洪荒開辟之初，因大道規(guī)則潛藏，洪荒世界除了世界初開之時(shí)的存在之外，一切大道法則不顯，所謂無(wú)陰無(wú)陽(yáng)；無(wú)日無(wú)月，無(wú)晶無(wú)光；無(wú)東無(wú)西，無(wú)青無(wú)黃；無(wú)南無(wú)北，無(wú)柔無(wú)剛；無(wú)覆無(wú)載，無(wú)壞無(wú)藏；無(wú)賢無(wú)圣，無(wú)忠無(wú)良；無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)生無(wú)亡；無(wú)前無(wú)后，無(wú)圓無(wú)方，便是形容此時(shí)的洪荒世界。
只不過(guò)洪荒世界畢竟是盤古大神為證大道而開辟的混元世界，底蘊(yùn)深厚，生機(jī)無(wú)限，而且盤古大神還斬殺三千魔神，將三千魔神神軀融入洪荒世界，作為洪荒世界的底蘊(yùn)，故此在開天辟地之后的十二元會(huì)之類，洪荒萬(wàn)物潛藏，三千大道都在孕育著代表自己的神魔。故此這一時(shí)期稱為空玄紀(jì)元，這一紀(jì)元之中，洪荒世界沒有天地的概念，沒有人的概念，所謂三道潛藏，天地人不顯是也。
在空玄紀(jì)元之后的第一個(gè)元會(huì)，有神出于洪荒東部太山之巔，其出世之時(shí)，洪荒世界散發(fā)出五彩生機(jī)，有無(wú)邊光明照耀洪荒世界，遮掩著洪荒世界域外星空的天地帷幕散開，只見日月星辰照耀洪荒大地，如此洪荒世界始有光明，日月星三光為洪荒世界送來(lái)無(wú)邊的光明與溫暖，如此一片黑暗的洪荒世界才有了光，有了亮，有了溫度。
而那散開的天地帷幕化為一件至寶落入那出世之神手中，若是青冥此時(shí)出世，看著那神人手中至寶，定然會(huì)驚呼出聲“太極圖”。
那神人一出世，便有大羅金仙十二重天境界修為，向洪荒散發(fā)出強(qiáng)大的威能。
收起太極圖，神人以無(wú)邊大法力傳聲洪荒“今有盤古后裔蒼離氏應(yīng)蒼天之氣而生，為洪荒世界第神，當(dāng)為洪荒開辟先天神道。神者，大道之形，執(zhí)掌大道，演化洪荒。吾以先天至寶太極圖鎮(zhèn)壓神道氣運(yùn)?！?br/>
隨著蒼離氏聲音落下，只見洪荒之中涌現(xiàn)出功德光、智慧光、無(wú)量光、慈悲光、日月光、星辰光等等無(wú)邊光明，照耀整個(gè)洪荒世界。洪荒世界之中，一位位先天神人憑空顯現(xiàn)虛影，使得洪荒世界都籠罩在無(wú)量神光之中。
洪荒世界自發(fā)發(fā)出道音“偉哉蒼離氏，壯哉蒼離氏，赫赫神威，當(dāng)掌洪荒。”
隨著這道大道神音響起，洪荒世界好似打開了閘門，一位位先天神人從洪荒世界各地誕生而出，每出世一位先天大神，洪荒世界便有一天大道顯現(xiàn)，整整三千先天大道神人出世，這些大道神人出世之時(shí)，最低也有先太乙金仙境界，其中就是大羅金仙境界的先天神祇也有不少。
而蒼離氏更是出世便有大羅金仙十二重天境界，而開辟神道之后，得天地威力支撐，直接大道大羅金仙二十四重天境界，乃是洪荒世界第一神。
三千大道神祇之外，又有四萬(wàn)八千輔神、三十六萬(wàn)毛神隨著三千大道神祇出世，只是這些輔神多為金仙境界或太乙金仙境界，一個(gè)大羅金仙都沒有，而三十六萬(wàn)毛神境界就更差了，多是地仙或天仙境界。
這些神祇便是洪荒第二紀(jì)元三皇紀(jì)出世的第一批先天神祇，等到第一批先天神祇全部出世，洪荒世界已過(guò)去十二萬(wàn)九千六百年，是為一元之?dāng)?shù)。
而每出世一個(gè)先天神祇，洪荒世界大道規(guī)則便完善一分，待到所有神祇出世，洪荒世界三千大道規(guī)則終于全部顯現(xiàn)，洪荒天地亦是更加完善。
此時(shí)經(jīng)過(guò)十二萬(wàn)九千六百年，蒼離氏已經(jīng)將自身修為鞏固，此時(shí)看著日漸完善的洪荒，蒼離氏指著洪荒世界域外星空道“上清者當(dāng)為天！”又指著下方說(shuō)“重而下濁者當(dāng)為地。”
自此洪荒方有天地之別，隨后蒼離氏有指著洪荒是天地之間一切神祇道“一切有情眾生當(dāng)為人?！?br/>
如此天地人三道齊備。
三千神祇、四萬(wàn)八千輔神、三十六萬(wàn)毛神出世之時(shí)，又有洪荒萬(wàn)族生靈被洪荒孕育出來(lái)，只是這些生靈并不似先天神祇那般執(zhí)掌大道規(guī)則，只是洪荒世界普通后天生靈，在洪荒之中艱難修行。
就在蒼離氏和一眾先天神祇演化洪荒大道之時(shí)，處于青華山中的青冥卻一無(wú)所知，他既然選擇洪荒世界先天甲木精氣作為洪荒世界立身之本，自然被洪荒世界規(guī)則所束縛，故此一入洪荒世界，在洪荒世界規(guī)則之下，他直接陷入無(wú)想無(wú)識(shí)的狀態(tài)，好似先天甲木精氣重新孕育一般。這便是他的跟腳，混沌之中一切皆為過(guò)往。
只是他終究是在混沌之中將靈魂凝練得強(qiáng)大無(wú)比，即使在開天之時(shí)受開天辟地之威磨滅得百不存一，可是在洪荒世界之中終究是占了先機(jī)的。故此在一眾仍在孕育的先天道胎之中，他的生機(jī)和孕育速度都是處于眾生前列的。當(dāng)然與那第一批出世的先天神祇相比，自然是比不了，這一批神祇乃是洪荒世界為了大道演化而孕育，可以說(shuō)在這一紀(jì)元占盡了洪荒氣運(yùn)，非是其他先天神祇可比的。
只是此時(shí)青華山下卻也有一族后天生靈被洪荒世界演化出來(lái)，但祂們只是凡俗生靈，雖然生有神力，卻只是洪荒世界的凡俗種族，這些生靈生乃是九頭獅一族，當(dāng)然九頭獅乃是祂們的終極形態(tài)，若是真修煉到九頭之多，那便是大羅金仙境界了。剛出生的九頭獅一族多為一頭，資質(zhì)上佳者也不過(guò)是三頭，相當(dāng)于天仙境界，而九頭獅族的族長(zhǎng)便是一位三頭天仙境界的輔神，名為元，乃是冥神泰山府君的一個(gè)輔神。天神執(zhí)掌幽冥法則。
可是奇怪的是這位輔神沒有生在泰山，甚至失去了與泰山府君的聯(lián)系。
要知道泰山府君執(zhí)掌冥道，雖然此時(shí)洪荒世界幽冥未出，祂只是大羅金仙一重天境界，在第一批先天神祇之中處于中下位置，可是那是對(duì)于那三千大道神祇，對(duì)于洪荒萬(wàn)千眾生來(lái)說(shuō)，這仍然是一方無(wú)上大能。
而九頭獅作為他的輔神，竟然與他失去了聯(lián)系。當(dāng)真是奇怪。而且作為一位大羅金仙境界的神祇，祂竟然只有天仙境界，這也讓他郁悶不已。
太古之初神與道同，神祇之下，便是洪荒世界萬(wàn)千普通神靈，這些生靈為了在洪荒世界生存，需要爭(zhēng)奪生存領(lǐng)地，青華山雖然是上等神山，可是神山被大陣籠罩，九頭獅一族無(wú)法上去，也不敢前去，因?yàn)樵谀俏惠o神一出世之時(shí)，他便自冥冥之中感應(yīng)到，自己要保護(hù)好這座神山，這也是他只有天仙境界卻能感應(yīng)到青華神山的原因。
故此九頭獅這位一族之祖只有帶領(lǐng)著子孫與青華山周圍的其他種族爭(zhēng)奪生存領(lǐng)地。他自出世已有萬(wàn)年，萬(wàn)年以來(lái)，九頭獅一族已繁衍出族人數(shù)十萬(wàn)，雖然已經(jīng)修煉到地仙境界以上的獅子不需要進(jìn)食，但是地仙以下的獅子卻需要大量的血食，為保證九頭獅一族的繁衍，元只好帶領(lǐng)族中地仙和天仙不斷與他族廝殺。