雨花閣四樓的正中間，擺著一口莫名其妙的大水缸，這件東西剛來的時候我們就注意到了，但沒人在意，因為皇帝不可能把佛像擺在這種水缸里，那不是不尊重佛嗎？誰家會把跟佛有關(guān)的東西擺在這種破水缸里呢？

    可我們將這間小小的屋子翻了個底朝天，卻沒有找到任何有關(guān)于“歸墟和尚”的東西，正欲放棄之時，顧念夏卻冷不丁的冒出一句：“我們要找的東西，會不會在這口大水缸里呢？”

    老伙子皺了皺眉頭，帶著我跟布丁慢慢走到了大水缸的旁邊，他先是用手電筒照了照這口古怪的水缸，然而這才發(fā)現(xiàn)，這口水缸竟然是個“帶蓋兒的”，也就是說，它是全封閉的。不但有蓋子，而且蓋子與水缸之間的縫隙，還有人拿“糯米膠”給封上了。

    這就奇了怪了。

    不過一口水缸而已。

    為何要封的如此嚴實？

    水缸屬于陶器，都是陶土做的，這種東西拿到市場上，即便是個老物件兒，也就值幾百塊錢，所以我們剛上來的時候，壓根就沒把它當回事兒，可現(xiàn)在看來，這東西恐怕沒我們想象中的那么簡單，這里面絕對有什么蹊蹺。

    老伙子沒有選擇直接將水缸的蓋子掀開，而是先試著掂了掂這口水缸的重量，我瞧他好像沒花什么力氣，便問他：“什么情況？”

    老伙子說：“這里面應(yīng)該不是佛像，一般來說，佛像都是銅鐵金做的，非常的重，就算是木頭做的，那也同樣很重，但這口水缸很輕，我都能抬得動，好像里面沒什么東西?！?br/>
    我們正說著話呢，可忽聽見一陣奇怪的聲響，這聲音來自三樓，嚇了我們一跳，于是我們趕緊俯下身子，大氣都不敢喘，布丁小聲的問我：“不會是故宮管理員吧？”

    我緊張的說：“不可能，哪個故宮管理員這么敬業(yè)？肯定是馮二彪那個傻子。”

    顧念夏說：“你們別動，我去看看。”

    說著，顧念夏便去了。

    半分鐘之后，顧念夏回來了，他站在樓梯口對我們說：“沒事，就是只貓?！?br/>
    老伙子嘆道：“媽的，嚇我一跳?！?br/>
    我說：“做賊還是心虛啊，咱趕緊吧，下一步怎么搞？搞完趕緊撤吧?！?br/>
    布丁說：“這水缸封的如此結(jié)實，沒蹊蹺就怪了，我建議還是把它打開看看，要是真沒東西，就算買個死心吧?！?br/>
    我點頭道：“同意。”

    老伙子說：“開！”

    說罷，老伙子從兜里掏出一把小匕首，用刀尖順著水缸邊緣一點一點的刮，糯米膠雖然是幾千年前的產(chǎn)物，但這東西很難弄，比咱們現(xiàn)代的大多數(shù)黏合劑都要結(jié)實得多，不然為什么說這口缸有古怪呢，否則何必用這種極端的工藝？

    大約過了十五分鐘左右，老伙子總算將糯米膠全都給弄掉了，我跟他一人抬一邊，輕手輕腳的就把蓋子給掀了開來。布丁伸出腦袋，向缸里瞧了一眼，可就是這一眼，嚇的她一屁股癱軟在了地上，那張臉慘白如紙，指著水缸里驚恐道：“死……死人！”

    我跟老伙子聽聞此言，趕緊放下了水缸蓋子，拿手電筒一照，然而頓時倒吸了一口涼氣，只見一具男尸和一具女尸坐在缸中，他們披頭散發(fā)，瘦骨如柴，這兩具尸體雖然是古尸，但面容卻栩栩如生，仿佛隨時會睜開眼睛一樣。他們擁抱在一起，保持著一種“男女交融”的古怪姿勢，那模樣真乃詭異至極，恐怖如斯。

    我兩條腿抖得厲害，極力強撐著自己，呼吸困難的顫抖道：“別……別慌……穩(wěn)住心態(tài)?！?br/>
    布丁顫抖道：“對……都別慌……咱們身后全是佛……有……有什么好怕的?！?br/>
    老伙子皺眉道：“可怕就怕這缸中的東西……也是佛啊?！?br/>
    我驚愕道：“你什么意思？”

    老伙子仰面望天，臉色慘白道：“我終于明白了……終于明白了……原來所謂的“決不能被外人看見的東西”，并不是什么佛像，而是歡喜佛的真身哪！”

    我駭然道：“你是說這兩具古尸就是歡喜佛？”

    老伙子點頭道：“沒錯，這不是什么水缸，而是「坐缸」?！?br/>
    布丁一頭霧水道：“坐缸？”

    老伙子面如土色的點了點頭，語氣蒼然道：“所謂的「坐缸」，也叫「缸葬」，又稱「甕葬」，這種詭異的喪葬習(xí)俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化，「坐缸」原本是一種古老的邪術(shù)，因后來被佛教廣泛使用才得以洗白。在佛教中，但凡得道高僧圓寂之后，寺院便會將其尸體裝入一口大缸之中，在缸中鋪滿石灰，木炭，檀香等物，然后將其密封，待三年后開缸，若機緣成熟，此人的肉身便可永恒不滅?！?br/>
    我恍然大悟道：“你這么一說我想起來了，九華山好像就有這東西，而且還不止一具，他們都管這種千年不腐的高僧，叫肉身佛?！?br/>
    老伙子說：“如果我猜的沒錯，咱們面前的這口缸里，所葬之人就是傳說中的：歡喜佛?！?br/>
    布丁驚愕道：“歡喜佛原來不是神話故事？而是真實存在的？”

    老伙子說：“很多神話人物都是真實存在的，比如釋迦摩尼，太上老君，道德天尊，地藏王菩薩，也包括這歡喜佛在內(nèi)皆是如此，若無原型，何來神話？”

    老伙子望著缸中的兩具古尸嘆道：“這東西咱們不能帶走，連碰都不能碰，這具“歡喜佛真身”已經(jīng)不屬于古董的范圍內(nèi)了，怪不得就連國家都不敢動它呢。”

    我問老伙子：“那咱們該怎么辦？”

    老伙子說：“輕點，咱們找找這缸里可有歡喜佛的陪葬遺物。”

    我跟布丁點頭道：“好?！?br/>
    我們仨打著手電筒，在這口安葬著“歡喜佛真身”的大缸里小心翼翼的翻找，這缸挺深，但底下還真有東西！我先是摸到一串佛珠，然后又摸到一件鎏金的小佛塔，最后翻著翻著，我突然摸到了一本書！

    我將那本書從缸里拿了出來，遞給了老伙子，讓他給掌掌眼，老伙子瞧了瞧這本書的封面，口中默念道：“歡喜和尚本愿手記……沒錯，咱們要找的就是這種東西！”

    老伙子急忙問我：“還有嗎？”

    我說：“我在摸摸看，別急?！?br/>
    我繼續(xù)將身子探進缸里摸，那缸里黑壓壓的什么也看不見，只能憑手感，而且里面的空間太擠，我老是不小心碰到那兩具尸體，真是難受死我了?？晌彝蝗幌氲揭粋€問題，我就問老伙子：“你說他們下葬的時候，缸里會鋪滿石灰和木炭？”

    老伙子點頭道：“沒錯?！?br/>
    我問：“那這口缸里怎么瞧不見一丁點石灰和木炭呢？”

    老伙子說：“可能是二次封存。”

    我疑問道：“那佛教的人為何要將他再次封存呢？”

    老伙子說：“你問我我哪知道啊？別啰嗦了，趕緊摸冥器?！?br/>
    可就在這個時候，布丁卻突然冒出一句：“各位，好像……好像有點不對啊?！?br/>
    我跟老伙子皺眉道：“哪不對？”

    布丁驚恐的說：“這……這兩具尸體身上……怎么開始長白毛了？”

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