打仗,打的就是國力,打的就是糧草,就是后勤補給。雖說經(jīng)過這一段的出使過程,游走在五印度的山川大地,了解五印度的市井境況;他們也發(fā)現(xiàn)大唐的國力,要遠勝于五印度列國。但是面對如此勞師遠征之舉,李世民是否會同意?即使同意是否可以一擊必中,克敵制勝?
如果不同意,這些兄弟豈不是白白的殞命異國他鄉(xiāng)?如果不同意,自己生死是小,但是他們還有何面目,回歸大唐?有何面目面對這些,依舊在危難之中的兄弟?
聽到王玄策如此精準的分析,陳茂材、周曾和小六雖說感覺他說的甚是在理,可是面對這太多的未知,一切都進入了難以自拔的死循環(huán)!
“大哥,既然回歸大唐,有這么一絲生的希望,我感覺我們就應(yīng)該回去爭取一下。如果陛下同意出兵那是最好,如果不同意,我就以死謝罪!否則也無臉面見兄弟們了,也算是對他們有一個交代”周曾思考再三之后,斬釘截鐵的說到!
這份浩然正氣的想法,不僅僅是周曾,還映襯在小六的心頭。但見他義憤填膺的說道:“對,我也是這樣感覺的,能夠幫助咱們的,也就只有咱們的祖國了。雖說明面上,這五印度的國家是一個國家,但是,哪一個的國家不是受著阿羅那順的控制,他們怕他,我小六可是不怕,就算陛下不同意出兵,我也要只身一人前來,能夠殺死一個算一個,盡自己最大的努力,救出這些兄弟們!”
而陳茂材,看到周曾與小六如此堅定的神情,再望了望王玄策,似乎感覺到了什么。于是就略有思索的說道:“大哥說的對!我們不能夠從咱們大唐調(diào)兵,況且咱們大唐離此足足有上萬里,如果派兵,這一來一回也得大半年的光景,風險實在是太大。
剛才小六有一點說的不錯,這五印度的國家,明面上是一個國家,暗地里卻不一定信服這阿羅那順。這些國王,以前接受戒日王的領(lǐng)導,完全是因為戒日王秉承正義,心懷善念,以仁者之心治理國家,才有了三十年之安定。
而如今這阿羅那順剛剛繼承王位,就聽說他要毀掉佛寺,改為婆羅門教神廟。就憑這一點他都不得人心,更何況以前他的種種劣行,早已讓一些國家欲誅之而后快。我看,我們似乎能夠借助這些間隙,是不是聯(lián)絡(luò)一些想反抗他的國家,共同起兵反抗這阿羅那順,順帶營救出咱們的弟兄們!”
經(jīng)過陳茂材這么一分析,王玄策腦海一閃,似乎若有所悟。稍加思索之后就對他們說到:“茂材所述甚善,目前這五印度雖說明面上是鐵板一塊,但是依我看要不了多久,必定戰(zhàn)亂叢生,就拿這東印度王拘摩羅王來說,他就不是一個省油的燈,憑借他的雄才偉略,他怎可能聽命于阿羅那順呢?
況且這戒日王不明不敗的就溺水而亡,我也感覺此事甚為蹊蹺。利羅阇王子自小就被戒日王養(yǎng)育宮中,王位不僅沒有傳給他,反倒傳給了阿羅那順;我感覺這事情不應(yīng)該這么簡單,況且在女王相救我們之時,利羅阇兄弟二人也未曾出現(xiàn),定是按照女王的安排做什么事情去了。
畢竟我們對這五印度之事,了解的不甚明了,但是看目前之狀況,只是少了一顆點燃的火星罷了”說著就拿起了剛才周曾,放在一邊的火鐮端詳這,沉思這。
“大哥說的對,既如此,我們就暫且先聯(lián)絡(luò)幾個國家,看看情況再說”陳茂材根據(jù)王玄策的思路順勢說到。
王玄策端詳著這把火鐮,思索著這顆火星該從何處燃起,腦海又是這么一閃,隨即冷靜的給他們說道:“不,我等先聯(lián)絡(luò)的不應(yīng)該是五印度的國家,而是北方的兩個國家:泥婆羅和吐蕃。對就是這泥婆羅和吐蕃!”
“這是為何”周曾帶著幾分詫異隨口問道!
但見這王玄策,巡視了一番三人疑惑的表情,隨即又冷靜的對他們分析道:“如果先聯(lián)絡(luò)五印度的國家,取勝自是最好。如果失敗,必會起到連帶效應(yīng),讓其他國家不敢再信服我等,也讓阿羅那順士氣更旺。
但是,如若聯(lián)絡(luò)這吐蕃和泥婆羅就不同了,這兩個國家不僅緊鄰這五印度,更和咱們大唐關(guān)系融洽,如若能借得精兵數(shù)千,再配合咱們大唐行軍布陣之法,加以錘煉,以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),必定能夠克敵制勝。
我等率領(lǐng)這些大軍,入了這五印度,也就有了最基本的實力與資本。到這時候和這些五印度不想繼續(xù)臣服于阿羅那順的國家,自然有了更好的談判資源,豈不更加便于行事?!?br/>
“大哥此計甚善”陳茂材連呼痛哉!
隨著周曾與小六的點頭同意。于是,一個圓滿的方案,就此迎上眾人心頭。
抬起頭看著慈眉善目的釋迦摩尼佛像,似乎也是在支持這,這四個年輕人。他們也有剛開始的不信佛教,繼而決定在這佛祖面前拜上這么一拜。
因此四人在王玄策的提議之下,盡數(shù)起身,端端正正的跪在佛祖面前祈求這一切順利。這一拜,拜天拜地拜父母;這一拜,拜大唐拜兄弟;這一拜,拜正義拜善念;這一拜,更是拜尊嚴拜正氣……
任何社會,任何組織,任何團體都需要一種力量的平衡,只有這種平衡才能讓社會、組織、團體維持更久的生命力。如若這種平衡被打破,必將貌合神離,四分五裂。優(yōu)秀的駕馭者正是玩弄平衡的好手,他不求你能夠做多大貢獻,只求將這個社會、組織、團體的最大能量展現(xiàn)出來。而戒日王就是五印度最好的一把馭手,很可惜,隨著馭手的消亡,新的馭手阿羅那順似乎甚欠火候……
事情正如王玄策等人預(yù)料的那樣。雖說如今,這明面上五印度看起來鐵板一塊,但是一個個反對阿羅那順當權(quán)執(zhí)政的國家,已經(jīng)繃緊了神經(jīng),只等待著一顆火星的點燃……
編者說:任何事情都有兩面性,看起來是合情合理的事情;但是細致的一分析,弊端和問題就不經(jīng)意的展現(xiàn)了,就如王玄策分析的這般,在古代的社會,則是時常出現(xiàn)的問題……
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