“和羹之美，在於合異。
一碗湯之所以有鮮美的味道，是因?yàn)榘巡煌恼{(diào)味品調(diào)配在一起。
你們就是不同的調(diào)味品，我則是清水，而湯具是什么呢？
那就是未來(lái)的漢國(guó)！我準(zhǔn)備摒棄一切政治、軍事，建立一個(gè)天下DT的國(guó)家！
在漢國(guó)！沒(méi)有饑荒、沒(méi)有疾病、沒(méi)有斗爭(zhēng)，只有欣欣向榮的繁榮盛景。
我們每個(gè)人都能施展自己的主張與展現(xiàn)自己的才華，我們甚至可以無(wú)官署主義！”劉漢鄭重說(shuō)道。
學(xué)子們亢奮起來(lái)，無(wú)官署主義一直是自己們的追求，那幫蟲(chóng)豸是無(wú)法治理好整個(gè)國(guó)家！
人類對(duì)自由的追求是無(wú)限大，誰(shuí)都不想被任何事物束縛雙手雙腳，各自都想展翅翱翔。
帕麥斯頓看了一眼亞歷山德麗娜，表示這種人絕對(duì)不能留在倫敦，否者你會(huì)被送上斷頭臺(tái)。
最好是發(fā)配到澳島去開(kāi)墾，去往其它殖民地、那絕對(duì)是會(huì)下一個(gè)美利堅(jiān)！
“你忘記之前我和你說(shuō)過(guò)的，我準(zhǔn)備將澳島送給他，借此讓他重建大漢帝國(guó)?！眮啔v山德麗娜回答著。
帕麥斯頓看了一眼秘書(shū)，只見(jiàn)他點(diǎn)了點(diǎn)頭，但當(dāng)時(shí)自己們認(rèn)為這是無(wú)稽之談。
半年過(guò)后都平安無(wú)事，意味著女王的話聽(tīng)聽(tīng)就行、沒(méi)必要認(rèn)真執(zhí)行下去。
“澳島會(huì)不會(huì)太差了？畢竟那地方不是人能生活的地方，要不然不可能當(dāng)做孤島監(jiān)獄。
我認(rèn)為把印度帝國(guó)交給他來(lái)管理，這是最好的選項(xiàng)！”本杰明強(qiáng)調(diào)著自己的觀點(diǎn)。
“不行！解決東印度公司之后，印度帝國(guó)一直是我們英格蘭官署直接管轄。
我們可以把加拿大交給他，正好可以對(duì)美利堅(jiān)形成一定的威脅，借此壓制住北國(guó)。
只要?jiǎng)跐h在加拿大那邊，我相信美利堅(jiān)絕對(duì)不可能南北合并、更不可能發(fā)展順利。
這樣子就能保證我們英格蘭的工業(yè)壟斷，符合每個(gè)人的利益！”帕麥斯頓深思一下。
“那我和他再溝通一下，讓他先去當(dāng)加拿大總督！”亞歷山德麗娜也覺(jué)得對(duì)不住劉漢。
劉漢提供了那么大的幫助，竟然送他一個(gè)澳島，這會(huì)讓人感到無(wú)比的寒心。
對(duì)真心真意幫助英格蘭的人，英格蘭是絕對(duì)不會(huì)虧待他，這符合殖民擴(kuò)張的主張。
“在我建國(guó)之前，我希望大家能夠?qū)h學(xué)學(xué)以致用，這樣子我們就是0距離。
在建國(guó)之后，我會(huì)帶著你們?nèi)ネ澜缑癖娤蛲臉?lè)土，共建我們的樂(lè)國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們共同的主張‘天下DT’。
我和你們都是世界的未來(lái)，攜手并肩，命運(yùn)與共，用一代代人去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
這就是你我的‘華夏漢民帝國(guó)’，屬于每一位漢民的帝國(guó)，也是每一位華夏后裔的帝國(guó)?！眲h將國(guó)名提前說(shuō)出來(lái)。
等把帝位傳給亞歷山德麗娜之后，華夏漢民帝國(guó)就會(huì)變成華夏漢民共和國(guó)。
不過(guò)眼前的這些學(xué)子不在乎帝國(guó)還是共和國(guó)制，他們只認(rèn)可劉漢這一個(gè)人。
劉漢需要的是他們加入漢國(guó)，那么就默認(rèn)成為華夏后裔，至于歷史根源？
華夏有一本史書(shū)《五帝本紀(jì)》，在普通人眼里不過(guò)是五位帝王的家譜和籍貫戶口罷了！
事實(shí)上歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)，這些西洋人加入漢國(guó)，那么就在五帝中給他們找個(gè)祖宗。
三皇五帝時(shí)期，除開(kāi)華夏這邊有史料記載以外，西方世界還是個(gè)空白加空白。
既然你們的歷史是空白的話，不如把華夏的歷史并入進(jìn)去、這樣子就知道自己是怎么來(lái)的。
漢化的洋人絕對(duì)能接受，因?yàn)樗麄儽旧硪苍谘芯孔约簜兊降资窃趺磥?lái)的。
“我相信大家都無(wú)法等待下去，可不了解東方文明、如何實(shí)現(xiàn)‘天下DT’！
東方文明中，我們將世界的發(fā)展定為四個(gè)階段，你們可曾了解過(guò)‘絕地天通’？
第一階段是天地相同的原始思想階段，這個(gè)世界由巫來(lái)管理，西方的說(shuō)法是教主，這是民眾沒(méi)有意義自主的階段。
第二階段人人都是巫的階段，我們已經(jīng)度過(guò)了這個(gè)階段，你們也分裂成了新教、天主教、東正教、YSL教等教派。
雖然意義的源泉開(kāi)放了，意義自主了，但這又是意義世界的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，意義與意義，信息與信息的沖突。
正如《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》所說(shuō)：嘉生不降，無(wú)物以享，禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣。
顓頊?zhǔn)苤?，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使?fù)舊常，無(wú)相侵瀆，是謂絕地天通。
百姓輕慢盟誓，沒(méi)有敬畏之心。神對(duì)人的一套習(xí)以為常，也不求祭祀潔凈。谷物不受神靈降福，沒(méi)有食物來(lái)獻(xiàn)祭。禍亂災(zāi)害頻頻到來(lái)，不能盡情發(fā)揮人的生機(jī)。
顓頊承受了這些，于是命令南正重主管天來(lái)會(huì)合神，命令火正黎主管地來(lái)會(huì)合民，以恢復(fù)原來(lái)的秩序，不再互相侵犯輕慢，這就是所說(shuō)的斷絕地上的民和天上的神相通。
第三個(gè)階段又是絕地天通，ZJ合一階段，以集團(tuán)或階級(jí)或國(guó)家或集體的利益訴求，來(lái)賦予個(gè)人生命意義，來(lái)壟斷意義之源，來(lái)取消自主。
東方古國(guó)正是這個(gè)階段，西方的大部分國(guó)家也朝著這個(gè)方向走，英格蘭王國(guó)亦是ZJ合一的國(guó)家。
聽(tīng)到這些你們是不是無(wú)不感到受益終身？這絕地天通是我們上古時(shí)期的思想。”劉漢看著無(wú)比震驚的眾人。
“請(qǐng)問(wèn)第四個(gè)階段是什么！請(qǐng)告訴我們！拜托了！”
突然有人大聲喊道，這簡(jiǎn)直是開(kāi)作弊器，提前知道未來(lái)的社會(huì)是什么樣子。
可是為什么東方人在上古時(shí)期，就已經(jīng)知曉了五千年后的社會(huì)體制呢？
難不成這就是文明的碾壓？徹頭徹尾讓所有人失去了傲慢之心，開(kāi)始學(xué)會(huì)敬畏與崇拜。
世界的唯一答案一定在東方文明，你想知道的答案也在其中，這是每個(gè)人的內(nèi)心真實(shí)獨(dú)白。
“所以，接下來(lái)的第四個(gè)階段的來(lái)臨，正是前面三個(gè)階段的合體，既不是沒(méi)有自主，沒(méi)有權(quán)力的被賦予狀態(tài)；也不是意義世界各自為政，意義與意義的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)；而是既有意義，又有區(qū)分；既自主，又和諧的一種狀態(tài)。
我們的華夏漢民帝國(guó)便是第四個(gè)階段，你們有沒(méi)有信心與我一同實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)？”劉漢繼續(xù)鼓動(dòng)著學(xué)生們。
此時(shí)的學(xué)生無(wú)比被打了雞血一樣亢奮，自己們何德何能竟然有幸從事改變世界的事情。
巨大的榮耀與名譽(yù)迎面撲來(lái)，這仿佛就像是一戰(zhàn)開(kāi)打之前、無(wú)數(shù)貴族成員參軍時(shí)一樣的畫(huà)面。
“最后！我創(chuàng)造了一首歌曲，中文名是《天下一家》英文名《We Are The World》?！眲h給了蘇子晴等人一個(gè)眼神。
蘇子晴牽著海倫娜、路易斯的手上臺(tái)，這是劉漢給自己展現(xiàn)東方女性的機(jī)會(huì)。
“There comes a time when we heed a certain call
When the world must come together as one
There are people dying
And it's time to lend a hand to life
The greatest gift of all
We can't go on pretending day by day
That someone， somewhere will soon make a change
We are all a part of God's great big family
And the truth， you know
Love is all we need”
“We are the world， we are the children”
“四海皆一家，我們都是神的子民！”