?段宇鐘首先選擇修煉睡功。這幾年，他做夢(mèng)太多，睡眠質(zhì)量自然不好。之前廢寢忘食地寫(xiě)字作畫(huà)，也積累了不少睡欲。
雖然他自從2011年11月一來(lái)，已經(jīng)可以睡得很熟了。每天晚上，他只要將心神寄托于元神一般的大神趙佶身上，就可以睡得很熟。
但這還不夠，他還可以修煉睡功。同樣，有了大神趙佶和清心凝神的傳國(guó)璽法寶，段宇鐘修煉睡功十分容易。
他只要研究一下陳摶老祖的蟄龍睡丹功，知曉練法后，大神趙佶作為段宇鐘的元神的一部分，就可以如同設(shè)置好程序的機(jī)器一樣，忠實(shí)地帶著段宇鐘的神魂執(zhí)行他的修煉。
在大神趙佶的控制下，段宇鐘在睡眠過(guò)程中，呼吸深細(xì)勻長(zhǎng)，漸至若有若無(wú)。所呼吸吞吐的氣由肺部漸漸往下，最后一直到達(dá)腳后跟。
而且呼吸的也漸漸不是普通空氣，而是傳國(guó)璽法寶空間和時(shí)空法寶空間中的靈氣乃至仙氣。
大神趙佶如同朗月一般的純凈神力也隨著他睡眠中的呼吸游走全身奇經(jīng)八脈、四肢百骸及至五臟六腑、脊髓、骨髓、腦海和全身每個(gè)細(xì)胞、毛孔。
讓段宇鐘在超高質(zhì)量的睡眠中，在最自然的狀態(tài)下，改造調(diào)理身體，并且發(fā)掘他體內(nèi)從2008年那場(chǎng)天劫中吸收的仙靈之氣和生機(jī)造化之力。
而后，大約一個(gè)月之后，他的睡功就達(dá)到龜息境界。在他睡著時(shí)，他的呼吸若有有無(wú)，將羽毛放到鼻孔上，羽毛都一動(dòng)不動(dòng)。
再過(guò)半月，就達(dá)到胎息境界。呼吸完全轉(zhuǎn)成內(nèi)呼吸，如同胎兒在母親腹中，真氣也相應(yīng)地開(kāi)始由后天轉(zhuǎn)向先天。
又過(guò)半月，段宇鐘已經(jīng)能夠很自如地達(dá)到龜息乃至胎息境界，證明他對(duì)呼吸的控制達(dá)到了極高境界，因此，白天不睡覺(jué)的時(shí)候，可以輕松進(jìn)入心齋坐忘的境界。
自古修真艱難，是因?yàn)樾拚媸自谡{(diào)心，而調(diào)心十分艱難，因此，方便的入手處是調(diào)節(jié)呼吸，再借呼吸來(lái)調(diào)心。
但人體的呼吸是由植物神經(jīng)控制的，人的主觀意識(shí)并不能控制呼吸，所以調(diào)節(jié)呼吸很困難。
但段宇鐘有了第二元神，而且這個(gè)第二元神還是強(qiáng)大神靈，因此調(diào)節(jié)呼吸的任務(wù)就可以交給大神趙佶。
加上有充沛無(wú)比的神力和仙靈之氣供他吸收，自然就能夠僅僅兩個(gè)月就達(dá)到調(diào)息的最高境界，胎息。
若非考慮到身體的進(jìn)化速度，他調(diào)息的進(jìn)程還會(huì)更快。
然后，按照陳摶老祖的睡丹功，接下來(lái)自然要在睡眠中讓真氣搬運(yùn)周天，然后再在夢(mèng)中出陰神修煉。
于是，段宇鐘又用一個(gè)月時(shí)間，就在大神趙佶的操作下和趙佶神力以及法寶仙靈之氣的供給下，輕松打通十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，然后打通任督二脈，將全身真氣打成一片。
而且，真氣還異常渾厚。一般的修煉方法，打通十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈等主要經(jīng)脈和那些重要穴道后，就行了。
但段宇鐘接下來(lái)又是一個(gè)月（到了2012年3月底）后，段宇鐘超越蟄龍睡丹功和其他功法的局限，將全身365個(gè)穴道，周身皮膚、毛發(fā)所有毛細(xì)血管，八萬(wàn)四千毛孔，全部打通。
真氣無(wú)所不至、無(wú)所不通。全身上下，從內(nèi)到外，氣脈所通之處，全部都受到真氣的滋養(yǎng)和改造。
于是到了2012年4月段宇鐘身上所有隱患、毒素、衰老細(xì)胞全部被清除干凈。
皮膚光潔如玉，毛發(fā)烏黑亮澤，牙齒潔白堅(jiān)固無(wú)比。內(nèi)外通透干凈、純凈如同新生嬰兒。
接下來(lái)，段宇鐘沒(méi)有繼續(xù)走內(nèi)丹修煉之路，而是轉(zhuǎn)修“白骨觀”。
因?yàn)榘凑諆?nèi)丹修煉之路，接下來(lái)自然是金丹、元嬰等境界。說(shuō)白了就是吸收煉化內(nèi)外能量，形成一個(gè)能量體。
但段宇鐘體內(nèi)已經(jīng)有大神趙佶做第二元神了，所以當(dāng)務(wù)之急不是再修一個(gè)能量體，而是盡力改造身體，讓身體能夠容納更多神力，從而更能發(fā)揮大神趙佶的力量。
所以，接下來(lái)兩個(gè)月，段宇鐘一心修煉“白骨觀”，每天晚上都觀想有一股火焰，從頭到腳一寸寸地灼燒自己的全身骨骼，將骨骼中的雜質(zhì)煅燒干凈。
并且如同將鐵煉成鋼一樣，讓骨骼更加致密、堅(jiān)固柔韌，變得瑩白如玉，堅(jiān)硬如金剛。
真正的白骨觀，所觀想的火焰只是意念之力。但段宇鐘卻不同，他可以調(diào)動(dòng)大神趙佶的神力，法寶的仙靈之氣，變幻成神火、靈氣火焰來(lái)煅燒骨骼。
步步深入，層層推進(jìn)，鍛骨易髓。有了法寶和大神趙佶，他的修煉毫無(wú)阻礙，心想事成。
修行有煉氣、煉神和煉體三大類。段宇鐘目前，因?yàn)橛写笊褛w佶，煉神并不需要，也難有進(jìn)展。
煉氣進(jìn)入胎息境界之后，也可以暫告一段落。因?yàn)榇藭r(shí)，段宇鐘已經(jīng)打通全身所有經(jīng)脈穴道，并且進(jìn)入先天境界，也就是由煉氣期進(jìn)入了筑基期。
接下來(lái)，要想結(jié)丹，還需要很多能量的積累，并且需要心境的感悟和提升。
所以段宇鐘只要每天進(jìn)步一點(diǎn)即可，無(wú)需花費(fèi)主要的精力，他的心思，除了俗務(wù)之外，轉(zhuǎn)向了煉體。
煉體有煉皮、煉肉、煉筋、煉骨、煉臟、煉髓等種類或階段。其中煉皮主要是修外功在煉。
煉骨煉髓，段宇鐘的白骨觀已經(jīng)完成得很完美。于是只剩下煉筋、煉肉、煉臟。
這些，都可以通過(guò)練武和運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。于是，進(jìn)入2012年6月時(shí)，段宇鐘閑暇修煉時(shí)，就加入很多運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。
加上他決定在西山建神霄萬(wàn)壽宮，于是段宇鐘幾乎每天都要爬西山。因?yàn)橄奶斓絹?lái)，他還每天都要去游泳。
在滇池海埂附近，有個(gè)紅塔體育館，里面有個(gè)很大的游泳池。段宇鐘花了兩千多元辦了張會(huì)員卡，于是他幾乎每天都光顧體育館。
很快，他就成了游泳高手，因?yàn)榭梢蕴ハ?，他在水底潛多久都沒(méi)問(wèn)題。
美中不足的是，當(dāng)他成了游泳高手后，游泳池就顯得太小了，游得不過(guò)癮。若非滇池的水太臟，他就要到滇池里暢游了。
除此外，段宇鐘還按照李從珂、趙佶的記憶，修煉軍隊(duì)中舉石鎖、射箭等鍛體術(shù)，以及趙佶記憶中的十段錦、五禽戲、太祖長(zhǎng)拳等武術(shù)或者健體術(shù)。
還結(jié)合現(xiàn)代軍隊(duì)的練法，進(jìn)行長(zhǎng)跑、俯臥撐、引體向上等訓(xùn)練，很快，這些常規(guī)訓(xùn)練對(duì)段宇鐘來(lái)說(shuō)就沒(méi)有效果了。
在此區(qū)間，段宇鐘的身體越來(lái)越好，并且進(jìn)行二次發(fā)育，個(gè)子逐漸長(zhǎng)高，身體反而逐漸變年輕。真是“茍日新、日日新、又日新”。每天都有新變化。
段宇鐘身體不斷改善，心靈也及其充實(shí)，生活過(guò)得有滋有味，自然覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快。他也沒(méi)有刻意清心寡欲，但在修煉過(guò)程中，自然而然就心無(wú)雜念了。
到了2012年九月，夏天過(guò)去后，段宇鐘的這些功法修煉也幾乎全部大成，于是改修他從網(wǎng)上以及動(dòng)用世俗之力從武館、現(xiàn)存武術(shù)家、現(xiàn)存秘籍中能獲得的拳法。
作為億萬(wàn)富翁，又有法王和楊總、華總在海內(nèi)外的人脈，段宇鐘不難獲得現(xiàn)存武術(shù)的精髓。
因?yàn)榕d趣愛(ài)好的關(guān)系，他選擇了太極拳、八卦掌、形意拳三種內(nèi)家拳同時(shí)修煉。
一來(lái)這些都是內(nèi)家拳，是他喜歡的類型，也能充分利用他體內(nèi)的真氣。二來(lái)這三種拳法可以同時(shí)修煉，互相配合。
形意拳戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，太極拳善于調(diào)理身體和養(yǎng)生，八卦掌長(zhǎng)于步法。歷史上，這三大拳法之間都是相同的，著名武術(shù)家孫祿堂更是三者皆精通。
此時(shí)，他修煉武術(shù)時(shí)，雖然大神趙佶和法寶對(duì)他的幫助要小一些。
但他之前，身體素質(zhì)已經(jīng)被提高到很高的境界，自然而然就擁有了他曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的運(yùn)動(dòng)天賦和悟性。
再加上法寶提供靈氣，并且和大神趙佶一樣能夠隨時(shí)隨地輕輕松松治療損傷和隱患，通過(guò)大神趙佶還能夠用其大神級(jí)的智慧推演最適合的練法、打法，甚至根據(jù)段宇鐘的實(shí)際情況優(yōu)化拳法。
比如說(shuō)，本來(lái)中國(guó)的拳法講究下盤(pán)穩(wěn)固，因此，像棒子國(guó)的跆拳道和電影里那種高踢腿的動(dòng)作自然華而不實(shí)。
但段宇鐘已經(jīng)是先天境界，身體素質(zhì)極佳，身上還有渾厚真氣。所以不但是高踢腿動(dòng)作，還有電影里高來(lái)高去，以及在空中進(jìn)行的動(dòng)作也都可以進(jìn)行。
發(fā)勁更是根據(jù)段宇鐘體內(nèi)真氣進(jìn)行改進(jìn)，讓這些內(nèi)家拳的威力提供很多。
而且，段宇鐘的八卦掌還練出了“凌波微步”的味道。
本來(lái)，段宇鐘就懷疑金庸中的“凌波微步”原型是八卦步。因?yàn)槎叨夹枰蒙稀兑捉?jīng)》卦象，都是步法，都有些神出鬼沒(méi)。
只不過(guò)，凌波微步將八卦推演到六十四卦，應(yīng)該更復(fù)雜一些。
而段宇鐘有了渾厚真氣，超高悟性，還有李煜、趙佶兩個(gè)古代國(guó)學(xué)素養(yǎng)很高的人的“易經(jīng)”功底，金庸的設(shè)想一定程度上實(shí)現(xiàn)了。
因?yàn)槎斡铉姷陌素圆讲坏癯龉頉](méi)、行動(dòng)快速，而且依靠真氣，甚至可以站在水面上修煉凌波微步。
就如同八卦進(jìn)一步推演到六十四卦一樣，段宇鐘的八卦步也進(jìn)化到凌波微步。
于是，到了2012年11月份，修煉內(nèi)家拳有成的段宇鐘每天黎明去西山的時(shí)候，到了海埂大壩，就直接躍入滇池湖面。
然后踏著凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡過(guò)幾百米寬的滇池水面，很快到達(dá)西山腳下，然后再飛速上山。
這種感覺(jué)真是爽翻了，纜車神馬的，簡(jiǎn)直弱爆了。煉成武俠有輕功性質(zhì)的凌波微步之后，一法通萬(wàn)法通，段宇鐘很快琢磨出了一葦渡江、登萍渡水、草上飛等輕功。
更何況，他還能利用大神趙佶的能力使用縮地成寸的道術(shù)。于是，段宇鐘每天的鍛煉又多了一項(xiàng)內(nèi)容，那就是用輕功或者道術(shù)趕到離春城只要幾十公里的撫仙湖。
然后在水質(zhì)干凈清澈、最深可達(dá)137米的撫仙湖里暢游，或者在撫仙湖湖面修煉凌波微步。這簡(jiǎn)直是神仙一般的日子（貌似他早已經(jīng)是神仙了）。
不過(guò)，段宇鐘為人低調(diào)，每次都使用隱身術(shù)，因此倒也沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。
到了十二月，段宇鐘練武有成，自然煉筋、煉肉、煉臟有成，尤其是煉筋、煉肉。
然后，只剩下煉臟了，關(guān)于煉臟，段宇鐘有很好的方法，那就是修煉《黃庭經(jīng)》。
《黃庭經(jīng)》本質(zhì)是通過(guò)存思、存神守竅法，修煉以五臟神為主的人體功能神，吸收日月精華等外界靈氣能量，充分開(kāi)發(fā)人體潛能和改造進(jìn)化人體。
從2011年年底開(kāi)始，段宇鐘開(kāi)始研究和修煉《黃庭經(jīng)》。
《黃庭經(jīng)》的修煉比較簡(jiǎn)單，它的要旨是存神守竅。存神法比較簡(jiǎn)單，不要求多高的心性修為，也不需要復(fù)雜的周天搬運(yùn)、河車運(yùn)轉(zhuǎn)、坎離交媾等操作技術(shù)。
只要在清靜自守、恬淡虛無(wú)的狀態(tài)下，存思出人體內(nèi)部五臟的功能神，就可以讓這些功能神吸收外界界能量，并幫忙調(diào)理控制身體。
而要煉臟，自然沒(méi)有比存思出五臟神更適合的了。而且，修煉《黃庭經(jīng)》存神之法，可以達(dá)到內(nèi)視效果，心在身內(nèi)黃庭中，存觀身體內(nèi)部景象，叫“內(nèi)景”，存觀日月星辰等外象，叫“外景”。
而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切環(huán)境都可以成為元神的外景。
所以段宇鐘在修煉黃庭經(jīng)是，可以用自己的元神內(nèi)景，吸收作為外景的大神趙佶的神力和法寶內(nèi)部的仙靈之氣。
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