整個方舟據(jù)說是一個巨大的可移動建筑，但自從顧爭記事起，就沒見過方舟移動，不過因為有著穹頂?shù)拇嬖冢赃@種說法也有可能。方舟是一個封閉式的建筑，因此不能根據(jù)天色來分辨時間，好在有記憶裝置的存在，使得顧爭只要心念一動，便知道了現(xiàn)在的時間。如今的世界仍然是延續(xù)很久以前二十四小時為一天的記錄模式，只是因為地球變的遼闊，以往所說的太陽多了好幾顆，也就沒有了節(jié)氣之類的說法，僅僅是記錄時間而已。
跟鎧甲人約定的時間是三天之后，購買裝備之類的問題也就耗費(fèi)了顧爭幾個小時而已。隨后的時間，顧爭先是去了一次劉橫崇家里，但并沒有進(jìn)去，不過是遠(yuǎn)距離看了幾眼，確定了一下劉橫崇家人的安全。劉橫崇家里父親早年也是冒險者，因為多年征戰(zhàn)所以年老的時候疾病頗多，很早就死去了，母親則仍然健在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去已經(jīng)滿頭白發(fā)，歲數(shù)看著頗大。
其實劉橫崇的母親大概也就五十幾歲，現(xiàn)在人類普遍多數(shù)結(jié)婚較早，只是因為父親死亡的時候劉橫崇還小，為了養(yǎng)活孩子，劉橫崇的母親透支了很多的壽命。其實以如今劉橫崇的能力來說，雖然不至于讓母親返老還童，但是完全可以延續(xù)壽命，重新組建器官，但是卻都被拒絕了。按照劉橫崇母親的話來說，就是活夠了。不想故意去死，但是也沒有必要故意去活了。
至于劉橫崇的妻子則是常人姿色，說不上漂亮，但也不丑。算不得勤儉持家，但是卻也不會去揮霍?？偟膩碚f，就是一個普普通通的女子，剛與劉橫崇結(jié)婚的時候，還經(jīng)常忘記做飯，有的時候還會偷懶睡覺之類的，但到了現(xiàn)在，已經(jīng)是一個合格的妻子了。畢竟每一個妻子，都是從小女孩慢慢成長起來的，誰最開始的時候都不是盡善盡美，這點劉橫崇還是蠻知足的。
至于楊昕的家里顧爭則沒有去拜訪，因為來劉橫崇家里，主要是擔(dān)心這三個月時間不在怕出現(xiàn)什么變故，其實擔(dān)心也說不上，主要是顧爭的朋友并不多，基本上都是混一個臉熟的點頭之交，生死兄弟則就這么兩個，閑來無事也就來看看。而楊昕家里的情況跟劉橫崇差不多，僅剩了一個老母親，楊昕還沒有任務(wù)，估計也就在家里陪著了，不用去看。這個時代的夫妻多半是男子早逝，雖然說男子與女子都可以戰(zhàn)斗，但是在很多時候，女子確實要不方便一點，而且為了繁衍下去，一夫多妻非常常見，方舟也進(jìn)行鼓勵，如果不是怕養(yǎng)不起，劉橫崇估計夫妻估計都生了好幾胎了。
沒有了后顧之憂，顧爭也就回到了家中。說是家中，其實就是租賃的一個小套間。方舟從來不進(jìn)行地產(chǎn)買賣生意，方舟之內(nèi)的所有建筑，都屬于方舟，都只能按天租賃，自動續(xù)租。如果租賃者死在野外了，那余下的壽命就用來支付房租，也算是為人類做貢獻(xiàn)了。至于那些做買賣的人需要流動資金也只能自己調(diào)整，畢竟生死都不在乎的方舟，怎么可能會去在乎這些閑事。
顧爭的屋子并不大，簡簡單單的兩室一廳一衛(wèi)，方舟之內(nèi)是不設(shè)置廚房的，要么就出去吃促進(jìn)貿(mào)易，要么就自己改造。把顧爭扔到荒山野嶺確實餓不死，但那也僅限于餓不死了，顧爭做的飯能吃，但是特別難吃，因此顧爭自然也不會去折磨自己。一般來說這個客廳就是顧爭三人喝酒吃飯的地方，劉橫崇和楊昕有家，壓力頗大，顧爭經(jīng)常邀請這二人來吃飯，因此也就租了個大房子。此時回到屋中，一抬腳，就噼里啪啦的亂響，滿地的垃圾亂放，顧爭也不在意，實在臟的過分了，隨便花一點錢就找人打掃了，并不是特別麻煩。
除了客廳之外，余下的兩室就都有著獨(dú)立的密碼裝置了，除非顧爭本人設(shè)置權(quán)限，否則別人根本進(jìn)不去，如果顧爭死了，房間內(nèi)的東西就會轉(zhuǎn)移到方舟的拍賣行之內(nèi)，若是三年以內(nèi)沒有人攜帶顧爭的遺囑認(rèn)領(lǐng)，就充公了。其實這兩個屋子里沒有什么東西，一個是臥室，另一個就是存放裝備的地方。前一陣子為了買哪只毫無作用但是極萌的靈狐，顧爭已經(jīng)把屋子里能賣的東西都賣了，現(xiàn)在裝備屋除了一個次元背包，什么都沒有。
而所謂的次元背包也分大小，最小的五格，最大的一百格。其實所謂的格，就是次元空間大小而已。十格為一立方米，顧爭的次元背包就是一個小小的口袋，里面也就半立方米大小。其實說白了，次元背包本身無所謂，主要是其代表的意義。在某一件物體之上，開辟出次元門，能夠達(dá)成瞬間遠(yuǎn)距離傳送的東西，就是次元背包。次元背包的入口，在使用者身上，次元背包的存儲空間，則在方舟的核心處。次元背包的珍貴并不在于遠(yuǎn)距離傳送，而是在于只要把物品傳送到了方舟里，那便斷絕了丟失的可能，近乎于絕對安全了。否則某些有特殊能力的大佬只要在自己家做一些次元通道，那豈不是就賣錢到手軟了么。這里面最珍貴的，是方舟所代表的安全，還有誠信。因此次元道具有很多，但是能夠稱得上是次元背包的，只有方舟能夠獨(dú)有。
躺在床上，顧爭閉上眼睛調(diào)動出自己的能力結(jié)構(gòu)圖無力嘆息：顧爭的力量、速度、敏捷、愈合速度等基本能力，點數(shù)都在七十點上下徘徊。每強(qiáng)化一點能力，需要一年的壽命，極為珍貴。顧爭積攢了這么多年的家底，基本都投在強(qiáng)化身體和鍛煉上了。畢竟一個人只顧著強(qiáng)化自身是沒有作用的，身體強(qiáng)化了之后，是需要身體去吸收大腦去配合的，比如這一拳下去會打出什么效果，自己會有什么速度等等，都需要長時間的鍛煉來協(xié)調(diào)。只要素質(zhì)到達(dá)五十點左右，鍛煉基本就不能增加點數(shù)了，只能通過內(nèi)力、魔法、真元之類的能量修煉來提升，顧爭作為一個沒有背景的窮小子，自然沒有高深的功法配合，所以只能用壽命砸。為了保持自身的平衡，每項屬性都還不能太低，畢竟決定一個人強(qiáng)弱的并不是最強(qiáng)項，而是一個人的最弱項。
手一揚(yáng)，基礎(chǔ)資料在顧爭眼前消失，隨之而來的，則是另一篇資料：毒屬性抵抗能力四點、精神力抵抗能力三點……余下各類屬性的抗性，基本都在二點以上。這些就是進(jìn)階能力的強(qiáng)化了，這些進(jìn)階能力，每一點都代表著十年的壽命！這些就真的是顧猙家底了。人死了之后，記憶芯片可以復(fù)活身體素質(zhì)，只要是一百點一下，基本都可以還原出來。如果超過了一百點，那對不起，方舟能夠強(qiáng)化的程度，僅僅只有一百，誰都沒有辦法。
方舟能夠強(qiáng)化的，僅僅只有各種屬性的抗性，還有自身的素質(zhì)，像是進(jìn)階的攻擊能力，就只能通過各種卷軸來強(qiáng)化了，有價無市。楊昕的治療術(shù)與魔法能力，都是三人在發(fā)現(xiàn)了楊昕的魔法天賦之后湊錢買的，貴了近乎百倍。沒有辦法，因為身體素質(zhì)強(qiáng)化到百點之后就算是有再多得壽命，都沒有辦法繼續(xù)強(qiáng)化下去了，想要變強(qiáng)，就只能依靠自身修煉。因此D級與C級之間，相差的是一道天壑。百分之九十的探險者，窮其一生，哪怕再努力，也只能在D級之中呆一輩子。當(dāng)然，如果有足夠的壽元，完全可以花費(fèi)天價購買傳說中的洗髓丹，那是修真體系的靈藥，可以洗涮體內(nèi)的污垢，吃個幾十顆，怎么都有天賦進(jìn)入到C級了。而一顆洗髓丹，市面上一千年一顆，三顆吃一頓，想改善體質(zhì)，吃個七天先……方舟就是這樣，有錢的富死，沒錢的窮死。沒有天賦，那還當(dāng)什么冒險者，當(dāng)什么強(qiáng)者，好在天賦這東西，顧爭有。
具體有什么天賦，其實顧爭自己也不知道，但是顧爭知道自己能夠看見鬼，也就是所謂的靈體。所謂的鬼魂，物理攻擊無效、科技武器攻擊效率低、只有精神類，魔法類才可以攻擊到，而且靈體肉眼是看不見的，只能夠使用工具辨識，顧爭能夠看見靈體，代表著顧爭有著能夠感受靈氣的體質(zhì)，但是，卻還不知道自己所擅長什么。畢竟一個魔法師和一個修真者都能夠感受靈氣，讓擅長練魔法的去修真，修個一千年，也不一定入門，就是這個道理。
這一次同意與鎧甲人組隊，顧爭在方舟里存下了一百年的壽命，備份了記憶芯片，只要是死了，就可以直接復(fù)活。余下的一百來年壽命顧爭也沒存下，直接就拿出一百年來把自己前段時間賣掉的裝備贖回來了一件，此時安安靜靜被顧爭放在手里的，便是陪著顧爭從一無所有到小有名氣紫色級別裝備：招魂燈。
目前方舟內(nèi)部分辨裝備多為顏色為主，白色為可以量產(chǎn)的制式裝備比如顧爭剛剛購買的標(biāo)配、藍(lán)色為精工制造的物品、紫色則是附帶特殊能力的稀有物品、綠色為套裝、橙色為傳說物品。但裝備的好壞與用處，并不以方舟評價的顏色為準(zhǔn)。裝備的顏色，僅僅是這件裝備的稀有度，而用處，則要使用者自己去發(fā)掘。比如說一件橙色的扣耳勺在戰(zhàn)場上的用處絕對不如一把白色的戰(zhàn)刀，但是在夫妻之間，如果是一把可以變幻大小扣耳勺可能用處就多了……所有的物品，都是在特殊的環(huán)境之下才有作用。因此搜集各種裝備，以免應(yīng)付各種環(huán)境，就成了重中之重。
揉了揉臉，顧爭站起身，離開了房間，準(zhǔn)備提前兩天去看看自己的隊友。畢竟每一次出門都是一場考驗，就算是得到了全身的適合自己的橙裝，只要一個不小心死掉了，那所有的物品都要留給別人，所以活著，才是最重要的。顧爭與鎧甲人沒見過幾次，這種事情，還是眼見為實比較好一點。