿著狩衣，但比之鼠夫子華麗得多。他戴著一頂高帽，手上拿著一把折扇，腰帶上墜著一枚精巧的玩物。陳空對(duì)文玩頗有研究，知道這公子所系之物，叫做“根付”，在東瀛極為流行。

    日本根付的題材和我國(guó)玉佩有所不同，我國(guó)玉佩雕刻的題材一般都是神佛，如意之類的吉祥之物。而日本根付則不然，他們不求吉兆，但求新奇古怪。爬蟲(chóng)小獸，鬼怪邪魔，乃至于床笫之事皆可制作成根付。因此單論題材，根付文化比我們的玉佩文化題材廣泛，但也因此可見(jiàn)，日本文化有是多難登大雅之堂。

    陳空見(jiàn)了他的這枚根付，便知此人來(lái)頭不小。這根付色澤溫潤(rùn)，用料極為考究，雕的是一只蟒蛇死死纏住一位皇帝裝扮的人。那蟒蛇極是逼真，方寸之間，鱗片纖毫畢現(xiàn)。它的一雙蛇眼是用極小的紅寶石的所鑲嵌，整個(gè)根付劍拔弩張，栩栩如生，恐怕價(jià)格不菲，不是尋常江湖武人可以消受的。

    陳空心念電轉(zhuǎn)，直視那位公子，陡然問(wèn)道:“閣下莫非是化狐的人？”

    公子發(fā)出一串爽朗的笑聲，道:“中國(guó)果然是藏龍臥虎之地，隨便一名荒山野道，就能看出我的來(lái)歷”

    陳空此時(shí)氣力漸復(fù)，又有了好勇斗狠的資本，聽(tīng)得這公子譏諷他為“荒山野道”，心中不怒反喜，當(dāng)下摩拳擦掌，躍躍欲試起來(lái)。

    陰陽(yáng)師起源于中國(guó)，流行于日本。在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一支主張陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的學(xué)派，該學(xué)派認(rèn)為陰和陽(yáng)是事物內(nèi)部的兩種互相消長(zhǎng)的協(xié)調(diào)力量，是孕育天地萬(wàn)物的法則。陰陽(yáng)學(xué)派傳入日本后，風(fēng)靡一時(shí)。其中安倍晴明便是其中翹楚。

    十幾年前，有一位陰陽(yáng)師橫空出世，自稱是安倍晴明的后人。傳說(shuō)中安倍晴明乃白狐所生，因此那人開(kāi)宗立派，稱自己的門(mén)派為“化狐”，在日本開(kāi)展了轟轟烈烈的陰陽(yáng)師復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

    陳空本以為中華的玄門(mén)修士與化狐之人素?zé)o瓜葛，沒(méi)想到如今竟在彌山遇上。