一體化寶具，意思是既是遺跡，又是寶具的寶具！
李浩深深凝望天空上壯觀的城堡，眼里同時(shí)有著欣賞和懷疑之色。
這些日子以來與雪萊等人相處，他自然問了許多關(guān)于這個(gè)世界的事情，不再是兩眼一抹黑了。
遺跡，是從很久很久以前開始，就存在于這片名為羅林大陸上的神秘物體。具體首先出現(xiàn)的時(shí)間已經(jīng)難以考證，最短的有人說是五千年，長(zhǎng)的有人說是八千年乃至一萬年以上。
身為大陸第一遺跡和寶具研究機(jī)構(gòu)的法師，阿斯蘭清楚地告訴李浩，關(guān)于遺跡的最早的，最權(quán)威確鑿的歷史記錄，是在八千年前左右的英雄時(shí)代。
那是一個(gè)神話與歷史并存的時(shí)代，傳說那時(shí)候天地異變，災(zāi)難頻發(fā)，魔獸橫行，人類苦苦掙扎于生存與滅亡的邊緣。
遺跡——也被稱為神跡，作為巨大的充滿神秘未知的建筑物而被人類發(fā)現(xiàn)，充當(dāng)了苦于生存的人類的庇護(hù)之所。
而幾乎與遺跡同時(shí)發(fā)現(xiàn)的寶具——神器，則大幅度增強(qiáng)了人類當(dāng)中某些強(qiáng)者的力量，讓他們可以保護(hù)殘存的人類在天災(zāi)獸潮中延續(xù)下去。
守護(hù)人類火種，掙扎求存的艱苦時(shí)期，各民族各種族的英雄人物層出不窮，前赴后繼……那是一個(gè)絕望的時(shí)代，也是希望的時(shí)代。人類不像現(xiàn)在這樣內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，而是團(tuán)結(jié)無比地抵抗天災(zāi)，抵抗魔獸。
遺跡和寶具到底是什么東西，又是什么人制造的？從古至今沒人知道，人類得到了它們，摸索著探究出了運(yùn)用方法，最終保存自身度過了瀕臨滅亡的危險(xiǎn)時(shí)期。
神跡和神器……從名稱就可以知道，那個(gè)時(shí)候開始，人們就對(duì)這拯救了全人類的神秘物體懷有莫大的感激和崇拜之情。而關(guān)于它們不同民族的解釋說法，則形成了不同的原始宗教教派。
總的來說，那個(gè)時(shí)代，所有人都堅(jiān)信，這是眷顧憐憫人類的神靈的恩賜。
原始教派，除了給予人們信仰以外，自然而然地也充當(dāng)了原始的管理，維護(hù)，研究等各種針對(duì)神跡和神器的職能。隨著發(fā)展，它們憑著相關(guān)的智慧和資源積累，實(shí)際上控制了本民族所有絕大部分神跡和神器。
時(shí)間流逝，一度將人類逼至滅亡邊緣的天災(zāi)獸潮逐漸淡化退去。人類開始不再為生存延續(xù)所苦，缺少了外界的威脅，就由于天然劣根性轉(zhuǎn)為了內(nèi)部的紛爭(zhēng)，其中的主導(dǎo)者，就是各民族的原始宗教。
終于，人類爆發(fā)第一場(chǎng)大規(guī)模的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，這明顯標(biāo)志著人類史上英雄時(shí)代的結(jié)束，宗教時(shí)代的到來。
如果說英雄時(shí)代是人類的驕傲?xí)r代，那么宗教時(shí)代，就可以說是人類的恥辱時(shí)代。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎不需要實(shí)際理由的時(shí)代，只要宗教領(lǐng)袖一句“神的旨意”，成千上萬的死忠民族信徒就會(huì)發(fā)動(dòng)起來，成為對(duì)敵人殘忍，對(duì)自己無情的殺戮軍隊(duì)。
原始宗教在血與火之中彼此爭(zhēng)奪著神跡和神器，也就是在爭(zhēng)奪著羅林大陸的最高人類統(tǒng)治權(quán)。隨著殘酷血腥的爭(zhēng)斗，絕大多數(shù)原始宗教被滅亡，僅有少數(shù)存活并且壯大起來，發(fā)展成為多民族的，新的大型宗教。
這些大型宗教持續(xù)著曠日持久的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。在幾乎將整個(gè)人類給拖垮之際，終于算是決戰(zhàn)出了一個(gè)獲得了絕對(duì)地位的霸主，那就是直到今天仍然是大陸首席宗教的天帝教。
在當(dāng)時(shí)天帝教的統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)下，人類有了大陸上第一個(gè)國(guó)家，政教合一的天帝之國(guó)。自此，恐怖黑暗的宗教時(shí)代結(jié)束，人類迎來帝國(guó)時(shí)代。
天帝之國(guó)建立后，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它都是大陸上唯一的國(guó)家。這種情況直到天帝國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)斗，使得國(guó)家分裂之后才有改變。直接由天帝國(guó)分裂而成的幾個(gè)大國(guó)，都自稱正統(tǒng)而自稱帝國(guó)，也全部都是政教合一的國(guó)家。
而此外，在分裂之后天帝國(guó)再無力制止不同意見者的大陸地域，則興起了新的小國(guó)，它們由于明顯的沒有正統(tǒng)繼承，都是自稱某某王國(guó)，而不能使用“帝國(guó)”名稱。
戰(zhàn)火再起，不同的國(guó)家分分合合，新的國(guó)家出現(xiàn)又滅亡。人類逐漸集體厭倦了無理貪欲的宗教的領(lǐng)導(dǎo)，厭倦了無休止的殺戮征戰(zhàn)，于是政教開始分離，戰(zhàn)爭(zhēng)的主旋律變成了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交錯(cuò)。帝國(guó)時(shí)代，就此結(jié)束。
政教分離標(biāo)志著帝國(guó)時(shí)代的終結(jié)，從此，宗教逐漸隱于幕后，將政治權(quán)利讓位于相對(duì)擁有著多數(shù)強(qiáng)力神器的強(qiáng)者家族或者集團(tuán)，也就是皇族，而不再像以前一樣直接領(lǐng)導(dǎo)民眾。
宗教地位降低，神跡和神器也由于長(zhǎng)久的發(fā)展，神話色彩的淡化，而再?zèng)]有受到以往的尊崇和敬畏，從而出現(xiàn)了去除神靈意味的“遺跡”和“寶具”兩個(gè)新型的名稱，以及在很大程度上想要無視宗教，單純就物具本身去研究它們的智者。
這樣的趨勢(shì)，讓隱于幕后但仍然擁有莫大權(quán)力的宗教人士感到恐慌。這不是國(guó)家與國(guó)家的利益問題，而是宗教總體威信乃至利益面臨的絕大危機(jī)。
于是，在帝國(guó)時(shí)代各地分裂開來的大陸第一宗教天帝教的領(lǐng)袖們，紛紛組織會(huì)面，并歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間鮮為人知的激烈爭(zhēng)論后，最終決定將至高宗教天帝教在表面上重新統(tǒng)一起來，選出唯一的教皇作為最高領(lǐng)袖和神的象征。
教皇時(shí)代來臨了，為了維護(hù)宗教存在的根基，天帝教重新統(tǒng)一起來后，在整個(gè)大陸各國(guó)采取了非常殘酷的高壓手段，以制裁褻瀆神靈的異端者為由，對(duì)想要讓神跡和神器研究脫離宗教色彩的強(qiáng)者和智者們展開了大清洗，妄圖永遠(yuǎn)牢牢把握住關(guān)于神跡和神器的智慧話語權(quán)。
但是事情并沒有像他們所想要那樣發(fā)展。殘酷的高壓手段，黑暗的制裁對(duì)策，引來了民眾，貴族，乃至皇族的強(qiáng)大反彈。反抗之劇烈，呼聲之高亢令天帝教始料不及，這時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)，自身太過高估了在民眾中殘留的影響力。
發(fā)覺做得過火，自己已然成為過街喊打的老鼠的大陸各地天帝教領(lǐng)袖們，灰溜溜地逃往天帝教皇所在的國(guó)度，也就是重新整合的天帝教中心國(guó)——索倫帝國(guó)去。他們所帶來的財(cái)富等各種資源，一時(shí)間極大地促進(jìn)了索倫帝國(guó)的發(fā)展。
面臨索倫帝國(guó)的日益強(qiáng)勢(shì)，憂心忡忡的各國(guó)們積極外交商討對(duì)策，最終通過了一個(gè)堪稱壯舉的傳奇方案——由多國(guó)聯(lián)合建立一個(gè)嶄新制度的超級(jí)大國(guó)，與日益膨脹的索倫帝國(guó)相抗衡。
這個(gè)超級(jí)大國(guó)，就是歐西聯(lián)邦。
而相應(yīng)于索倫帝國(guó)天帝教，歐西聯(lián)邦則建立一個(gè)統(tǒng)一的剝離宗教色彩的遺跡和寶具研究機(jī)構(gòu)，與其爭(zhēng)奪大陸“遺跡”——“神跡”“寶具”——“神器”的智慧話語權(quán)，這就是“美索布妲”。
后來由于種種原因，這個(gè)在歐西聯(lián)邦支持下成為了大陸第一遺跡和寶具研究機(jī)構(gòu)的美索布妲，其總部居然轉(zhuǎn)移到了聯(lián)邦之外的一個(gè)強(qiáng)大王國(guó)都城里去，只在聯(lián)邦留下了幾座分支與聯(lián)邦保持著密切聯(lián)系。但又借助王國(guó)地域與外交，匪夷所思地跟索倫帝國(guó)內(nèi)天帝教搭上了線。
正應(yīng)了“沒有永遠(yuǎn)的敵人只有永遠(yuǎn)利益”這句話語，本應(yīng)是領(lǐng)域死敵的美索布妲和天帝教，從冷戰(zhàn)到交往到如今的曖昧關(guān)系。
由于美索布妲的存在，本來實(shí)力不不弱的王國(guó)更是繁榮大漲，得到了莫大的好處。而相對(duì)的，她也在歐西聯(lián)邦和索倫帝國(guó)之間展示了高超的外交手段，幫了美索布妲很多忙。
這個(gè)王國(guó)，就是索菲亞王國(guó)。阿斯蘭，雪萊，絲碧卡的家鄉(xiāng)。
……
“李浩哥哥？”
絲碧卡的呼喚讓李浩回過神來。
“你還在看什么，哈爾得萊梅已經(jīng)消失了哦？”絲碧卡眨巴眼睛疑惑道。
“呃……”天空果然已經(jīng)空無一物，驚鴻一現(xiàn)的巨大一體化寶具悄然無蹤。李浩這才注意到，雪萊，阿斯蘭，絲碧卡都奇怪地看著自己。
“哈哈，我只是在想，那么大個(gè)東西，能夠漂浮，又能出現(xiàn)消失，太奇妙了?！崩詈茡蠐项^說道。
“確實(shí)，遺跡，寶具，真是很不可思議的東西。人類苦苦探究了萬年，也不明白它們到底怎么回事。它們的奇妙，總是能令人感到迷醉。”阿斯蘭嘆道。
“除了流傳至今的神賜論外，目前比較廣泛的遺跡寶具來源說，是千年前卡爾文大師所提出的超古代文明假說。這個(gè)假說認(rèn)為，一些證據(jù)表明，在人類英雄時(shí)代之前，羅林大陸上有著與現(xiàn)今截然不同的智慧文明。所有的遺跡和寶具，都應(yīng)該是那個(gè)文明滅亡遺留的產(chǎn)物……遺跡之稱，就是從這個(gè)假說而來?！?br/>
“千年里，美索布妲許多魔法師提出了多種不同的遺跡寶具來源論，但終究還是卡爾文大師的假說最受到認(rèn)同。然而，我們又無法進(jìn)一步證明這一假說。這說明了美索布妲在遺跡寶具來源探究上的嚴(yán)重停滯。唉……這真是千古無解的世間第一謎題啊?！?br/>
一行四人再度上路，邊行走，邊聽阿斯蘭的滔滔不絕。李浩聽得尤為認(rèn)真。
“……目前已知的遺跡和寶具，形態(tài)各異，千變?nèi)f化，有時(shí)候我們甚至沒辦法搞清楚它們的用途。比如，李浩曾經(jīng)問過我的那壁障，也就是‘失落界墻’。它在充滿奇妙的遺跡之中也算是最神奇的一種?！?br/>
“它的作用簡(jiǎn)單看來就是隔絕時(shí)空，可是為什么？界墻的另一邊到底有什么？卡爾文假說認(rèn)為是超古代文明的人類為了隔絕某些極其危險(xiǎn)的魔獸而建設(shè)的……”
“也有假說認(rèn)為，界墻隔絕的，其實(shí)就是想要在文明滅亡中保存自身的古人。不過，他們不是‘人類’，而是與人類不同的智慧生命種族……”
“與人類不同的智慧生命種族？”絲碧卡好奇問道，“那是什么？”
“沒人知道是什么，但已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的一些古代骸骨證明，他們擁有跟人類類似，卻又極大不同的生理結(jié)構(gòu)，比如長(zhǎng)得特別矮小，或者特別巨大……像現(xiàn)在的哈珀族人和泰葛族人，就可能是遺傳有他們的血脈?！卑⑺固m摸摸絲碧卡的腦袋。
“也有長(zhǎng)得特別俊美的……嗯，從骸骨上是不可能看出來，不過美索布妲曾經(jīng)試圖還原某些頭骨生前的樣貌，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有一類種族特別身材修長(zhǎng)，相貌俊美，而且壽命似乎極其長(zhǎng)久，就像是現(xiàn)在的……”
“美瑟族人，我們是精靈神的后代，世界上最美麗的種族。”一個(gè)清脆驕傲的女聲從四人后面?zhèn)鱽怼?br/>
四人齊齊回頭看去，只見大路中央，一個(gè)頭戴羽毛飾帽的美少女很有氣勢(shì)地叉著細(xì)腰。
她身穿皮革輕甲，有著漂亮豹紋的裙甲之下，一雙修長(zhǎng)美腿由性感動(dòng)人的黑絲襪緊緊包裹著，想必只要再過些許年份，就能成長(zhǎng)得惹起無數(shù)男性垂涎。
她踏著登登作響的高筒鹿皮旅行靴子，走到絲碧卡跟前，仰起雪白粉嫩的小臉扯高氣昂地說道：“沒想到會(huì)在這里見到你，愛哭鬼小碧卡?！?br/>
李浩皺了皺眉頭，注意到美少女身后，有一個(gè)身穿紫色斗篷的面具男子，和手里提著一把長(zhǎng)弓的銀發(fā)俊美青年。男子的樣貌被銀色面具遮住，而銀發(fā)青年的雙眼，透著令人非常不舒服的冷漠之色。
高手。這是李浩近乎直覺的第一印象。美少女本身……不算什么，但跟在她身后的兩人，是等級(jí)絕對(duì)不低于雪萊的強(qiáng)者。
聽這少女的語氣，和看這兩位跟隨她的強(qiáng)者，應(yīng)該是個(gè)地位不低的大小姐吧。在街上和絲碧卡偶然遇到，想要找絲碧卡麻煩？
絲碧卡微微歪頭，盯著眼前鼻孔快要朝天的美少女半響，問出一句讓美少女驕傲氣勢(shì)瞬間崩潰的話語。
“你是誰？”
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三更完畢O(∩_∩)O~