他便不能死去，既如此，他也無能去冒險(xiǎn)，智遠(yuǎn)僧說完了話之后，亦自己一人出去，消失在了碉樓外的風(fēng)雪之中，止陸峰教小沙彌念經(jīng)，問小沙彌到底學(xué)了什么經(jīng)文？

    小沙彌說，未曾學(xué)習(xí)什么經(jīng)文，他可能連文字都未曾學(xué)會(huì)，陸峰說好，那咱們便從最開始開始學(xué)習(xí)，從最開始的心經(jīng)開始學(xué)習(xí)，先顯后密，陸峰也無能為這小沙彌灌頂，他未曾受戒在，故而不能灌頂，除非是轉(zhuǎn)世的“佛子”，否則的話，其余的人，都應(yīng)在學(xué)院之中進(jìn)行長時(shí)間的修行，直到修行到可以通過辯經(jīng)，獲取不動(dòng)心的程度。

    陸峰對(duì)著小孩子輕輕念誦摩訶般若多羅密多心經(jīng)，摩訶為大，多，勝，般若為終極智慧，整個(gè)心經(jīng)，陸峰也不知道自己讀的是什么版本的，是哪位高僧翻譯的，他只是教眼前的小沙彌，一句句的將這經(jīng)文都讀下來，記下來，背下來。

    至于有何作用，小沙彌終究會(huì)知道的，他在暗色的房間里面讀一句，小沙彌在后面跟讀一句，止在閱讀過程之中，陸峰身上也無意識(shí)的散出了慈悲韻來，包裹住了他和這小沙彌，二人都無所覺，特別是在念誦咒語的時(shí)候，更是如同有一顆菩提心在此處一般。

    徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，就連那暗色的油燈，都變得光亮了起來，陸峰念：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄……”

    小沙彌跟著陸峰念，陸峰一只手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)輪，一邊準(zhǔn)確無誤的念出了此心經(jīng)，他讀完了一遍，叫小沙彌背誦一遍，小沙彌念的亦無甚神異之處，但是奇怪的是，他記憶力不錯(cuò)，相比較于他這個(gè)年齡的孩子，他“乖巧”的超出了陸峰的心想，陸峰聽了幾遍之后，確定小沙彌都記住了，方才點(diǎn)頭說道：“好了，去那邊默默背誦吧，等到什么時(shí)候你背的累了，你就自去睡覺吧，不用等我。

    止明日要早起，你并非是無盡白塔寺僧侶，原本不用持戒律，但是又應(yīng)伱是我之弟子，故而也要守戒，如此，我們從最基本的做起來，好不好？”

    陸峰面對(duì)小沙彌，相當(dāng)和藹，小沙彌說好，陸峰放他離開，止在此處留下來了陸峰一人。

    陸峰盤膝坐下，他也無可知自己在這地方可以住多少天，但留下一天有一天的好處，住上一天有一天的資糧，收集的資糧越多，在行走的路上就越是安全，盤膝坐下，陷入了“拙火定”之中，他將心神沉入脈輪之中，無量慈悲火緩緩升起來，自從上次從噶寧莊園出來，他就再無花費(fèi)大塊時(shí)間潛心修持過大手印，雖無幾天，但是亦無退步，這便是諸多人止修一個(gè)本尊，不修秘密本尊之原因。

    止一個(gè)本尊，便無時(shí)間供養(yǎng)的完全，不敬本師，不供養(yǎng)本尊，是修行之中的大罪過，更何況兩位本尊呢，好在陸峰現(xiàn)在距離身之大圓滿還有一段距離，未曾需要觀想“寶帳怙主”這位本尊，他盤膝坐在原地，靜靜的觀著那些光陸怪離之魔障，打開了明點(diǎn)之后，陸峰需要的，也只是不斷的精進(jìn)修為，直到圓滿罷了。

    當(dāng)然，他亦可以不圓滿，繼續(xù)往上走，打開下一道脈輪，但是那樣對(duì)于他來說，也并非是一件好事，能夠修持的一道脈輪圓滿，本身就是一種殊勝，是一種傳承的“大圓滿”。

    陸峰什么話都未有說，反倒是他的慈悲韻勾過來的大量的詭韻，都被磨碎，成為了他的資糧，烘烤著他的中脈，徐徐圖進(jìn)，從他的中脈之中，脈輪之中化作一道在五彩圓滿，叫他看到光彩。

    此乃水大，陸峰已經(jīng)達(dá)到了臨門一腳，只不過這一腳，陸峰未曾踏過去，他此刻獨(dú)自一人，安靜的融入了黑暗之中，等待著朔風(fēng)敲打著他的窗戶，鉆入他的耳邊，發(fā)出厲詭一樣的呼嘯。

    ……

    無盡白塔寺之中。

    吹動(dòng)了明理長老莊園的風(fēng)，也吹到了無盡白塔寺之中，自從上一次主持尊者出現(xiàn)之后，主持尊者就未再出現(xiàn)過，整個(gè)無盡白塔寺，似乎重新成為了權(quán)力真空時(shí)期的模樣，重新回到了土司和宗本貴族相互把持的時(shí)代，止可惜就算如此，明法長老依舊要走，未有絲毫停留的意思。

    面對(duì)諸位僧侶的挽留，明法長老無任何停留之意，他言語：“我便是要走，無所原因，我已為我找到了扎舉本寺的上師，此去扎舉本寺，即刻會(huì)放一次‘大布施’。

    到時(shí)候，我便是扎舉本寺的‘措欽施主’，我已然在那邊布置好了修行之路，亦不可能會(huì)因?yàn)槿魏问虑榉畔隆?br/>
    我之領(lǐng)經(jīng)師的位置，亦贈(zèng)與你們，你們?nèi)羰菍?duì)此位置有心，便可以自持，若是無此心，亦能放下，由得你們。

    我此心止一物，便是修持我的第五階次應(yīng)學(xué)之物，往后更有佛緣，更去那更高的四大護(hù)法寺之中看一眼，便是看一眼，就是輪回之中的佛緣?！?br/>
    無盡白塔寺，明法長老當(dāng)著明初長老，智光僧，還有數(shù)位土司家族之僧侶的面，直接將土司家族寫給他的挽留信件，在眼前的火塘之中燒了。

    那紙張的碎屑隨著他們瞳孔之中的余韻，消失不見，明法長老看著他們說道：“諸位僧，以后無盡白塔寺就是你們的了。止愿幾位僧平安喜樂，無憂無悲?！?br/>
    周圍幾位僧也知，若是明法長老真的要走，他們也根本挽留不住，他們止不明白，明法長老為何要走呢？

    這里，有甚么不好之處呢？

    明法長老一句話都未說，何曾說呢？眼前這些僧，都是愚人、蠢人、未開化的人罷了，有諸多言語，這些蠢人亦無甚必要知曉，他自從修得秘密本尊之后，就應(yīng)得那無量的佛緣，他看著諸位僧，已經(jīng)開始往出去趕人了，看到他如此，其余人亦無所說，止在離開之前，明初長老忽言：“你可知道，已有不少人出去，尋那些僧侶？”

    說是尋，可是真的是什么意思，在場的所有僧侶心里都是有數(shù)的，這一次主持尊者的讓步，亦叫一些土司和宗本貴族看到了主持尊者的虛弱，在密法域，雄壯的老虎是不會(huì)對(duì)著群狼退讓的，就和公獅子成為獅王會(huì)咬死所有非自己生下的小獅子，強(qiáng)制母獅子繼續(xù)和它交*配一樣，密法域亦是一樣，主持尊者的這退讓，未曾有叫土司和宗本貴族亦停手的覺悟，恰恰相反，這只能叫土司貴族和宗本貴族變本加厲。

    殺掉僧侶，扶持自己的僧侶落座在無盡白塔寺，這才是密法域的生存規(guī)則，無有什么謙讓，無有什么見好就收，止血淋淋的爭斗，在密法域這越發(fā)惡劣的天氣之下，不止天收人，人也收人！

    兩方爭斗，一旦一方虛弱，那定直到對(duì)方“自愿”貢獻(xiàn)出自己的骨，自己的血，自己的皮，成為法器，成為資糧為止，這一次主持尊者的行動(dòng)，觸怒了不止是土司貴族，還有宗本貴族，主持尊者這些年從土司貴族和宗本貴族手里拿走之物，這些人都要從主持尊者的手里拿回來，那時(shí)候，主持尊者就會(huì)被裹足在自己的碉樓之中，整個(gè)法寺都徹底淪為一個(gè)大囚牢，囚禁主持尊者——而這一切，都因主持尊者的退讓開始，若他不讓，法寺斷然不會(huì)如此。

    所以對(duì)于這些遲來的報(bào)仇，明法長老并無意外，他只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“我知道了。”

    等到所有人離開，明法長老關(guān)閉了自己的大殿大門，整個(gè)人的影子和他身后護(hù)法金剛的影子化作一體，籠罩在了整個(gè)大殿之中，那些經(jīng)幡都開始緩緩的飄動(dòng)，有厲詭藏在黑暗之中，為明法長老誦經(jīng)。

    應(yīng)也是某一種密咒，其中還有“摩訶薩”，“嗡”之類的真言咒語出現(xiàn)，諸多咒語加持在了明法長老身上，明法長老自顧自的拿出來了供養(yǎng)秘密本尊的供物，拿出來了“三白”，放在了潔白的綢緞之上，從他拿出來的這諸多供物可以看出來，他應(yīng)未曾供養(yǎng)忿怒尊。

    應(yīng)是一位比較和藹、仁慈之本尊，供奉完了本尊之后，明法長老如有千言萬語要說，但是最后，他亦是什么話都未曾說出來——有些言語，未曾可以與自愚人言說。

    主持尊者坐床的那年，尚且諸多事情都無可知，以為侖貝家族為他之本家，便可作為他的助力，可是后來他亦發(fā)現(xiàn)，自己無可選擇，侖貝家族要的亦就是一個(gè)傀儡，若是他甘心做傀儡，有侖貝家族為他撐腰，自然寺廟之中諸多事情可安然無恙，可是主持尊者并非是一個(gè)肯盤膝坐在法臺(tái)上的佛像。

    剛剛回到寺廟，想要掌握權(quán)力的那一天晚上，主持尊者就能夠以自己的佛法，逼迫的諸多土司大僧侶殺了自己的頭，逼迫的土司家族和宗本貴族都不得不讓渡出自己的權(quán)力的人，這么多年，他的佛法應(yīng)更加精進(jìn)了幾分，如此情況之下，他怎可能如此退縮。

    將自己懷里的嘎巴拉碗拿了出來，明法長老再度為黑暗之中的厲詭供奉了供物，止他用鮮血在地上畫出來的諸多文字，卻是“巫教”文字，陸峰若在這里，可能還能認(rèn)識(shí)許多，是“供奉”，“某一種龍的名字”，“某一種神靈的名字”，還有一具牦牛的骷髏頭，上面用融化的金汁在上面畫上了一個(gè)很像是曼荼羅的符號(hào)。

    做完這些，明法長老為了自己的藤箱上好了咒，平心而論，為藤箱下密咒，無甚稀奇古怪的地方，就像是土司和宗本貴族想要?dú)⒌糁鞒肿鹫咔采⒌纳畟H一樣，亦無甚稀奇的地方，大家亦不是第一次做了，可是這一次他們錯(cuò)就錯(cuò)在，他們小看了主持尊者，他吞掉的好處之中，多是貢品、經(jīng)文、經(jīng)卷、乃至于“巫教遺產(chǎn)”，“神巫傳承”，還有一些其余的法脈。

    在他吞吃掉的東西之中，卻無甚莊園奴隸，主持尊者亦不須此等之物，這些土司和宗本貴族著實(shí)是坐在了自己的官寨，宗本縣衙里頭住的時(shí)間太久了，已經(jīng)完全忘了這密法域的大僧侶，為何是大僧侶了，密法域的法寺如此殊勝，不僅僅是因?yàn)槟敲炊嗟亩涠嗌?br/>
    明法長老看著自己全身上下這衣裳，想著寺廟之中最為殊勝的兩種法門，金剛菩提摩訶大手印和明主大王護(hù)法咒，此二者，前者無甚本尊，后者的本尊為未出世間的護(hù)法神，前者的大手印，就算是修行到了圓滿，亦只是一個(gè)金剛菩提身，無能觀想本尊，最后亦不能得大成就。

    至于明主大王，雖然殊勝，可終究是未出世間的護(hù)法神，就算是真正成了本尊又如何？明主大王的本尊，甚至都無有什么護(hù)法金剛的化身之說法！接近明主大王本尊雖是許多僧侶一輩子修行都無可能達(dá)到的地步，但是對(duì)于明法來說，那太過于普通了。

    ‘?dāng)嗟舻膫鞒?。?br/>
    越是琢磨，明法長老就越是知道，無盡白塔寺的所謂“斷掉的傳承”，說的并非是后山那不知道何時(shí)被壞掉的壇城。

    發(fā)生在無盡白塔寺的秘密可能比他想象之中還要多，斷掉的傳承，可能不僅僅是斷掉了那后山壞掉的壇城一個(gè)傳承，可能斷掉的是無盡白塔寺最殊勝的傳承，無盡白塔寺的秘密，比別的寺廟更多，但就算是如此，無盡白塔寺依舊是整個(gè)阿布曲州最大的寺廟，那若是無斷的傳承法臺(tái)呢？

    無盡白塔寺，將會(huì)有何等的殊勝在其中？

    明法長老知道此處無法，那就應(yīng)去有法去求，特別是和無盡白塔寺關(guān)系很近的扎舉本寺，明法長老摸了摸自己的懷里，輕聲說道：“我若去扎舉本寺……”

    似有人和他說了些甚么，止此間，止他一人能夠聽得，別人都聽不得，明法長老點(diǎn)了點(diǎn)頭，他又說道：“那我之秘密本尊，應(yīng)如何？”

    那人又對(duì)他說了半晌，他再度點(diǎn)頭，盤膝坐下，點(diǎn)燃了眼前的供香，開始打卦——所謂的打卦，就是朝著空中拋三顆石子，經(jīng)驗(yàn)豐富的打卦人，止須一眼，就可以看清楚打卦的結(jié)果是什么。

    他打的卦很吉利，代表著他不論做什么，結(jié)果都會(huì)很好。

    看到了這個(gè)結(jié)果，明法長老十分滿意，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，無有言語，坐在原地，再度打了一卦。

    這一卦，算的是一個(gè)人的生死，他想要知道永真死活如何，但是奇怪的是，他拋出來的石頭，落在地上，是一個(gè)他未曾看得懂的卦。

    看起來兇不可言，但是再拋一次，卻是很吉利，就好像那個(gè)叫做永真的紅衣僧人，他之未來，永遠(yuǎn)都不確定一般！

    “是去那山不確定，還是路上殺他的人不一定？這卦象，緣何如何？”

    明法長老“自言自語”，止這一次，他是真正的自言自語，他問了，但是在這深沉的黑暗之中，無人回答他之言語。

    明法長老蹙眉。

    “它”睡著了？

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    (本章完)