一人依山，則為仙。
仙道習(xí)慣居住在山林，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，清靜無(wú)為，順應(yīng)自然。
曲山也是方仙十大名山之一，自古以來(lái)就有很多仙人隱士的居住，后來(lái)佛宗傳入，這一帶也有了很多佛僧，搭建房屋，開(kāi)墾土地，日出而起，日落而臥，過(guò)著簡(jiǎn)單平淡的修行生活。
這一帶的村人百姓，經(jīng)常與山上的道士僧人接觸，修練之法廣為流傳，幾乎人人都修練，雖然不一定練出道行，但修練就像一種日常習(xí)慣，逐漸形成一方仙鄉(xiāng)的風(fēng)俗。
其中一些村人百姓想要更進(jìn)一步，也就出家上山，居住在山林，清貧度日，專(zhuān)心修練。
三百年前，玄真子來(lái)到這一帶修行，修建道觀，收徒傳法，形成了玄真道，這一帶的方仙修士，皆以玄真道為首，修練的功法和理念，也都傾向玄真道，所以這一帶的道士，都可以稱(chēng)為是玄真派。
這是自然流傳形成的派系，不算是嚴(yán)格的玄真道。
閣山派和太虛派，其實(shí)也是這樣形成的，不過(guò)閣山派的流傳太廣，有派規(guī)管理，行事嚴(yán)格，而這些玄真派是自然流傳。
至于太虛派，因?yàn)楣俚乐边_(dá)太虛山腳下，世俗的喧囂打擾，破壞了修行的風(fēng)氣，太虛派都離開(kāi)了太虛山，據(jù)傳是去了洛山，但張閑在洛山?jīng)]遇到太虛派，也不知去了哪里。
張閑想要學(xué)取玄真道法，只在外門(mén)聽(tīng)講，這肯定不夠，所以他詢(xún)問(wèn)如何拜師。
中年道人說(shuō)道：“小道友，你想要拜師吧，這可困難了?！?br/>
“玄真道不公開(kāi)收徒，只在聽(tīng)法的人里，如果有修仙的資質(zhì)，被仙長(zhǎng)看中了，會(huì)設(shè)下考驗(yàn)，至少也得三五幾年的功夫，才能正式拜師入門(mén)?！?br/>
“三五幾年，這么漫長(zhǎng)？”
張閑聞言，不由得皺眉，拜師這么難，他不可能等上三五幾年。
“哈哈，小道友切勿急躁?！?br/>
中年道人倒是爽朗的笑了一聲，說(shuō)道：“山中無(wú)歲月，住在這山林里，三五幾年一晃就過(guò)去了?！?br/>
“更何況修行之道，在于循序漸進(jìn)，這三五幾年的考驗(yàn)，也不是什么都不做，仙長(zhǎng)會(huì)傳授功法，用這三五幾年的修行打好基礎(chǔ)，考驗(yàn)的就是心性和品格。”
“只要基礎(chǔ)打好了，心性品格也過(guò)關(guān)了，自然就拜師入門(mén)，正式學(xué)習(xí)道法?！?br/>
“如果沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn)，說(shuō)明資質(zhì)根基太差，或是心性品格太差，只能自己修行，多多努力。”
“哦，原來(lái)如此?！睆堥e聽(tīng)明白了，這三五幾年的固基，確實(shí)也差不多。
不過(guò)他已經(jīng)是陸地真仙，固基什么的，當(dāng)然不需要了，但他不能透露自己的修為，否則玄真道肯定不會(huì)收他，看來(lái)這能想別的辦法了。
中年道人說(shuō)道：“小道友，這會(huì)兒天色已晚，不妨在我們廟里住一夜，明早再趕路。”
張閑行禮拜謝，沒(méi)有推遲：“多謝道友。”
“小友請(qǐng)?！敝心甑廊颂Я颂?，示意請(qǐng)進(jìn)廟，又吆喝了一聲兩個(gè)年輕道士：“高山，流水，快去沏茶做飯，切勿怠慢客人?！?br/>
“是，師父?！眱蓚€(gè)年輕道士應(yīng)了一聲，一人去泡茶，一人去做飯了。
中年道人引著張閑進(jìn)廟，先點(diǎn)了一注清香，插在香爐上，既是供奉廟里的菩薩，也是驅(qū)散山林的蚊蟲(chóng)。
張閑打量了一眼廟里，這是一座佛宗的寺廟，供奉的是三尊如來(lái)佛，一曰過(guò)去如來(lái)，二曰現(xiàn)在如來(lái)，三曰未來(lái)如來(lái)。
“道友，你們修道，怎么供奉佛宗菩薩？”張閑疑惑了一下。
中年道人說(shuō)道：“大道三千，萬(wàn)法歸一，仙與佛，皆是大道之一，何分彼此，更何況我們住在佛廟的屋檐下遮風(fēng)避雨，供奉一下香火，也是應(yīng)該的?！?br/>
聽(tīng)了這話，張閑若有所悟，他把大日如來(lái)印與道法融合，歸入化龍?zhí)珮O，正是大道三千，萬(wàn)法歸一，仙與佛，皆是相通。
他也作了一個(gè)揖，拜了一拜這如來(lái)菩薩。
他得了佛業(yè)劍，悟出了釋迦摩羅的佛法和武學(xué)，也算是佛宗弟子，他摸出一把碎銀子給道人，說(shuō)道：
“道友，在此借宿一晚，也是沾了因果，這幾個(gè)小錢(qián)，就當(dāng)是給菩薩的香火錢(qián)?！?br/>
“這……”中年道人本想推遲，他們是清修之士，自給自足，拿這些錢(qián)財(cái)也沒(méi)大用，而他們平時(shí)給山下的村人辦喪事什么的，也多有余錢(qián)。
不過(guò)說(shuō)到了因果，只得收下。
這時(shí)，年輕道士沏好茶水來(lái)了，給張閑倒上茶水。
張閑行禮拜謝，落座喝茶，這是自采的金銀花茶，芬芳怡人，沁人心脾，味道頗好，他又好奇的尋問(wèn)：
“道友，不知這一帶，還有沒(méi)有佛宗的僧人？”
中年道人點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)然有的，九曲山的附近，還有很多僧人，而在玄真道的后山，還有一座佛廟，名曰無(wú)涯寺，寺里住著幾位僧人，他們初一十五，也會(huì)開(kāi)壇講法，附近的僧人都會(huì)來(lái)聽(tīng)講。”
“居然有僧人講法！”
張閑不由得一喜，他見(jiàn)過(guò)了方仙各派，但這佛宗的僧人，他只見(jiàn)過(guò)蓮花教這群邪人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)正道的佛宗僧人。
不過(guò)他有些疑惑，詢(xún)問(wèn)道：“佛宗的寺廟，怎么就在玄真道的后山，兩派人士同在一地，不會(huì)鬧出什么事兒？”
中年道人笑了笑，說(shuō)道：“佛宗在玄真道的后山，而玄真道也是在佛宗的后山，大家都是修行之人，并無(wú)矛盾，而整個(gè)九曲山那么大，除了仙道和佛宗，還有妖物，小道友可要小心了，切勿走入妖物的地界?！?br/>
一聽(tīng)這話，張閑不由得警惕了，整個(gè)太虛山脈，都有妖物的流傳，不過(guò)他除了遇到小韻，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)其它妖物。
“不知道這妖物的地界，在什么地方？”
中年道人說(shuō)道：“曲山以南，有一條河，名叫水鬼河，這條河的對(duì)岸，就是妖物的地界，大家一直流傳著規(guī)矩，不要靠近河邊，河里有水鬼拉人，這水鬼就一種妖物，俗稱(chēng)水猴子?！?br/>
“這些水猴子可不簡(jiǎn)單，它們還會(huì)妖術(shù)，小道友初來(lái)乍到，切記不要靠近南邊的水鬼河，若是被拉入水里，就這就危險(xiǎn)了。”
“嗯，我知道了，多謝道友提醒。”
張閑道謝，心里卻是大感好奇，他讀過(guò)很多玄怪書(shū)籍，當(dāng)然知道這水猴子，書(shū)里記載的學(xué)名叫水魈，屬于山精水怪之一。
山精水怪的種類(lèi)眾多，分別有：魑、魅、魍、魎、魁、魃、魈等等，水猴子屬于魈類(lèi)，魈又分為山魈和水魈。
他只在書(shū)里讀過(guò)，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的，很想看看這傳說(shuō)中的山精水怪是什么模樣。
不過(guò)這妖物，怎么會(huì)法術(shù)？
他記得小韻說(shuō)過(guò)，妖修都是仙人點(diǎn)化的，莫非有人故意點(diǎn)化這些妖物？
他繼續(xù)詢(xún)問(wèn)：“水鬼河對(duì)面是妖物的地界，不知有些什么妖物？”
中年道人說(shuō)道：“具體有什么妖物，我們這些凡夫俗子就不知了，只是傳說(shuō)有一條蛇妖，相傳在玄真祖師來(lái)到九曲山之前，這一帶的妖物猖獗，有高僧在河對(duì)岸修行，為妖物講法，想要渡化妖物，平息作亂?！?br/>
“在妖物之中，有一條蛇妖聽(tīng)了講法，得了道，占據(jù)了水鬼河對(duì)岸的地界，后來(lái)玄真祖師來(lái)了，開(kāi)門(mén)立戶(hù)，收徒傳法，大多數(shù)妖物都被捉拿了，只有這蛇妖甚為厲害，與玄真祖師斗法三天三夜，最后劃河為界，互不侵?jǐn)_。”
“這是幾百年的事兒了，至于那蛇妖，據(jù)說(shuō)至今還在，已經(jīng)修練了幾百年，不過(guò)懼怕玄真祖師，一直不敢越界?！?br/>
“呃，斗法三天三夜……”聽(tīng)到這里，張閑心里不由得好笑。
外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，這斗法的事兒，其實(shí)就是幾招的功夫，怎么可能三天三夜，更何況三百年前，玄真子也只修成鬼仙而已。
不過(guò)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這斗法的事兒很是玄乎，又過(guò)了三百多年，早就流傳得神化了。
至于那蛇妖，蛇的壽命沒(méi)有人類(lèi)這么長(zhǎng)，不可能活過(guò)三百年，但這蛇妖的道行厲害，能與玄真子斗法，定然也是鬼仙，如果還沒(méi)死，必定是投胎轉(zhuǎn)世，脫變成了人形，修成了妖仙。
但這都是三百年前的事兒了，經(jīng)歷了這么多變化，歷史興衰，朝代更替，連佛宗都沒(méi)落，誰(shuí)知道這妖仙還在不在。
更何況每次轉(zhuǎn)世都是一次渡劫，這三百年的歲月，至少也得轉(zhuǎn)了三四世，連仙道中人都不敢確保自己能順利度過(guò)，更何況這一介妖物。
談話了這會(huì)兒，年輕道士做好的飯菜，飯菜很簡(jiǎn)單，只有紅薯粥和兩個(gè)素菜。
“小道友請(qǐng)用膳，怠慢之處還請(qǐng)見(jiàn)諒，我們這一帶都吃素，晚飯也很清淡，吃過(guò)之后還要做晚課打坐。”
“道友客氣，我也習(xí)慣了清淡?！?br/>
張閑正在辟谷期，不用吃飯了，不過(guò)吃一點(diǎn)清淡的，正好合適。
他喝了一碗紅薯粥，雖然清淡，但紅薯粥的香甜軟糯，也稱(chēng)得上是美味了，而這破舊寺廟的清靜簡(jiǎn)單，正是修行之人的本心。
吃飯了時(shí)候，他又詢(xún)問(wèn)了一些九曲山的事兒，吃過(guò)晚飯，中年道人就帶著兩個(gè)弟子打坐，誦念一篇玄真道的心法經(jīng)文。
張閑也打坐休息了，住在這寺廟里，讓他覺(jué)得心神清凈。
他心里思量著，大道三千，萬(wàn)法歸一，他的修練之法，不一定非要入葬閉關(guān)，就像這樣居住山嶺，這何嘗不是另一種修練之法。
第二天一大早，他離開(kāi)了寺廟，徑直往九曲山去了，還有一百多里路，他今天下午就能抵達(dá)九曲山。
他心里已經(jīng)計(jì)劃，先找一座沒(méi)人的廟宇住下，再查探一番玄真道。
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