有書友說道序章和正文有些模型其妙，這里解釋一下。
解釋之前，必須交代一下根本原因，所以先說一下空間維度的概念。
前兩張的序章中，說到的大能是鎮(zhèn)壓一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者，在自己所在的時(shí)空，放眼宇宙無敵。
這些大能甚至破界而出，踏足了眾多不同的宇宙世界，沿著時(shí)間長(zhǎng)河站在時(shí)空的盡頭，遙望過去的無數(shù)先賢大能，跨越時(shí)間而戰(zhàn)，以莫測(cè)之法論證彼此的道。
但是，空間維度的概念遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單，或者說非常簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的意思是大道至簡(jiǎn)，一個(gè)石頭和一個(gè)宇宙，在根本道理上其實(shí)是一樣，世間最深?yuàn)W的事物，其實(shí)都遵循著一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。
量變引發(fā)質(zhì)變。
一橫一縱相交就是一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間是縱向的，空間是橫向的，縱橫相交存在的點(diǎn)，可以成為時(shí)空基本點(diǎn)。
無數(shù)的點(diǎn)向任意方向密集排列，形成一條線，這就是第一維度；
無數(shù)的線橫向的密集排列，形成一個(gè)平面，這就是第二維度；
無數(shù)的平面縱向的重疊累積，形成一個(gè)立體，這就是第三維度；
在三維立體上加上一個(gè)時(shí)間軸，就有了過去未來和現(xiàn)在，在同一個(gè)立體空間存在，這是第四維度，可以稱為時(shí)空。
無數(shù)的四維時(shí)空任意的組合排列，連通時(shí)間軸與空間基本點(diǎn)，形成的復(fù)合時(shí)空就是第五維度。
這些都是量變引發(fā)的質(zhì)變，以時(shí)空基本點(diǎn)為根基，由低次元維度的不斷重復(fù)累積，促生更高的維度等級(jí)。
科學(xué)上，這樣的重疊可以完成九次，也就是九次元維度，這里我就不劇透，大家看下去自然知道。
時(shí)空維度不同其孕育和生存的生命物種也有極大的區(qū)別。
細(xì)菌微生物能夠在時(shí)空基本點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)，也基本只能在這一點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)，但它們才是一切生命的根基。
螞蟻生活在第一維度，相比較細(xì)菌微生物而言，從體力、質(zhì)量、智慧、壽命、能力等各種生命屬性上，其實(shí)超越了細(xì)菌微生物無數(shù)倍。
同樣，更高維度的生命物種比較更低維度的生命物種，這些生命屬性也要高出無數(shù)倍，最主要的專注在生命智慧屬性上。
就像我們看得見螞蟻而螞蟻不知道我們一樣，我們對(duì)于螞蟻就相當(dāng)于神；同樣的道理，我們眼中的神某種意義上存在，不過他們是更高維度的生命物種而已。
這些就不在這里展開說了，書中會(huì)逐步鋪開。
前面兩序章中的先賢大能，從生命文明更高的四次元為起點(diǎn)，不斷的突破枷鎖掌握了更高的智慧與力量，進(jìn)而跨入了更高維度。
其實(shí)，地球人類也可以，生命進(jìn)化速度不同而已。
書中設(shè)定的荒主與人族圣人，可以算作第七維度的生命，看似已經(jīng)把大道踏在腳下，其實(shí)上面還有更高的維度，也自然存在更高維度的生命。
就像第二維度的線需要無數(shù)個(gè)第一維度的點(diǎn)一樣，無數(shù)個(gè)第七維度都在一個(gè)第八維度之下，所以，荒主與圣人不過是無數(shù)第七維度的巔峰生命體而已。
本書會(huì)涉及十一維度的理念，大家慢慢看吧，不要著急。
前兩章中的先賢大能中，有主角的無數(shù)世往生中的一世，發(fā)現(xiàn)了眾多巔峰人物都存在的瓶頸，都認(rèn)為大道究極深?yuàn)W，某種意義上違背大道至簡(jiǎn)的根本。
這位想明白之后，已然走出了很遠(yuǎn)，不再純粹。所以，這哥們需要重頭再來，放心，后面這些牛人自然會(huì)出來為大家解釋一切。
大家不妨猜一猜，諸天之戰(zhàn)中，誰是主角的前世之一，沒那么簡(jiǎn)單哦！還有出現(xiàn)的各位牛人在書中都會(huì)初步出現(xiàn)，大家也不妨猜一猜各自都是誰？
哎！三個(gè)序章，兩個(gè)大坑、大坑套小坑，真怕把自己坑死。
所以第三序章的疑問，大家也應(yīng)該知道了吧。
然后，我不能再說了，再說下去就說不完了。最后給大家說一下本書的其中幾個(gè)核心點(diǎn)。
一、維度：第一維度到十一維度的概念
二、進(jìn)化：物種進(jìn)化的因果與步驟進(jìn)程
三、生命：物種生命本源的探究和根本
四、信仰：誤解與正信，甚至諸子百家
五、科學(xué)：用科學(xué)為基礎(chǔ)，解釋以上四點(diǎn)