孔雀妖王被一套時(shí)空組合技直接送走，留在現(xiàn)場(chǎng)的其余兩大妖王自然沒(méi)了幸理。當(dāng)場(chǎng)就被扒皮挫骨，聯(lián)手分了。
蘇無(wú)名與崔清河拿下了白虎妖王，夔牛妖王的尸身則留給了蠱神分身。
妖王一身都是寶貝，白虎妖王的利爪和虎骨都是煉劍的上佳材料，夔牛妖王也不惶多讓?zhuān)粌H鼻尖的長(zhǎng)角可以用來(lái)煉制雷系法寶，甚至將皮膜做成大鼓，也有引雷之效。
這一戰(zhàn)不僅僅震懾了妖族，北周和草原也被南晉三大法身的戰(zhàn)斗力嚇到，蚩曜與崔清河的天榜排名雖然未變，但蘇無(wú)名卻以新晉法身的身份登上了前五，將失蹤的空聞給擠到后面去了。
一時(shí)之間，南晉三位法身全都名列天榜前五，震驚天下。要知道北周和草原可是分別只有一人進(jìn)入前五，數(shù)量懸殊。
無(wú)論敵國(guó)還是外道，忽然都收斂起爪牙，變得小心翼翼起來(lái)，江湖的主視角又重新回到了年輕人的身上。
隨著趙恒在西域一步登天，小孟也沒(méi)有慢多少，于草原一行之后，已經(jīng)將自身內(nèi)天地打磨到了返璞歸真之境，晉升外景之時(shí)更是引來(lái)四重天劫，頓時(shí)將趙恒所有的風(fēng)頭都給搶了過(guò)去。
在本體閉關(guān)的這段時(shí)間里，“天帝”分身忙著發(fā)展“神話”，蠱神則主要負(fù)責(zé)照看弟子趙恒，以及關(guān)注小孟他們的輪回進(jìn)度，準(zhǔn)備跟著一起進(jìn)入九重天上三層一探。
在這個(gè)過(guò)程中，他也順便收獲了些感興趣的東西，比如無(wú)相劍蠱。
這是東海劍莊內(nèi)的一條支脈在探索“無(wú)相劍體”時(shí)意外走出的分支，理念是將人體徹底化為無(wú)形無(wú)相的極小“劍蠱”，聚則顯形，散則融入天地，成為元?dú)馔粞笾泻敛黄鹧鄣乃巍?br/>
與敵交戰(zhàn)時(shí)，只要對(duì)方敞開(kāi)竅穴吸納天地元?dú)猓敲礋o(wú)相劍蠱就有機(jī)會(huì)趁虛而入，直接進(jìn)入敵人體內(nèi)，到時(shí)候結(jié)局如何自不必說(shuō)。
這種想法雖然不錯(cuò)，但遺憾的是，想要做到讓劍蠱真正的無(wú)形無(wú)相，需要極高的天賦與領(lǐng)悟，根本不是一般人可以肖想的。
于是，那一脈的人因?yàn)榧惫?，選擇了走捷徑——人類(lèi)本身很難化身無(wú)相，融入天地元?dú)庵?，但有一個(gè)種族可以做到類(lèi)似的事。所以他們選擇不做人了！
他們找到了傳說(shuō)中被海神卷顧的藍(lán)血人一族，這一族的天賦就是入水則溶，能夠?qū)⒆陨硗晖耆c大海融為一體，根本看不出任何破綻。
如果把大海換成元?dú)庵＃瑹o(wú)相劍蠱不就成了？
于是他們大量與藍(lán)血人通婚，替換自身血脈，終于在幾代人之后勉強(qiáng)做到了這一點(diǎn)。憑借特殊的血脈天賦，讓大多數(shù)弟子都能勉強(qiáng)使用無(wú)相劍蠱。
如此一來(lái)，實(shí)力膨脹的這一脈準(zhǔn)備接收整個(gè)東海劍莊，卻不想引起了其他各脈的聯(lián)合反對(duì)，最終被逐出家門(mén)。
后來(lái)他們屢次與魔道勾結(jié)搞事，最終犯到了小孟手上，徹底栽了跟頭，一路旁觀的蠱神分身也趁機(jī)取走了劍蠱符令。
無(wú)相劍蠱一脈雖然被東海劍莊視為走上歧途，但在蠱神分身的認(rèn)知中，卻并沒(méi)有多少謬誤。這種將自身化為萬(wàn)蠱聚合體，隨聚隨散的特性反倒對(duì)他有所啟發(fā)，打算以這個(gè)為模板，給星火教增添一門(mén)名為“萬(wàn)蠱真身”的法身級(jí)別功法。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
這一日，西域忽然有佛光沖霄，萬(wàn)里可見(jiàn)。江東王氏的‘洛書(shū)’也突然大放光明，百里之外皆能得見(jiàn)。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的推算，王家家主和‘算盡蒼生’王思遠(yuǎn)等外景強(qiáng)者幾乎耗盡心力，終于確認(rèn)并對(duì)外公布了結(jié)果——
半年之內(nèi)，西域之中，魚(yú)海到貪汗一帶將有‘如來(lái)神掌’總綱出世！
消息傳出，舉世震動(dòng)。
佛出如來(lái)，道自截天。這是牢牢刻印在所有人心中的兩句話，而佛與道又恰恰是走在此方世界最頂端的唯二修行派系。
無(wú)數(shù)紀(jì)元以降，道果者唯二：道尊！佛祖！
如來(lái)神掌的總綱，說(shuō)是天下武道總綱也不為過(guò)，不管你是不是修佛的，若能參悟一二，總歸沒(méi)有壞處。
說(shuō)不定就可以領(lǐng)悟出一門(mén)足以傳承一個(gè)頂尖家族或門(mén)派的絕世神功，或者找到突破自身境界的方法。
王氏不知出于何種目的，并未隱瞞這個(gè)消息，于是一時(shí)之間，無(wú)數(shù)江湖人蜂擁而至。將原本人煙稀少的西域幾乎變成了類(lèi)似江東一樣的繁華之地，甚至高手?jǐn)?shù)量有過(guò)之而無(wú)不及。
整個(gè)魚(yú)海宛如暴風(fēng)雨前的海面，看似沉靜，實(shí)則壓抑，高空不時(shí)有外景強(qiáng)者飛過(guò)，或身佩短劍，手背鑲嵌有冰晶雪花，或穿著不同于中原的僧袍……
這是西域四大本地宗派出動(dòng)的人手，他們身為地頭蛇，自然不甘心將自家地里出現(xiàn)的寶貝讓給其他人。于是本來(lái)敵對(duì)的雪山派、金剛寺、歡喜廟和修羅寺居然隱隱聯(lián)合起來(lái)，派出弟子拉出一大片禁區(qū)，阻攔外來(lái)武者入內(nèi)。
這引起來(lái)不少外景高手的怨言，但四大宗門(mén)視而不見(jiàn)。
因?yàn)槊餮廴硕贾?，如?lái)神掌總綱這樣的東西，注定是要由諸位法身出面爭(zhēng)奪的，普通弟子的圈地行為，最多也就是賭一手撿漏。
半個(gè)月的時(shí)間過(guò)得飛快，這一夜，魚(yú)海城外有光芒沖霄，色成金黃，澤如琉璃，透著清凈解脫的佛意。
升騰的佛光之下，地面有一道道光芒飛起，映得半空如同白晝。
城主府中，有黑焰繚繞，內(nèi)里站立一尊通體漆黑的阿修羅，長(zhǎng)相兇厲，龍首人身，腋下長(zhǎng)眼，四臂各持寶兵，有刀，有劍，有鐲，有瓶，僅僅一個(gè)邁步就消失于魚(yú)海城。
稍遠(yuǎn)一些的地方，有琉璃沖霄，顯出一尊丈許高的金剛，全身如古銅所鑄，神圣莊嚴(yán)，雙手各持一把戒刀，不動(dòng)如山，光華吞吐間亦是消失于城內(nèi)。
其余還有時(shí)而枯木時(shí)而青翠的劍光，有異彩紛呈的極北之光，有陰氣森森的“槐樹(shù)”，一時(shí)之間，魚(yú)海藏著的絕世高手紛紛現(xiàn)出法相，拼盡全力趕向佛光升騰處。
緊隨他們的是一道道色彩各異的光芒，不到幾個(gè)呼吸的工夫，整座城池幾乎變得了無(wú)人煙，宛若死寂！
遠(yuǎn)處佛光起伏，宛若遮天巨樹(shù)，其余霞光則似繞樹(shù)螢火，點(diǎn)點(diǎn)璀璨，美不勝收。
更遠(yuǎn)的地方，雪山派、羅教、崔氏……這些擁有法身的勢(shì)力，亦有真正的強(qiáng)者走出，朝著佛光聚集。
甚至前南晉太子，如今的梁王的趙謙，也在一眾和尚的簇?fù)硐聛?lái)到了西域，目標(biāo)不言自明。
南荒，蠱神分身借助空門(mén)蠱看到他們，頓時(shí)發(fā)出一陣?yán)湫Α?br/>
“哪怕如來(lái)神掌的總綱于我無(wú)用，也不能落入你的手中。”
現(xiàn)在趙恒是南晉太子，只需要等到他晉升法身，立刻就能在自己的支持下強(qiáng)行登基，然后收束所有權(quán)利，開(kāi)啟北伐，一統(tǒng)所有人類(lèi)勢(shì)力。
趙謙這家伙投身佛門(mén)，一心想要搞什么地上佛國(guó)，得到了包括金剛寺在內(nèi)的不少二流寺廟支持，聲勢(shì)頗大。
如果讓他得手，難免會(huì)對(duì)趙恒造成影響。
隨著時(shí)間推移，晚一步出發(fā)的諸位法身也漸漸來(lái)到魚(yú)海上空。
北周純陽(yáng)宗掌門(mén)沖和道人，崔清河，大阿修羅蒙南，東海劍莊莊主何七等等……
還有羅教的渡世法王，生死無(wú)常宗的法身尸王，甚至本應(yīng)在天海源妖界舔舐傷口的孔雀妖王太離！
魚(yú)海上空，諸多法身分成幾大陣營(yíng)互相對(duì)峙。
隸屬正道的諸位正在暗中交流聯(lián)手事宜，邪道之人也在跟妖王溝通。至于太離就更簡(jiǎn)單了，它今天來(lái)就沒(méi)打算爭(zhēng)奪如來(lái)神掌，它是來(lái)殺“人”的。
上一次在少林寺外，妖族損失慘重，這一次他準(zhǔn)備殺幾個(gè)人族法身報(bào)復(fù)回來(lái)。
此時(shí)，浩大的佛音禪唱忽然響起，地上涌出清澈泉水，開(kāi)放朵朵金蓮，半空有諸多金身佛像虛幻呈現(xiàn)，圍繞著魚(yú)海中央緩慢升起的一物，各誦本愿。
萬(wàn)佛朝宗！
一株菩提樹(shù)出現(xiàn)在他們中間，半枯半榮，半生半死，樹(shù)干凹陷進(jìn)去，仿佛凋刻著一位盤(pán)腿而坐的僧人，他似存在又非存在，滿是涅槃超脫之意。
菩提佛樹(shù)，枯榮兩相，樹(shù)下苦修，佛祖悟道！
這便是如來(lái)神掌的總綱！
總綱一現(xiàn)，本就緊繃的氣氛頓時(shí)被徹底點(diǎn)燃，大阿修羅蒙南第一個(gè)動(dòng)了，他顯出六臂法相，一手抓向枯榮菩提，其余五只手臂則分別持著刀槍劍珠打向其他所有人，口中也噴出無(wú)量黑火，將天穹燒得微微扭曲，阻攔其他人靠近。
但是他快，別人也不慢。崔清河同步現(xiàn)出法身，高大莊嚴(yán)，繚繞著紫氣，迸發(fā)著光芒，腦后有一輪紫色大日懸掛！
他揮出長(zhǎng)劍，止戈平武，阻擋的火焰平息，劍光亦隨之平息。
經(jīng)過(guò)與妖王那一戰(zhàn)，他的劍道似乎又有精進(jìn)，這一劍出力不多不少，妙到分毫，僅僅只是破掉了蒙南的阻擋，卻沒(méi)有投身參與爭(zhēng)奪的意思。
因?yàn)樗芮宄?，總?huì)有人比自己更著急。
在場(chǎng)諸多法身，若論誰(shuí)最看重這神掌總綱，非蒙南與少林空見(jiàn)莫屬。他們兩個(gè)同為佛門(mén)傳承，彼此理念卻完全不同，修羅寺與少林寺互相視對(duì)方為異端。
無(wú)論如何，空見(jiàn)都不會(huì)看著蒙南輕松得手的。
而空見(jiàn)雖然不是法身，但帶著神兵阿難刀的他短暫與蒙南交手一兩個(gè)回合還是沒(méi)有問(wèn)題的。
果不其然，幾乎就在崔清河出劍的同時(shí)，一道充滿清凈佛意的煌煌刀罡便凌空斬向了大阿修羅。逼得他只能暫時(shí)放棄“枯榮菩提”，閃身躲開(kāi)。
阿難刀的鋒芒，即便是大阿修羅也不愿遠(yuǎn)硬接。
與此同時(shí)，一道無(wú)形無(wú)相的劍光不知什么時(shí)候飛到了枯榮菩提旁邊，將它一卷，就要遁走。
“劍狂”何七！
“咯咯~”
半空中響起一串?huà)汕涡β?，虛空裂開(kāi)，九品蓮臺(tái)飛出，上方端坐一位女菩薩，花容月貌，肌膚勝雪，似露非露，像要隨時(shí)布施眾生。
她屈指一點(diǎn)，陰陽(yáng)變化，何七的無(wú)形無(wú)相之身再也無(wú)法維持，被迫顯出身形。
素女道，歡喜菩薩！
她亦非法身，但坐下蓮臺(tái)也是神兵，手中還有“菩薩歡喜織”為憑，擁有與法身短暫交手的能力。
何七現(xiàn)身之后，立刻成為眾失之的，枯榮菩提被迫脫手。
忽然，半空中又浮現(xiàn)出一位灰袍尼姑，她面含慈悲，右手提著一根楊柳枝，輕輕揮動(dòng)，火焰熄滅，劍光消散，靡靡之音也被統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓。
她左手一震，黑白二氣噴薄，元磁之力將“枯榮菩提”吸往上方！
水月庵當(dāng)代庵主也攜神兵前來(lái)?yè)寠Z！
現(xiàn)場(chǎng)形勢(shì)如同走馬燈一般，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有人能真正將枯榮菩提拿在手中兩秒以上。
作為在場(chǎng)最強(qiáng)者的沖和與太離兩人則是在互相戒備，氣勢(shì)都引而不發(fā)，免得先出手被對(duì)方窺出破綻，落入下風(fēng)。
少頃，本地頂尖宗門(mén)雪山派也派來(lái)了人手，一位白發(fā)遮面、沒(méi)有生機(jī)氣息的羽衣星冠者參與爭(zhēng)奪，局勢(shì)變得越發(fā)混亂。
蒙南也使出了上一次面對(duì)蠱神分身時(shí)沒(méi)有拿出來(lái)的底牌，一頭四足三臂的怪物，它好似靈智有缺，但卻是實(shí)打?qū)嵉姆ㄉ砑?jí)戰(zhàn)力，肉身強(qiáng)橫，還修有佛門(mén)功法。
再加上它是被蒙南操縱的，并不畏懼本身受傷。竟忽然窺出一線機(jī)會(huì)，抬爪抓向了枯榮菩提。
但很快，它背后虛空突兀蠕動(dòng)，凝聚出一道透明人影，一只似潔白似通透的手指點(diǎn)出，朵朵白蓮飄落，四周變得清凈安寧，仿佛母親的懷抱，但又空空如也，似乎一切的最初，純粹的真空，只有空靈之音飄蕩：
“無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)！”
羅教“渡世法王”！
他突然偷襲，一指點(diǎn)中了怪物的后腦。
無(wú)生指下，四足三臂的怪物身體頓住，肌肉急速萎縮，黑色鱗片莫名干枯，一道道似血光似異彩的光芒順著手指流入了渡世法王的身體。
與此同時(shí)，他的另外一只手抓向了“枯榮菩提”。
雪山派見(jiàn)狀，趕緊讓白發(fā)遮臉的詭異男子一拳搗向渡世法王！
砰！
針尖般的黑點(diǎn)浮現(xiàn)，無(wú)窮無(wú)盡的吸力和撕扯之力將渡世法王卷入，逼得他只能回掌防守。
就這樣，近乎兩位數(shù)的法身戰(zhàn)力互相牽制拉扯，枯榮菩提幾乎在大多數(shù)人手上都有短暫停留，但沒(méi)有人能在圍攻下真正保住它。
透過(guò)空門(mén)蠱遠(yuǎn)程觀戰(zhàn)的蠱神分身自忖也很難做到火中取栗。
“不過(guò)沒(méi)關(guān)系，會(huì)有人幫我創(chuàng)造機(jī)會(huì)的。”
他將目光投向另外一處，那里有數(shù)十名和尚守護(hù)，其中九位結(jié)成陣法，環(huán)繞著盤(pán)腿而坐的“前太子”趙謙。