以鈍刀直切下刀，在鈍刀入石之際，因?yàn)榈垛g，需要克服石料產(chǎn)生的阻力，需要大力氣，而使石料產(chǎn)生自然的崩濺脫落。

    出來(lái)的線條，斑駁蒼老，如同經(jīng)歷滄桑巨變的古碑?dāng)囗伲瑲q月磨礪之后形成的自然特征，由此形成吳昌碩蒼古渾厚的寫(xiě)意式印風(fēng)。

    同樣字體，如果選擇薄刃快刀下手，入石更輕松，石料因?yàn)榈毒咪h利，線條光潔，是斷金切玉的整齊，也由此形成光潔平整的工筆式印風(fēng)。

    吳昌碩不拘泥于程式，道理很簡(jiǎn)單，不講刀法，刻就是了，刀法就是把印面上不需要的材料部分去掉，僅此而已。

    “安吳朱硯濤收藏金石書(shū)畫(huà)章！”

    “這是……用釘子刻！”

    魯善工又拿起一方印章，吃驚不已，方明山看見(jiàn)笑道：“吳昌碩最起初學(xué)印也是從浙派的切刀開(kāi)始學(xué)的，切刀徐進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)印面進(jìn)行處理?！?br/>
    “發(fā)展到后來(lái)見(jiàn)到秦漢古印之后，發(fā)現(xiàn)秦漢印，渾古樸茂，心竊儀之，每一奏刀，若與神會(huì)自謂進(jìn)于道?！?br/>
    “其實(shí)那個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)完全有自己的印學(xué)思想，不自卑，不迷信，不究派別，不計(jì)工拙，以堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)求一日有一日之境界。”

    “自秦漢印始，大量刻印，最終養(yǎng)成純熟刀法，想要在石面達(dá)成什么樣的效果，手中的刀就可以達(dá)成什么樣的效果。甚至能用釘子刻?。　?br/>
    魯善工不由感嘆，沒(méi)有刀法，像獨(dú)孤九劍，無(wú)招勝有招。

    手中已不拘于刀，心中更是不拘泥于刀法，對(duì)石性熟悉已經(jīng)達(dá)到隨心所欲的地步。

    忘掉那些沖、切、趙派、齊派，不去想這一刀像誰(shuí)，一心以達(dá)成印面效果為目的，這才是正確的刀法論。

    刀法靈活多變，或沖中帶切，或切中帶沖，甚至切中帶削。把沖刀的猛利、挺勁、爽快與切刀的含蓄、渾樸融為一體，將書(shū)意和刀意表現(xiàn)得淋漓盡致。

    自己如同海綿，內(nèi)心拼命苛求吸收新的經(jīng)驗(yàn)，趕緊又拿起一塊，只見(jiàn)印面及文字線條失去原先平整光潔，變得殘缺不全。

    可恰恰是這些殘缺給人以古樸、含蓄、渾厚、蒼拙等特殊的審美效果，仿佛是自然造化使然。

    “殘缺刀法！”

    這又是吳昌碩的獨(dú)門絕技，在傳統(tǒng)的沖切刀法的基礎(chǔ)上，輔之以敲、擊、鑿、磨或借用砂石、鞋底、釘頭等，極大地豐富篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法。

    方明山也拿起一塊印章，敬佩道：“印面施以殘損之法，不僅是為表現(xiàn)古意，更是透過(guò)殘損之表，深入探求一方作品的意境。”

    “一殘損之點(diǎn)，都置于一印整體布局之中，如同一印中的一點(diǎn)一畫(huà)，不僅與印面文字相諧調(diào)配合，同時(shí)每一殘畫(huà)殘點(diǎn)，又各具其筆意與刀意，使殘缺成為形成藝術(shù)特色的一種手段，一種表現(xiàn)技巧，一種個(gè)人風(fēng)貌?！?br/>
    刀法者，所以傳筆法也。刀法渾融，無(wú)跡可尋，神品也。

    方明山越說(shuō)越投入，魯善工時(shí)不時(shí)幾句點(diǎn)評(píng)直指人心，一針見(jiàn)血，這讓他這個(gè)老江湖居然有種相見(jiàn)恨晚之感。

    魯善工只是隨口說(shuō)一句，分散對(duì)方注意力，自己全力以赴利用難得機(jī)會(huì)，全神貫注吸收眼前二三百塊名家精品。

    不愧是國(guó)內(nèi)第一篆刻團(tuán)體，底蘊(yùn)深厚之極，基本上都是吳昌碩和趙之謙的精品力作。這波經(jīng)驗(yàn)刷的太爽，以至于讓他產(chǎn)生一種奇妙的飽脹感。

    就好像面前是滿漢全席，吃到最后竟然仿佛吃撐了？

    當(dāng)然只是精神上的錯(cuò)覺(jué)而已，雖然不是每塊印章都能觸發(fā)金手指，可二三百塊下來(lái)，最少也吸收五六十次經(jīng)驗(yàn)記憶，瞬間讓他的篆刻水平如同做火箭一般，一飛沖天！

    “好家伙，這次爽呆了！”

    魯善工心滿意足放下最后一塊印章，腦子好像喝過(guò)陳年美酒，暈乎乎，輕飄飄，美妙之極，無(wú)法用言語(yǔ)形容。

    心中有種東西不斷萌動(dòng)，不停發(fā)酵，仿佛要破繭而出，就差某個(gè)契機(jī)。

    方明山?jīng)]有注意到魯善工的變化，也沉浸在大師高超技藝中，自顧自道：“篆刻之道，也需要一脈相承。比如齊白石學(xué)吳昌碩，吳昌碩學(xué)趙之謙，三人同根同源，又獨(dú)樹(shù)一幟，各領(lǐng)風(fēng)騷?！?br/>
    “說(shuō)起趙之謙和吳昌碩，淵源更深，他們算是半個(gè)老鄉(xiāng)，趙之謙是紹興人，而吳昌碩則是安吉人?！?br/>
    “吳昌碩出生于一個(gè)書(shū)香門第，從小就酷愛(ài)詩(shī)書(shū)篆刻藝術(shù)，后來(lái)戰(zhàn)亂四起混戰(zhàn)，全家被迫流亡在外，后來(lái)與家人走散，到處乞食混日，直到21歲才回到家鄉(xiāng)?！?br/>
    “因?yàn)樵谕馐鼙M欺負(fù)，內(nèi)心非常自閉，雖然在藝術(shù)的道路上鉆研不斷，但總覺(jué)得不會(huì)有人認(rèn)可和欣賞他，十分痛苦。而趙之謙已經(jīng)是個(gè)36歲的藝術(shù)大師，風(fēng)頭無(wú)兩?！?br/>
    “后來(lái)趙之謙來(lái)到安吉參加一個(gè)親人的酒宴，吳昌碩聽(tīng)說(shuō)就找他訴說(shuō)心里的煩惱，趙之謙看完作品后，覺(jué)得非常不錯(cuò)。但要想有所改變和突破，必須要從改變他的內(nèi)心開(kāi)始?！?br/>
    “趙之謙讓吳昌碩幫個(gè)忙，招呼其他賓客，自卑的吳昌碩雖然有些不安，但感覺(jué)也不是太難，就答應(yīng)了下來(lái)?！?br/>
    “當(dāng)晚他按著趙之謙的意思盡心盡力地幫助別人，笑容可掬地幫人倒酒端菜，熱情地找孤獨(dú)的人聊天，每個(gè)人都對(duì)他報(bào)以微笑，人們都邀請(qǐng)他坐下來(lái)一起吃，但是他都婉拒。”

    “直到酒宴結(jié)束，吳昌碩卻還沒(méi)有吃晚飯，趙之謙把吳昌碩拉到身邊來(lái)，向大家正式介紹整晚都在服務(wù)的吳昌碩，說(shuō)他是非常優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家，很有潛力，希望大家能多多支持?！?br/>
    “大家很驚訝，紛紛給予問(wèn)候，希望和他交朋友。第二天就相約一起去到吳昌碩家里參觀，欣賞他的作品并給予很多贊美。從此以后吳昌碩終于找到自信，敞開(kāi)心扉?！?br/>
    “廣交朋友的同時(shí)，更積極投入到藝術(shù)中去，廣收博取，書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻三藝并精。十幾年后就成為后海派藝術(shù)的開(kāi)山代表，與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為海派四大家?！?br/>
    說(shuō)完放下印章，感嘆道：“一個(gè)人越自卑，別人越走不進(jìn)他的心里，也就越無(wú)法被人接受和理解，要想改變自己的環(huán)境，必須先改變自己的內(nèi)心?！?br/>
    這句話如同一道閃電，劃過(guò)魯善工心頭，瞬間迷茫散盡，曙光初現(xiàn)，仿佛破繭重生，化蛹成蝶，一股淡淡的喜悅油然而生。