但是他收刀的動(dòng)作，卻緩慢的多。..也不知他在刀上的什么地方輕輕按了一下，整個(gè)一柄長(zhǎng)刀就有縮了回去，變回匕首。白衣人又從懷中取出一塊白色的軟布，將匕首仔細(xì)的擦拭了一遍，又用布將匕首仔細(xì)的包好，收回懷中，沖著出塵子深深的鞠了一躬，隨即揚(yáng)長(zhǎng)而去。
眾弟子見(jiàn)狀，知道出塵子已經(jīng)敗在這白衣人劍下。只是卻不知為什么，他卻還站在哪里一動(dòng)不動(dòng)。眾弟子以為他是心傷于此戰(zhàn)之?dāng)?，因此也都站在一旁，沒(méi)人敢去在這當(dāng)頭去打擾他。
可是過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，出塵子還是一動(dòng)不動(dòng)的站在那里，眾弟子不由得都十分奇怪，不知道師父這是怎么了，站在那里一動(dòng)不動(dòng)的幾個(gè)時(shí)辰。縱然比武輸給別人，那也不至于這樣??？
那群弟子中有一人出塵子向來(lái)十分喜愛(ài)的，大著膽子走上前去。輕輕地拉了拉出塵子的衣袖，低聲說(shuō)道：“師父，那人走了！”
誰(shuí)知道他這一拉，竟然將出塵子的半邊身子拉倒在地上，而另外半邊身子卻還站著。這一下鮮血登時(shí)從傷口中噴涌而出，灑的遍地都是。將眾弟子都嚇了一跳，待得冷靜下來(lái)，眾人這才知道，原來(lái)那白衣人的刀實(shí)在是又快又狠，他一刀將出塵子劈成兩半，但是因?yàn)樗牡秾?shí)在太快，因此雖然將出塵子劈成兩半，這兩半身子卻并沒(méi)有分開(kāi)，而是僵立在地上。過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，尸體早已僵硬，因此弟子一拉，這一半身體便倒在地上。
眾弟子嚎啕大哭，當(dāng)即大辦喪事，并準(zhǔn)備通知武林同道。出塵子年事已高，眾弟子早就準(zhǔn)備好了壽衣壽材并大五福的白布、陀羅經(jīng)被、紙人紙馬等等應(yīng)用之物，又派出精明干練的弟子去知會(huì)武林同道，一來(lái)前來(lái)吊喪，二來(lái)也商議一下這白衣人的來(lái)歷。
不想眾弟子正忙成一團(tuán)的時(shí)候，忽然又有一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，此人不是別人，正是那白衣客。那白衣客從口袋里取出一份長(zhǎng)長(zhǎng)地名單，當(dāng)中念了出來(lái)。
那名單之上的人都是蓬萊派的高手，有二三十歲的，也有像出塵子那樣八十多歲的，更有三位前輩，實(shí)在前些年壽終正寢了的。群弟子面面相覷，卻不知道他要做什么。
但聽(tīng)他接下來(lái)的話卻讓眾人都大吃一驚，那白衣人說(shuō)道：“你們的武功，比不上出塵子。一個(gè)一個(gè)的跟我打是敵不過(guò)我的，你們一起上好了！”說(shuō)著便又從懷中取出那柄折疊劍來(lái)，一抖便變作一柄長(zhǎng)刀。
眾弟子都見(jiàn)過(guò)他的武功，知道單打獨(dú)斗必?zé)o勝算，他要以少敵多，那是正和諸弟子的心意，當(dāng)即眾人都摩拳擦掌，躍躍欲試。
誰(shuí)知道正在此時(shí)，出塵子的大弟子“鎮(zhèn)三山”楊博達(dá)站了出來(lái)，朗聲說(shuō)道：“我們和人動(dòng)手，縱然技不如人，死在他人手下，那不過(guò)是天資不行，用功不夠。只要我蓬萊派沒(méi)有死絕，日后傳人中自然會(huì)有武藝超群的弟子，那時(shí)節(jié)自然可以給我們報(bào)仇?？墒侨羰且远嗥凵?，縱然勝了，蓬萊派今后也沒(méi)有面目再在江湖上行走！”
群弟子聽(tīng)罷都默然不語(yǔ)，他們知道楊博達(dá)說(shuō)的是實(shí)情，但是卻誰(shuí)也不肯就此赴死。楊博達(dá)緩緩走出人群，解下腰上系劍的絲絳，將寶劍從劍鞘中緩緩的抽了出來(lái)，對(duì)那白衣人擺了一個(gè)“書(shū)劍會(huì)友”的架子，那是江湖上常見(jiàn)的禮敬對(duì)手的招式，說(shuō)道：“在下雖自知不是閣下對(duì)手，但閣下向蓬萊派挑戰(zhàn)，總不成我們沒(méi)有人來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，在下便舍命陪君子，接一接閣下的高招！”
那白衣人依舊面無(wú)表情，他也拿出長(zhǎng)刀，對(duì)這楊博達(dá)鞠了一躬。緊接著他便舉起長(zhǎng)刀，待要一刀將之了斷。
楊博達(dá)剛才已經(jīng)見(jiàn)過(guò)白衣人的刀法，知道他這招乃是東瀛招數(shù)，喚作“唐竹”，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一刀從上劈下，要旨便是要迅捷無(wú)比，讓敵人猝不及防，由此便可一招制敵。
東瀛刀法乃是從大唐傳過(guò)去的，當(dāng)時(shí)武林中人用的劍都并非是這樣三尺的直劍，而是要長(zhǎng)四尺五的單刃劍，后世稱(chēng)之為唐刀的便是。東瀛人便是將這唐刀和一些殘缺不全的中原劍法學(xué)了去，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，潛心開(kāi)創(chuàng)出了東瀛的刀法，其中流派眾多，大有與中原武林門(mén)派的數(shù)量媲美之勢(shì)。
但是所有的東瀛刀法都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)論如何攻擊的都是敵人的上盤(pán)，而且長(zhǎng)刀利于進(jìn)攻，卻不利于防守。而且東瀛刀法比之中土劍法呆滯笨拙，其變幻多端遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中原的武功。但是其迅捷狠辣，一招斃命之處，又頗為中原武術(shù)之所不及。
楊博達(dá)家里面原先是海邊的漁民，又一次曾經(jīng)因?yàn)轱L(fēng)浪而漂流到了東瀛，因此楊博達(dá)對(duì)于東瀛之事頗為了解。而剛剛白衣人擊敗出塵子的那一劍，更加堅(jiān)定了他的信心。
兩人互相一施禮，那白衣人當(dāng)即大踏步的往楊博達(dá)那邊走了過(guò)去。楊博達(dá)胸有成竹，知道白衣人又準(zhǔn)備用那一招從上而下的“唐竹”。這一招威力雖然強(qiáng)，但是若是遇到劍術(shù)名家，便極易自己受傷。楊博達(dá)身子一矮，反手一劍刺向那白衣人的小腹。這一招“反手穿針”正是那招“唐竹”的克星。
可是誰(shuí)知道，白光一閃之后，只聽(tīng)得“當(dāng)啷”“當(dāng)啷”兩聲聲響，那白衣人還是抖掉劍上的血跡，又邁步出了房間。這時(shí)候群弟子都沒(méi)有再感到意外，只是楊博達(dá)的姿勢(shì)卻有些奇怪，他左腳向前，右腳向后，這是一招“反手穿針”，可是持劍的兩手卻是一齊相上，那是一招“霸王扛鼎”。無(wú)論如何，都是防備上盤(pán)的招式?？磥?lái)他已經(jīng)看穿了那白衣人的招數(shù)，可是縱然如此，那白衣人還是計(jì)勝一籌，他一刀劈了下來(lái)，將楊博達(dá)用以格擋的寶劍都一齊砍斷了。
眾弟子無(wú)法，又繼續(xù)準(zhǔn)備給楊博達(dá)辦喪事。接下來(lái)那白衣人就會(huì)每幾天出來(lái)一次，他每出來(lái)一次，蓬萊派就又添了一名死人。眾弟子都嚇得人心惶惶，紛紛坐船外逃。這些人自然恨這白衣人入骨，而現(xiàn)在海灘上的這些人，便是最后出海的那些人。