“我最擔(dān)心的是咱們澤地,而不是隘口?!北荛_(kāi)澤思然略顯責(zé)怪的目光?32??揚(yáng)啟正視著司統(tǒng)說(shuō):“如果貂獸來(lái)隘口是針對(duì)澤雯靈,下一次就不會(huì)來(lái)隘口了,而是直入我國(guó)。加派士兵給隘口,澤國(guó)不是更不安全了?”
“我不認(rèn)為貂獸要針對(duì)澤雯靈。”當(dāng)著澤思然的面,司統(tǒng)盡量讓語(yǔ)氣保持平和?!耙u擊霜雪王一事,澤地已經(jīng)給了最公正的結(jié)論。過(guò)往的恩怨已經(jīng)終結(jié),貂獸為什么還要針對(duì)澤國(guó)?”
“司統(tǒng),您見(jiàn)了死在貂獸手中的士兵嗎?”出乎揚(yáng)啟的預(yù)料,反駁司統(tǒng)的話居然出自域楚嘴里。在雯靈中都算年輕的護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)好不容易正常的雙眼再次紅了起來(lái)?;蛟S沒(méi)有直視對(duì)方反駁的勇氣,他看著地面,用輕輕顫拌的聲音說(shuō):“要?dú)⑺丽╈`,不過(guò)刺穿心臟。可每一具推入澤湖的尸體,除了心臟被刺穿之外,無(wú)一全尸。他們的衣衫還都不完整,四肢或多或少的被除去。若不是的法肢都不易查覺(jué),只怕也死后也會(huì)被貂獸拔走法肢?!?br/>
拔除法肢,對(duì)雯靈來(lái)說(shuō)是最恥辱的死法。沒(méi)有法肢的雯靈即便死去也不得安寧。他們會(huì)因無(wú)法向神靈歸還賜予之物,得不到靈魂上的安息。從雯族擁有法肢成為雯靈之后,這個(gè)道理便是全世界的共識(shí)。從人族演變而成的獸族一定清楚,所以他們對(duì)霜雪王用的是拔除法肢的招術(shù)。好在,霜雪王的法肢沒(méi)有遺失,祈王當(dāng)時(shí)的快速反應(yīng)無(wú)愧于他國(guó)王的身份。否則的話,揚(yáng)啟還真擔(dān)心弗蝕挺不下去。至于司統(tǒng)對(duì)貂獸殘忍行徑的看法,揚(yáng)啟更是一點(diǎn)都不擔(dān)心。
縱始不相信死后還有靈魂之說(shuō),也認(rèn)為法肢送去姑射山的行為可有可無(wú),揚(yáng)啟卻明白法肢遺失對(duì)雯靈來(lái)說(shuō)有多難忍。使雯靈的法肢無(wú)法被送去姑射山,會(huì)讓逝者依然活著的親眷無(wú)法安寧。這件事是個(gè)雯靈都不能忍,又何況是司統(tǒng)?果不其然,舉止一向儒雅,整日將隘口異族的歡喜放在心上的司統(tǒng)也不禁罵了一句:“畜牲!”
“麋族人說(shuō),畜牲才會(huì)把敗于自己手下,奄奄一息的生父趕出自己的領(lǐng)地。我覺(jué)得麋族的說(shuō)法挺正確?!睂?duì)失去戰(zhàn)友的痛苦深有感觸的揚(yáng)啟拍著域楚的肩,看著司統(tǒng)說(shuō)道:“畜牲會(huì)用最殘忍的方法對(duì)待雯靈,不會(huì)是以公正還公正的種族。即使他們什么都可能會(huì)做,以侵犯對(duì)待我國(guó),也不是不可能?!?br/>
揚(yáng)啟做夢(mèng)也不會(huì)想到,費(fèi)盡口舌的推論講解會(huì)換來(lái)這樣一個(gè)結(jié)局――低下頭思考了良久,司統(tǒng)居然很堅(jiān)定的說(shuō)道:“這樣的話,就更要考慮隘口的安全了。雯靈的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝于其他種族,有庇護(hù)他族的義務(wù)。隘口的他族數(shù)量遠(yuǎn)超澤地,應(yīng)該優(yōu)先顧及隘口?!?br/>
這就是佛教提倡的“舍身為人”吧。揚(yáng)啟苦笑,以同樣堅(jiān)定的態(tài)度回道:“隘口有的是鎏國(guó)兵!他們吃住所用都由澤地提供,也該付之回報(bào)?!?br/>
“雯靈所做的任何事都不求回報(bào)。這是《道義》之中寫(xiě)明了的。不能違反規(guī)則向鎏國(guó)提出增援的需求。涉及軍務(wù),又不能冒險(xiǎn)對(duì)他們抱有期望?!睗伤既槐響B(tài):“你還是即刻回到陛下身邊去,把這里的情況詳細(xì)告知陛下,請(qǐng)他斟酌?!?br/>
弗蝕現(xiàn)在不會(huì)下任何決定,斟酌也會(huì)交給議會(huì)定。依著議會(huì)的脾氣,多半會(huì)像司統(tǒng)一樣,先確保他族的安全吧。我就想不通了,隘口明明就是中立區(qū)域,澤國(guó)又何必對(duì)中立區(qū)域負(fù)責(zé)?物資流水一樣的送過(guò)來(lái),還派士兵和司統(tǒng)過(guò)來(lái)關(guān)心他族在這里是不是玩得樂(lè)開(kāi)心。就算澤國(guó)是建立在原來(lái)的中立區(qū)域上,從事實(shí)上來(lái)說(shuō)的確是占據(jù)了本屬于全世界的土地,這么多年對(duì)隘口支援也算償還清楚了吧?哪有先保他族讓自身涉險(xiǎn)的種族。簡(jiǎn)直不可理喻!
又一次遭受雯靈天性的重挫,揚(yáng)啟還不至于像初次那樣,難以壓抑奔騰的情緒。可他壓制住了罵人的沖動(dòng),卻沒(méi)辦法消除煩悶的情況。
“不去!”他有些意氣用事的說(shuō):“反正只要一提隘口需要增防,陛下和議會(huì)都不會(huì)有二話。我回不回去又有什么區(qū)別?”
話一說(shuō)完,他便后悔了。請(qǐng)碧瀾護(hù)衛(wèi)向陛下請(qǐng)求增援是出于尊重,這是司統(tǒng)一早就明說(shuō)了的原因。如此做法揚(yáng)啟并無(wú)疑議,也對(duì)尊重弗蝕的舉止深表贊同。只有孩子才會(huì)把已有定論的事糾結(jié)不已。像孩子一般任性,還被情緒影響了行為,這可不是一個(gè)年近四十,受過(guò)特訓(xùn)的軍人該有的行為。
揚(yáng)啟滿心期待澤思然給自己一頓喝斥。這樣他不僅會(huì)好過(guò)些,也能在責(zé)怪聲中得到更好的教育。在他看來(lái),做兒子的混蛋到這種程度,即便是在公眾場(chǎng)合,任何一個(gè)父親也不能忍。可惜,澤思然的臉上沒(méi)有絲毫怒意,接下來(lái)作為也超出了揚(yáng)啟的認(rèn)知。
“是我的錯(cuò)。如果你不是央杜,我不會(huì)提議派你回去。站在這里的每個(gè)雯靈都有自己要承擔(dān)的事務(wù)。你的事務(wù)沒(méi)完成不肯回去,是我過(guò)于勉強(qiáng)你,也給了司統(tǒng)一個(gè)不合理的建議。”對(duì)司統(tǒng)行了一個(gè)歉禮,澤思然微紅著臉問(wèn):“請(qǐng)司統(tǒng)另行定奪?!?br/>
這是怒極的反話?揚(yáng)啟打量著澤思然的神色,只得到了對(duì)方一個(gè)淡泊的眼神回應(yīng)。
揚(yáng)啟不知道他的弄巧并未成拙,反倒符合雯靈的習(xí)性。在雯靈世界,一旦自己認(rèn)準(zhǔn)正確的事,不會(huì)受到來(lái)自后輩或是長(zhǎng)輩的動(dòng)搖。同理,后輩或是長(zhǎng)輩也不會(huì)倚仗著親眷的關(guān)系,高舉血緣的旗幟讓他者妥協(xié)。央杜認(rèn)為不該增援隘口,澤思然雖不贊成,卻愿意尊重他的選擇。更何況,不予增援的理由充份,澤思然找不到有力的反駁理由,也重視澤地的安危。
真理大多數(shù)時(shí)間都會(huì)掌握在少數(shù)生靈手里。我的央杜思維愈加奇怪,是因?yàn)樗莆罩胬?,還是法肢出錯(cuò)的枉為?手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。