尼克羅成的城市防御護(hù)盾在【主宰】完全體一擊之下，就出現(xiàn)了能量裂痕?！局髟住客耆w直接就接上了第二錘，這時(shí)候整個(gè)城市防御護(hù)盾已經(jīng)搖搖欲墜。當(dāng)?shù)谌N落下之時(shí)，那個(gè)城市防御護(hù)盾再也承受不住這種偉力，陡然消失。
此時(shí)的尼克羅城只剩下第二層護(hù)盾和城墻連接在一起守護(hù)整個(gè)城市，如果這層護(hù)罩和城墻也被摧毀，整個(gè)城市就會(huì)陷入幾乎不設(shè)防的狀態(tài)。
取得豐厚戰(zhàn)果的【主宰】完成體接下來(lái)舉錘開(kāi)始對(duì)內(nèi)層護(hù)罩進(jìn)行攻擊，這時(shí)候城內(nèi)駐守人員終于忍不住了，兩位聚集于此的紅衣大主教直接飛出內(nèi)層護(hù)罩保護(hù)范圍對(duì)【主宰】完全體進(jìn)行進(jìn)攻。
按理說(shuō)一座城市中最多只有一位紅衣主教坐鎮(zhèn)，而且前段時(shí)間絕大部分教會(huì)的主要戰(zhàn)力已經(jīng)奔赴維托之眼前線(xiàn)戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)斗?？刹粶惽傻氖沁@段時(shí)間正好是坦帕斯教會(huì)“月之宴”的時(shí)間，剛好錯(cuò)過(guò)終焉之城進(jìn)行位面封鎖。
重大戰(zhàn)役的前夕與周年是坦帕斯神殿的圣日（因此各地神殿的圣日都不盡相同）。月之宴是所有坦帕斯神殿最重要的共同圣日，信徒們?cè)谶@天之中會(huì)追思并尊崇逝去的死者。每個(gè)神殿都會(huì)在正午時(shí)舉行【英雄之宴】并在日落時(shí)齊唱【殞落之歌】，大部分的神殿還會(huì)在晚上繼續(xù)為世俗信眾們舉行【劍之頌歌】的儀式。
所有的坦帕斯信眾都被要求：至少每十天都要盡量在戰(zhàn)斗中流血（最好是自己或是強(qiáng)大仇敵的），且必須高唱【劍之頌歌】向坦帕斯致敬。大多數(shù)的信徒執(zhí)行此儀式時(shí)，都會(huì)手持他們慣用的武器向戰(zhàn)斗之神祈禱，希冀他能讓自己英勇的戰(zhàn)斗并在艱難的逆境中存活。
神恩界和魔法界開(kāi)戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭(zhēng)之主坦帕斯的信徒暴增，坦帕斯教會(huì)已經(jīng)將整個(gè)教會(huì)的注意力轉(zhuǎn)移到尼恩位面來(lái)。終焉之城進(jìn)行位面封鎖時(shí)，剛好是圣日月之宴期間，因此不少負(fù)責(zé)防守的神職人員還有一部分精英都回到尼克羅城這個(gè)尼恩位面本教會(huì)重要據(jù)點(diǎn)進(jìn)行慶祝。
坦帕斯教會(huì)的教皇還需要主持圣莫斯主位面的大型慶典，沒(méi)有親自前來(lái)，卻派了三位紅衣大主教前來(lái)主持尼克羅城的月之宴慶?；顒?dòng)，足以表明其對(duì)兩界大戰(zhàn)和作戰(zhàn)成員的重視程度。
本來(lái)有三位紅衣大主教，可其中一位由于想要先一步返回時(shí)正好碰到終焉之城用阿瓦隆封鎖位面通道，現(xiàn)在他還在“遠(yuǎn)離塵世的理想鄉(xiāng)中”沒(méi)有出來(lái)。也正是因此坦帕斯教會(huì)避免了人員進(jìn)一步損失，回來(lái)慶祝的遠(yuǎn)征軍團(tuán)成員沒(méi)有嘗試返回維托之眼位面，而是全部駐守在尼克羅城內(nèi)。
他們果然等來(lái)了魔法界的進(jìn)攻，只是這些人沒(méi)想到直接碰上希瑞進(jìn)行【主宰】完全體測(cè)試，讓他們見(jiàn)識(shí)到這個(gè)龐然大物的存在與恐怖力量。
飛行靠近【主宰】完全體的兩位紅衣大主教分別是“末日之錘”安其羅和“終結(jié)權(quán)杖”亞爾曼。坦帕斯教會(huì)的紅衣大主教名號(hào)都會(huì)以其本人慣用武器為依據(jù)命名，“末日之錘”和“終結(jié)權(quán)杖”正是安其羅與亞爾曼的稱(chēng)號(hào)，同時(shí)也是兩人主戰(zhàn)武器的名字。
與一般教會(huì)傳教士著裝普遍的淡雅樸素顏色不同，所有坦帕斯教會(huì)高級(jí)神職人員都穿著偏紅色服裝，紅衣大主教的長(zhǎng)袍更是鮮紅如血。
安其羅本身原本是教廷騎士，近些年來(lái)才轉(zhuǎn)為紅衣大主教，從他的形象中依然可以看得出原本騎士作風(fēng)。他的身材不同于一般文職人員的瘦弱，反而非常健碩，將整個(gè)長(zhǎng)袍撐的鼓鼓囊囊。臉上雖然已經(jīng)有不少皺紋，再加上滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子已然雪白，應(yīng)該年紀(jì)不小，卻好戰(zhàn)之氣不減。
安其羅的臉部和手部都有許多疤痕，這是只有坦帕斯教廷騎士才有的特殊嗜好，把原本很容易就能去除掉的疤痕一直留在身上。他的手上拿著一柄閃耀圣光的錘型武器，不過(guò)不是【主宰】完全體用的那種普通錘形，而是一種釘頭錘。
釘頭錘一般分兩種，一種是刃型放射狀形式，又被稱(chēng)為硬頭錘，其戰(zhàn)斗部由放射狀的刃型部分構(gòu)成，鈍端由許多不開(kāi)鋒的斧刃組成，但是因?yàn)闆](méi)有真正的刀刃，還是算作鈍器，并不尖銳但十分堅(jiān)固。
另一種是圓頭狀，又被稱(chēng)為晨星型，有不帶尖刺和帶尖刺的兩種。不帶尖刺的錘頭基本就是一個(gè)圓球，沒(méi)有破甲能力，純粹的鈍擊能力。而“末日之錘”是攻擊力更加強(qiáng)悍的帶尖刺型。其圓球狀的戰(zhàn)斗部位上滿(mǎn)布釘刺，不算十分銳利但絕對(duì)恐怖，很容易釘刺擊穿鎧甲，刺入身體里面。
“末日之錘”整體為黑色，顯得非常簡(jiǎn)單，看起來(lái)就像是一般的普通晨星釘頭錘。事實(shí)上這柄武器正是安其羅用自己自從加入教會(huì)以來(lái)使用的武器一步步改造加上神明賜福而成?！澳┤罩N”的威力完全內(nèi)斂，不過(guò)只要其力量觸碰到敵人，就足以制造毀滅。
另一位紅衣大主教亞爾曼則看起來(lái)更文雅一些，沒(méi)有留須讓他看起來(lái)更年輕，不過(guò)頭發(fā)也已經(jīng)雪白。他的臉上倒是沒(méi)有什么疤痕，不過(guò)手部的疤痕同樣沒(méi)有去掉。
亞爾曼的武器“終結(jié)權(quán)杖”倒不像是安其羅“末日之錘”那副近戰(zhàn)兇悍模樣。“終結(jié)權(quán)杖”整體類(lèi)似于古代法師那種法杖模樣，其頂部塑有五只手掌虛托著一顆血紅色圓珠，圓珠放射出的紅光將下面的手掌都映照成紅色，這種紅色像在蠕動(dòng)一樣詭異人。
兩位坦帕斯教會(huì)的紅衣大主教出戰(zhàn)時(shí)，【主宰】完全體正用手中巨錘一下一下砸擊著尼克羅城的城墻。強(qiáng)烈的震動(dòng)讓城墻上所有人都站立不穩(wěn)，同時(shí)心驚膽戰(zhàn)。巨大體型所造成的震撼與恐懼感，即使坦帕斯教會(huì)中身經(jīng)百戰(zhàn)的神職人員也難免會(huì)受到影響。
一般巨大體型雖然攻擊力非常強(qiáng)大，可也有著很多弱點(diǎn)。安其羅和亞爾曼正是要從這些弱點(diǎn)入手，將眼前這個(gè)龐然大物擊潰。
安其羅低聲吟唱，末日之錘上白光閃現(xiàn)，化出一柄幾十人大小的錘形虛影砸向【主宰】