“你的意思是？”
吳零說(shuō)完，想到對(duì)方的動(dòng)作以及最近出現(xiàn)的事情，他好像聽出了吳零話中的意思。
“既然雜草這么多的話，那么是不是需要清理一下呢？”吳零繼續(xù)淡淡的說(shuō)道。
這個(gè)想法讓陸青一愣，他好像還真的沒有想過這方面的事情，但是話說(shuō)回來(lái)。如果可以將那些雜草全都掃除的話，那么對(duì)于他掌控玉蘭來(lái)說(shuō)是再好不過了。
但是，很快他就遲疑了一下：“只是雖然雜草很多，但是現(xiàn)在不只是有雜草，還有幾塊大石頭呢，他們?cè)趺崔k？”
吳零微微一笑，只是眼神中更加的冰冷：“石頭？全都砸碎就是，又不算太過復(fù)雜！”
吳零突然的強(qiáng)勢(shì)，讓陸青微微一凝，他感受到吳零這話中的堅(jiān)決了。但是他的第一反應(yīng)就是拒絕，但是很快他就想了起來(lái)，現(xiàn)在吳零的身份并不比他低，甚至還在他之上，就算是拒絕的話，估計(jì)也不會(huì)起到太大的效果。
而且在他的心中，他何嘗不想將那些大石頭直接打碎。但是因?yàn)闆]有上面的吩咐，也沒有足夠的實(shí)力，雖然知道他們是不安定的因數(shù)，但是他卻也沒有辦法出手。如果吳零真的出手的話，好像對(duì)他百利而無(wú)一害。
甚至在他的心中，還隱隱的期待起來(lái)，最好吳零可以跟對(duì)方同歸于盡，這樣他更是會(huì)高枕無(wú)憂。
當(dāng)然，最后的念頭他也只是隨便想想，如果吳零到最后真的出什么事情的話，他肯定也會(huì)出手的。不為其他，以上面那些大佬對(duì)吳零的重視，如果對(duì)方有危險(xiǎn)他不出手的話，那么到最后危險(xiǎn)的肯定就是他了。
所以很快的收拾了心情，說(shuō)道：“如果你決定這么做的話，那就按照你的決定，我這邊會(huì)配合你的！”
吳零知道對(duì)方絕對(duì)不會(huì)拒絕，但是表面上還是微微一笑，說(shuō)道：“好的，那就謝謝陸叔了！”
掛斷電話，看著不遠(yuǎn)處的車來(lái)車往，吳零的嘴角扯出一個(gè)詭異的弧度：“教堂，看你們的了！”
沒錯(cuò)，吳零之所以對(duì)李維出手，原因根本就不是因?yàn)槔罹S得罪了他，他的目標(biāo)一直都是教堂，而李維或者說(shuō)整個(gè)李家都是他這一次的棋子罷了。
不要說(shuō)吳零冷酷，這樣的手段李家以前也經(jīng)常做，他將別人看成棋子，自己也會(huì)成為棋子罷了。這個(gè)時(shí)間原本就是這么赤果果的，雖然進(jìn)入了所謂的現(xiàn)代社會(huì)，但是整個(gè)社會(huì)追尋的一直都是赤果果的叢林法則，誰(shuí)的實(shí)力強(qiáng)大，誰(shuí)才能夠決定一切。
一棵偉岸的大樹，長(zhǎng)在叢林中。它的頂端極力向上，以尋求最多的陽(yáng)光雨露；它粗大的的枝干盡可能地占領(lǐng)著空間，以呼吸最新鮮的空氣；它的根系極盡繁茂，以汲取大地最多的精華。然而，在大樹旁邊，幾棵瘦弱的小樹卻在生存的邊緣掙扎，它們枝干細(xì)脆，葉片已接近枯黃。
小樹憤怒地盯著大樹：“你已經(jīng)足夠強(qiáng)大，為什么還要限制我的生長(zhǎng)？”大樹漠然地看了它一眼，冷淡地說(shuō)：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你的生長(zhǎng)永遠(yuǎn)是個(gè)威脅，這就是叢林法則，弱肉強(qiáng)食是它最典型的特征?！?br/>
自然界中存在叢林法則是必然的。因?yàn)?，整個(gè)自然界的生存資源在總數(shù)上是有限的，為了生存和繁衍后代，自然就會(huì)出現(xiàn)有我沒你、有你沒我的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)力不夠的生物只好被淘汰，成為生物鏈上上一級(jí)生物口中餐。俗話“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥”就是對(duì)這一現(xiàn)象最通俗的描述。
春風(fēng)將一棵草籽刮落在大樹下，沒幾天，這棵種子就從泥土的縫隙中伸出幼嫩的小臉，羞澀地輕搖著身姿，張望著龐大的世界。一滴又一滴露水從大樹的枝干上滴下，滋養(yǎng)著正在蓬勃生長(zhǎng)的小草。草兒抬起頭：“大樹先生，謝謝您的幫助！”“哈哈哈哈……”大樹渾厚的笑聲在叢林中回蕩：“別客氣，叢林的法則似乎互相幫助的。你只管放心地長(zhǎng)吧，不管發(fā)生什么事，我會(huì)盡我的一切力量幫助你的?！毙〔莞袆?dòng)得流出了眼淚。它一次次地長(zhǎng)高，一次次的倒下，終于長(zhǎng)成一片嫩綠如茵的草坪。見此情景，一直沒有作聲的小樹不解的問：“你瘋了嗎？為什么那么賣力地生長(zhǎng)？”小草回答說(shuō)：“我不能辜負(fù)大樹先生的希望?！毙溧椭员牵瑩u頭冷笑：“它很吝嗇，你看他把我擠成這樣，我都要無(wú)立足之地了?！薄暗珵槭裁?，它會(huì)這樣如此不同地對(duì)我？”“因?yàn)槟愕拇嬖诓粌H不會(huì)對(duì)它構(gòu)成威脅，還會(huì)養(yǎng)護(hù)它腳下的土地，使它生存的土壤變得肥沃。”
叢林中，不僅僅只有血肉模糊的弱肉強(qiáng)食，互利互惠也是叢林法則的重要組成，和其他生物合作未嘗不是一個(gè)明智的選擇。魚類和雞類的群居可以壯聲勢(shì)，以避免出現(xiàn)被強(qiáng)者全體消滅的慘境；一只狼面對(duì)更強(qiáng)大的對(duì)手或許勢(shì)單力薄，而一群狼則天下無(wú)敵，誰(shuí)也惹不起。可見，互利互惠的目的是為了獲得更多、更好的資源，是為了達(dá)到一種共贏的局面。
夜晚下了一場(chǎng)暴雨。第二天，太陽(yáng)升起的時(shí)候，風(fēng)住雨停了。大家驚訝的發(fā)現(xiàn)，大樹的樹干被折斷了，龐大的身軀凌亂地躺在地上，而它旁邊的小樹卻安然無(wú)恙地站在那兒。大樹奇怪地問小樹：“這么大的風(fēng)你怎么會(huì)沒事？我如此強(qiáng)大都不能幸免遇難，而弱小的你卻能逃過一劫?！毙湔f(shuō)：“正是你的高大招致了你的毀滅，難道你忘了‘樹大招風(fēng)’、‘木秀于林風(fēng)必摧之’的古訓(xùn)了嗎？”
這也是叢林法則，叢林中的強(qiáng)弱位置不可能永遠(yuǎn)不變。你只有抓住一切機(jī)會(huì)，磨練意志，鍛煉身體，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
叢林法則是一個(gè)社會(huì)學(xué)政治學(xué)概念，指的是在法治不健全的社會(huì)，專.制生活，人際關(guān)系個(gè)人和組織關(guān)系都遵循弱肉強(qiáng)食的規(guī)則，武力成為決定命運(yùn)、決定生死存亡的決定性力量。
角逐天下，惟強(qiáng)者為尊。在社會(huì)叢林中，只有競(jìng)爭(zhēng)做強(qiáng)者，才能任意發(fā)揮，才不至于被人踐踏。
武王伐紂后立周，不僅占居了商朝的原有領(lǐng)土，還揮師征服了周邊的許多小國(guó)。為了牢固地控制這大片領(lǐng)土，武王把土地分封給同姓宗親和功臣謀士，讓他們?cè)谧约旱念I(lǐng)土上建立諸侯國(guó)，一方面守護(hù)著周王朝的安全，另一方面，各諸侯國(guó)君還必須向周王進(jìn)貢。諸侯中如有不服者，都要受到嚴(yán)酷的懲罰，周王室為此還建立了專門的懲治機(jī)構(gòu)。
還有，美國(guó)攻打伊拉克，沒有什么道理，只是因?yàn)樗鼜?qiáng)大，就可以說(shuō)找大規(guī)模殺傷武器，也可以說(shuō)是解放伊拉克實(shí)現(xiàn)民.主。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中美軍的科技含量極高的“鐵拳”肆意地砸向近乎無(wú)助的伊拉克，就像非洲草原上兇猛的豹子戲弄羚羊一樣。這不禁讓人想起巴頓將軍的名言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是人類最壯觀的競(jìng)賽！”在競(jìng)賽中，人可以為所欲為。在戰(zhàn)斗中，強(qiáng)者勝，弱者亡。
可是，想做強(qiáng)者也不是那么容易的，必須因時(shí)、因勢(shì)、因事，把握機(jī)會(huì)奮力抗?fàn)?，才能?zhēng)得強(qiáng)者之位。
公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉東方六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的君主制國(guó)家。然而，秦之滅六國(guó)統(tǒng)一天下，并不是單憑兵力上的優(yōu)勢(shì)取得的，而是和當(dāng)時(shí)的整體形勢(shì)、民心所向、一直以來(lái)的準(zhǔn)備、秦國(guó)的實(shí)力、秦王嬴政的策略等都是分不開的。這一切都是秦為爭(zhēng)霸天下所做的準(zhǔn)備，都是秦爭(zhēng)霸天下的必要條件。正是因?yàn)檫@些，東方六國(guó)才無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻，秦才得以統(tǒng)一天下。
然而，“打天下難，坐天下更難”，奪得天下的霸主們想長(zhǎng)久的維持領(lǐng)先地位也非易事。犬戎殺周幽王于驪山之后，周王室日益衰敗，周平王被迫遷都洛邑。諸侯國(guó)中的強(qiáng)者群起逐鹿，吞并弱小國(guó)家。擴(kuò)充自己的版圖，建立自己的龐大勢(shì)力，也求能爭(zhēng)得天下。面對(duì)如此危局，周平王似乎并沒有什么高招，只是甘心情愿地任人宰割。結(jié)果，新一輪的霸主又獨(dú)霸天下。
相比周平王，秦始皇在這一點(diǎn)上就英明得多，他為鞏固霸主地位，采取了一系列非常之措施，使得他當(dāng)政期間，雖達(dá)不到四海升平，倒也安穩(wěn)了12年。
回望失去霸主地位的“英雄”們所作所為，似乎也不難得出他們失利的原因：
主觀上：過于執(zhí)著于自己的優(yōu)勢(shì)，往往把落后的追趕者作為自己的參照物，以至于失去了向前超越的動(dòng)力。
客觀上：凡有野心者，都有取之天下之意，并且都在暗中不斷地蓄勢(shì)，一旦有了機(jī)會(huì)誰(shuí)都不會(huì)手下留情的。
難怪宋太祖會(huì)說(shuō)：“不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？”
別忘了：小心駛得萬(wàn)年船。
很顯然，被領(lǐng)先者打壓的滋味很不好受，所以，弱者經(jīng)常會(huì)采取結(jié)盟的方法，讓自己好過一些。
蒙.古剛剛統(tǒng)一的時(shí)候，由于勢(shì)單力孤，飽受金國(guó)的欺辱和壓迫，于是，成吉思汗就定下聯(lián)宋攻金的策略，和宋結(jié)盟讓蒙.古國(guó)受益匪淺，不但壓制了金的囂張氣焰，還使自己不斷強(qiáng)大起來(lái)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮的《“小狗經(jīng)濟(jì)”有優(yōu)勢(shì)》一文也很好地說(shuō)明了，當(dāng)你實(shí)力不足夠和強(qiáng)大的對(duì)手對(duì)抗的時(shí)候，采取結(jié)盟不失為明智、智慧之舉。在文中他先舉出了在非洲大草原上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景：幾條小狼狗，一個(gè)負(fù)責(zé)騷擾，一個(gè)負(fù)責(zé)趕，一個(gè)負(fù)責(zé)撲，居然能吃掉一匹大斑馬。
然后他總結(jié)道：“三條小狗吃掉一匹大斑馬的秘訣是分工明確，合作緊密。正因?yàn)榇蠹曳止っ鞔_，各司其職，決不動(dòng)搖，才產(chǎn)生了分工的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生了合作的能量。在經(jīng)濟(jì)工作中，許多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也是采取這種分工協(xié)作的方式完成的。我把這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)稱為小狗經(jīng)濟(jì)?！?br/>
在溫.州經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，有很多這樣的“小狗經(jīng)濟(jì)”。比如說(shuō)溫.州的鞋，成品鞋多半不是由一家生產(chǎn)出來(lái)的，而是由許多與鞋子有關(guān)的廠家——生產(chǎn)鞋底的，生產(chǎn)鞋面的，負(fù)責(zé)上膠的，他們通過合作——生產(chǎn)出成品鞋的。這些廠家，單憑任何一只“小狗”，都會(huì)因?yàn)椴痪邆渥銐虻馁Y金實(shí)力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而無(wú)法獨(dú)占市場(chǎng)，但是，通過這樣的聯(lián)合之后，“小狗經(jīng)濟(jì)”就有了對(duì)抗“大斑馬”的優(yōu)勢(shì)，這也是溫.州經(jīng)濟(jì)如此活躍原因所在。
不過，雖然合作會(huì)很有效，但也不能喪失理智。
寶潔公司的“汰漬”洗衣粉與聯(lián)合利華的“奧妙”洗衣粉是同一檔次的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因?yàn)殡p方都是知名的國(guó)際品牌，價(jià)位上也明顯高于國(guó)內(nèi)品牌，剛開始也算是和平共處，共享華國(guó)大陸高價(jià)位洗衣粉市場(chǎng)。但是好景不長(zhǎng)，隨著雕牌、奇強(qiáng)等洗衣粉的逐漸發(fā)展，1999年汰漬與奧妙都不能坐視不理了，于是，競(jìng)相降價(jià)，昔日的和平轉(zhuǎn)瞬煙消云散。
由于外資企業(yè)產(chǎn)品的高成本，汰漬開始“想念”以前的黃金時(shí)期了，因?yàn)槲羧盏暮推浇o雙方都帶來(lái)了較高的利益，于是，汰漬決定不但不再降價(jià)，還立即將汰漬提價(jià)，并希望借此市場(chǎng)行動(dòng)向奧妙發(fā)出停止戰(zhàn)信號(hào)，以達(dá)到雙方繼續(xù)在中高價(jià)位洗衣粉上和平共處的目的。可惜奧妙有自己的清醒認(rèn)識(shí)，繼續(xù)將價(jià)位格拉到2001年的中價(jià)位，其結(jié)果可想而知：汰漬損失慘重，銷量創(chuàng)歷史最低，奧妙卻撿了個(gè)大便宜，穩(wěn)坐中價(jià)位洗衣粉的領(lǐng)導(dǎo)地位。后來(lái)汰漬終于從挫折中緩過神來(lái)，在2002年把價(jià)格降得比奧妙還要低。
在這一案例中，奧妙和汰漬，雖然二者以前有過合作，但是不可能永遠(yuǎn)合作；當(dāng)有利益沖突的時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)是必然的，幻想“和平”就是幼稚的表現(xiàn)了。其實(shí)，“奧妙”和“汰漬”的殊死相爭(zhēng)才是正常的現(xiàn)象。
沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永恒的利益，這是美國(guó)人在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)奉行的價(jià)值準(zhǔn)則，逐漸被越來(lái)越多的國(guó)家所接受，當(dāng)然也包括華國(guó)，盡管它與華國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀相左。因?yàn)槿A國(guó)傳統(tǒng)的“財(cái)帛如糞土，仁義值千金”價(jià)值觀，不是很符合叢林法則。
有兩句話說(shuō)得好，“落后就要挨打”?！叭祟惿鐣?huì)自古以來(lái)就把弱肉強(qiáng)食視作是天經(jīng)地義”，所以，任何弱小都不應(yīng)該自暴自棄，那樣的話也就只有備受強(qiáng)者蹂躪的份兒了。
其實(shí)，弱小者也確實(shí)不該放棄自己和強(qiáng)者的差距，因?yàn)閺?qiáng)弱只是在某種具體環(huán)境中產(chǎn)生的，如果環(huán)境變了，事態(tài)還不知道怎樣發(fā)展呢，沒聽說(shuō)“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”嗎？
還有一個(gè)故事也是說(shuō)明環(huán)境不同、優(yōu)劣立判的。
小路邊上生長(zhǎng)著“狗皮扒子”。這種草在“車碾人踩馬復(fù)踏”的小路邊上，總是成片成片地頑強(qiáng)地的生長(zhǎng)著，并且經(jīng)常侵占到不太寬的小路中央來(lái)。某日，有人見此草竟有如此頑強(qiáng)生命力，就突發(fā)奇想，將這種草移植到家中，在家中造一塊小草坪，還經(jīng)常給它澆水施肥。
一段時(shí)間后，小草坪中長(zhǎng)出了許多雜草。此人就采用人工拔除雜草的辦法保持這片草坪的“純凈”?？墒请s草長(zhǎng)得太快，最后只好放棄之不顧。
半年以后，這片原本應(yīng)該長(zhǎng)滿“狗皮扒子”的“草坪”，竟然成了一片“百草園”，其中竟然“狗皮扒子”都沒有了。
為什么在惡劣的環(huán)境下，“狗皮扒子”能夠生長(zhǎng)得很好，而在精心呵護(hù)之下，卻反而生存不下去呢？原來(lái)這“狗皮扒子”特別耐“踐踏”，在小路邊不斷受到“踐踏”的環(huán)境中，其他雜草不能承受，不能生存，那里反而成了“狗皮扒子”的“天堂”。換一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境，其他雜草沒了限制，就會(huì)沒有機(jī)會(huì)瘋長(zhǎng)，天性要貼著地面生長(zhǎng)的“狗皮扒子”則失去了競(jìng)爭(zhēng)力，漸漸被雜草覆蓋，直至失去生存的“權(quán)利”。
人們常說(shuō)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是優(yōu)勝劣汰。但是仔細(xì)想想，什么是“優(yōu)”，什么是“劣”？這個(gè)似乎很明顯的問題實(shí)在是難以回答的。因?yàn)椋瑑?yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，是與環(huán)境條件相關(guān)的。
天生我才必有用，每個(gè)人都不必懷疑這一點(diǎn)。前微軟華國(guó)公司總經(jīng)理吳士宏說(shuō)：“華國(guó)有太多的優(yōu)秀人才，許許多多平凡人的一生中都充滿了突轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)和奇遇，有著許多埋藏在每個(gè)人心底的動(dòng)聽的、抑或是悲慘的故事。很多人天份很好，可能是這與我相似或者更艱難的經(jīng)歷，有些可能也會(huì)隨機(jī)遇慢慢地浮出水面，找自己在社會(huì)上的一個(gè)顯眼或不顯眼的舞臺(tái)?？墒窃S多人在未找到這樣一個(gè)聚焦點(diǎn)之前，永遠(yuǎn)只能是藏龍臥虎?！?br/>
所以，即便是弱者，也要堅(jiān)信戴高樂的那句名言——誰(shuí)說(shuō)敗局已定？只要不打到最后一刻，我們?nèi)杂谐蔀閺?qiáng)者的可能——
“我們確實(shí)打了敗仗，我們已經(jīng)被敵人陸、空軍的機(jī)械化部隊(duì)所困。我們之所以落敗，不僅因?yàn)榈萝姷娜藬?shù)眾多，更其重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略。正是敵人的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略使我們的將領(lǐng)們驚慌失措，以至出此下策。
“但是難道敗局已定，勝利已經(jīng)無(wú)望？不，不能這樣說(shuō)。
“請(qǐng)相信我的話，因?yàn)槲覍?duì)自己所說(shuō)的話完全有把握。我要告訴你們，法蘭西并未落敗，總有一天我們會(huì)用目前戰(zhàn)勝我們的同樣手段使自己轉(zhuǎn)敗為勝?！?br/>
這是戴高樂將軍在法軍遭受重大挫折時(shí)發(fā)表的廣播演講中的一部分內(nèi)容。此處摘錄這段文字，不過是想說(shuō)明：只要信念還在，強(qiáng)弱勢(shì)是可以逆轉(zhuǎn)的。
但是，有一點(diǎn)是絕對(duì)不容忽視的，那就是千萬(wàn)不能為了成為強(qiáng)者，而盲目擴(kuò)張。尤其在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中。盲目地?cái)U(kuò)張往往會(huì)給企業(yè)帶來(lái)致命的創(chuàng)傷。
德.州儀器是美國(guó)數(shù)一數(shù)二的儀器制造商，看到ibm、蘋果等企業(yè)因?yàn)橹圃祀娔X而大賺其錢，也投入巨資企圖進(jìn)入這個(gè)新興領(lǐng)域分一杯羮。但是，在儀器制造領(lǐng)域做得好并不代表就會(huì)制造電腦，德州儀器的電腦公司表現(xiàn)很差，結(jié)果在損失了十幾億美元之后狼狽退出電腦領(lǐng)域。
可見，商業(yè)運(yùn)作要講究實(shí)力和策略，企業(yè)不能光憑勇氣任意而為，一切決定必須在公司本身能力范圍內(nèi)做出，否則，輕者會(huì)負(fù)債壓身，重者會(huì)落得破產(chǎn)而終的下場(chǎng)。
人們總是在講國(guó)際社會(huì)的叢林法則，什么是叢林法則？其實(shí)也沒什么高深的理論，你只要看看“動(dòng)物世界”這個(gè)節(jié)目就全都明白了。在非洲大草原上，雖說(shuō)動(dòng)物的種類繁多，但只有兩大類，一類是食草的，一類是食肉的，食肉動(dòng)物處于食物鏈的頂端，食草動(dòng)物處于中間。這兩種動(dòng)物哪一種過的更安逸更舒適呢？顯然是食肉動(dòng)物，獅子在一天中的大部分時(shí)間里都在睡覺休息，用于捕獵的時(shí)間很少，因?yàn)槿忸惖臓I(yíng)養(yǎng)豐富，熱量高，吃一頓能頂好幾天。而那些食草動(dòng)物，特別是那些體型大一些的，則是一天中大部分時(shí)間都在進(jìn)食，否則就滿足不了身體的需要。食草動(dòng)物辛辛苦苦吃了半天，好不容易長(zhǎng)了一點(diǎn)肉，最后弄不好還是成了獅子、獵豹、鬣狗的盤中餐了。這就是叢林法則中最基本的一點(diǎn)：弱肉強(qiáng)食。但在食肉動(dòng)物之間還有另外一套規(guī)則，就是劃分勢(shì)力范圍，依體型的大小、在群體中的地位來(lái)決定進(jìn)食的順序。在食肉動(dòng)物之間為爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，為消滅潛在的對(duì)手，為提升自己在群體中的地位進(jìn)而獲得優(yōu)先進(jìn)食的權(quán)力也會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，但這種爭(zhēng)斗與食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物之間矛盾是兩類不同性質(zhì)的矛盾。獅子再?gòu)?qiáng)壯，它也不會(huì)去主動(dòng)攻擊鬣狗，除非鬣狗對(duì)它產(chǎn)生了重大威脅。因?yàn)轺喙芬灿欣X，它有自衛(wèi)的能力，如果為了解決一頓午飯而冒受傷的危險(xiǎn)，成本就太高了。
在非洲大草原上，雖說(shuō)動(dòng)物的種類繁多，但只有兩大類，一類是食草的，一類是食肉的，食肉動(dòng)物處于食物鏈的頂端，食草動(dòng)物處于中間。
這兩種動(dòng)物哪一種過的更安逸更舒適呢？顯然是食肉動(dòng)物，獅子在一天中的大部分時(shí)間里都在睡覺休息，用于捕獵的時(shí)間很少，因?yàn)槿忸惖臓I(yíng)養(yǎng)豐富，熱量高，吃一頓能頂好幾天。而那些食草動(dòng)物，特別是那些體型大一些的，則是一天中大部分時(shí)間都在進(jìn)食，否則就滿足不了身體的需要。
食草動(dòng)物辛辛苦苦吃了半天，好不容易長(zhǎng)了一點(diǎn)肉，最后弄不好還是成了獅子、獵豹、鬣狗的盤中餐了。這就是叢林法則中最基本的一點(diǎn)：弱肉強(qiáng)食。但在食肉動(dòng)物之間還有另外一套規(guī)則，就是劃分勢(shì)力范圍，依體型的大小、在群體中的地位來(lái)決定進(jìn)食的順序。在食肉動(dòng)物之間為爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，為消滅潛在的對(duì)手，為提升自己在群體中的地位進(jìn)而獲得優(yōu)先進(jìn)食的權(quán)力也會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，但這種爭(zhēng)斗與食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物之間矛盾是兩類不同性質(zhì)的矛盾。
獅子再?gòu)?qiáng)壯，它也不會(huì)去主動(dòng)攻擊鬣狗，除非鬣狗對(duì)它產(chǎn)生了重大威脅。因?yàn)轺喙芬灿欣X，它有自衛(wèi)的能力，如果為了解決一頓午飯而冒受傷的危險(xiǎn)，成本就太高了。
上帝把兩群羊放在草原上，一群在東，一群在西。上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。上帝對(duì)羊群說(shuō)：“如果你們要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時(shí)更換?！?br/>
東邊那群羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧。于是，它們就要了一只狼。西邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權(quán)，還是要獅子吧。于是，它們就要了兩頭獅子。
那只狼進(jìn)了東邊的羊群后，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一只羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。西 邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那里。這頭獅子進(jìn)入羊群后，也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一只羊。這樣羊群就天天都 要被追殺，驚恐萬(wàn)狀。羊群趕緊請(qǐng)上帝換一頭獅子。不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，正饑餓難耐,它撲進(jìn)羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天 到晚只是逃命，連草都快吃不成了。
東邊的羊群慶幸自己選對(duì)了天敵，又嘲笑西邊的羊群沒有眼光。西邊的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一只狼。上帝說(shuō)：“天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權(quán)利是在兩頭獅子中選擇?！?br/>
西邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換?？蓛深^獅子同樣兇殘，換哪一頭都比東邊的羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請(qǐng)上帝換一頭。
這頭瘦獅子經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的饑餓后，慢慢悟出了一個(gè)道理：自己雖然兇猛異常，一百只羊都不是對(duì)手，可是自己的命運(yùn)是 操縱在羊群手里的。羊群隨時(shí)可以把自己送回上帝那里，讓自己飽受饑餓的煎熬，甚至有可能餓死。想通這個(gè)道理后，瘦獅子就對(duì)羊群特別客氣，只吃死羊和病羊， 凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有幾只小羊提議干脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。一只老公羊提醒說(shuō)：“瘦獅子是怕我們送它回上帝那里挨餓，才 對(duì)我們這么好。萬(wàn)一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的余地，瘦獅子很快就會(huì)恢復(fù)兇殘的本性?！毖蛉河X得老羊說(shuō)得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它 換回來(lái)。
原先膘肥體壯的那頭獅子，已經(jīng)餓得只剩下皮包骨頭了，并且也懂得了自己的命運(yùn)是操縱在羊群手里的道理。為了能在 草原上待久一點(diǎn)，它竟百般討好起羊群來(lái)。為羊群尋找水源和草場(chǎng)，甚至為了保護(hù)羊群不被前來(lái)騷擾東邊的那頭狼吃掉，去恐嚇威脅毆打東邊的狼。而那頭被送交給 上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。
西邊的羊群在經(jīng)歷了重重磨難后，終于過上了自由自在的生活。東邊的那群羊的處境卻越來(lái)越悲慘了，那只狼因?yàn)闆]有 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，羊群又無(wú)法更換它,它就胡作非為，每天都要咬死幾十只羊，這只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它還不準(zhǔn)羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。更可 恨的是，那匹狼為了不讓它肯定打不過的西邊那頭獅子來(lái)尋它的晦氣，竟定時(shí)向西邊的獅子提供從東邊羊群里精挑細(xì)選出來(lái)的肥羊，討好從來(lái)吃不到活羊的獅子。東 邊的羊群只能在心中哀嘆：“早知道這樣，還不如要兩頭獅子?！?br/>
這只是動(dòng)物之間的關(guān)系，其實(shí)在整個(gè)國(guó)際之中也何嘗不是如此。
國(guó)際社會(huì)與非洲草原沒什么兩樣，國(guó)際斗爭(zhēng)不是一廂情愿的事，我有和平愿望，說(shuō)和平發(fā)展是人類共同愿望，但人類戰(zhàn)爭(zhēng)從原始社會(huì)就開始了。所以不能一廂情愿地想問題，愿望歸愿望，解決問題還是要現(xiàn)實(shí)些我們生活得比以前要好，但我們不希望看到在不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序下，在西方國(guó)家制定的對(duì)他們有利的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則下，我們辛辛苦苦勞作了半天的血汗錢被別人輕而易舉的拿了去世界上為爭(zhēng)奪各種資源的斗爭(zhēng)已日趨白熱化，你不能總是貓?jiān)诩依餂]完沒了的韜光養(yǎng)晦，華國(guó)如果不能盡快平等的參與國(guó)際資源分配，恐怕是你薪也臥了，膽也嘗了，到頭來(lái)還是兩手纂空拳。
實(shí)力不夠，等實(shí)力強(qiáng)了再爭(zhēng)霸也不晚，如果當(dāng)初日本人也是這么想，那日本恐怕還不如華國(guó)呢。美國(guó)可能不會(huì)給華國(guó)充裕時(shí)間讓華國(guó)在漸進(jìn)式改革中崛起。為什么？你現(xiàn)在是最弱的時(shí)期，誰(shuí)都明白你漸進(jìn)的結(jié)果是什么。鄧.小.平說(shuō)的韜光養(yǎng)晦，這話也都翻成英文了，人家也不是不知道霸權(quán)國(guó)家目的是要把華國(guó)國(guó)內(nèi)的資源掏光，然后叫你后悔。還是在2001年的時(shí)候美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德在美參議院軍事委員會(huì)上說(shuō)：他過去經(jīng)商時(shí)得到的經(jīng)驗(yàn)是，在對(duì)手還沒有崛起的時(shí)候，打倒他所用的力氣最小。我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)，時(shí)不我待，華國(guó)要想更好的發(fā)展，就得盡快擠到“食肉動(dòng)物”的行列里去。
而最明顯的其實(shí)就是當(dāng)初幾十年的冷戰(zhàn)時(shí)代。
冷戰(zhàn)是西方精英主義者的“底線反彈”，是西方以擴(kuò)軍備戰(zhàn)方式為名，行內(nèi)部思想整肅和認(rèn)識(shí)統(tǒng)一之實(shí)，以挽救西方基于叢林法則的精英主義制度。
冷戰(zhàn)在表面上表現(xiàn)為東西方關(guān)系，而后冷戰(zhàn)在實(shí)質(zhì)上是南北關(guān)系。冷戰(zhàn)在表面上被安排為發(fā)展權(quán)和優(yōu)先權(quán)的爭(zhēng)奪，而后冷戰(zhàn)是對(duì)世界上多數(shù)人口生存權(quán)的威脅。冷戰(zhàn)被西方刻意包裝為意識(shí)形態(tài)分歧，而后冷戰(zhàn)則是基于西方追求排他性的資源分配地位所引發(fā)的深刻矛盾。冷戰(zhàn)根據(jù)西方的說(shuō)法是以和平的制度競(jìng)賽收?qǐng)?，而后冷?zhàn)根據(jù)美國(guó)的安排，越來(lái)越指向核戰(zhàn)爭(zhēng)和種族滅絕，按美國(guó)最著名策士亨庭頓的說(shuō)法是“文明沖突”。
總而言之，冷戰(zhàn)是西方白人民兵在守勢(shì)下的“以攻代守”，而后冷戰(zhàn)則是結(jié)束守勢(shì)轉(zhuǎn)為徹底的攻勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化就是服務(wù)于把叢林法則從一國(guó)推廣到全球尺度，在全世界范圍內(nèi)建立起一個(gè)統(tǒng)一的利益金字塔，目的在于把處于邊緣生存狀態(tài)上世界絕大多數(shù)人口，再把他們向毀滅的懸崖推進(jìn)一步。
冷戰(zhàn)是西方白人種族主義者蓄意發(fā)動(dòng)的“攘外以安其內(nèi)”的內(nèi)部思想清洗運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)有三個(gè)：壓制和清洗西方社會(huì)內(nèi)部對(duì)資本主義制度的懷疑和否定思潮，對(duì)外推銷并協(xié)助確立以現(xiàn)代化和民主為意識(shí)形態(tài)標(biāo)志的精英主義；以資源和經(jīng)濟(jì)軍事方面的優(yōu)勢(shì)拖蘇東集團(tuán)進(jìn)入常規(guī)軍備競(jìng)賽增加其經(jīng)濟(jì)困難；扶持一些沒有普遍意義的發(fā)展典型如四小龍最終促使華國(guó)的精英主義者進(jìn)行改革開放，華國(guó)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)促使世界同類產(chǎn)品價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)性下降，有利于西方壟斷利潤(rùn)得以順利實(shí)現(xiàn)，使得西方順利在全球范圍內(nèi)建立起巨額壟斷利潤(rùn)的交換和輸入機(jī)制。
迄今為止仍然沒有充分的證據(jù)表明，蘇聯(lián)曾經(jīng)有足夠的意愿和實(shí)力對(duì)西方構(gòu)成過嚴(yán)重威脅，現(xiàn)實(shí)中對(duì)西方社會(huì)制度的嚴(yán)重威脅，來(lái)自西方內(nèi)部知識(shí)精英和民眾對(duì)西方基本社會(huì)制度的深刻反省。西方以外在威脅為借口，營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖，并以此為手段梳理精英和民眾思想，西方在外部進(jìn)行與社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)抗，只是為了服務(wù)于內(nèi)部思想整肅的需要。
美國(guó)和西方主導(dǎo)冷戰(zhàn)的產(chǎn)生，具有兩個(gè)方面的目的：一是追求打跨以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，并把蘇聯(lián)拖入軍備競(jìng)賽之中去；二是在國(guó)內(nèi)以戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖對(duì)待因反省大戰(zhàn)已經(jīng)達(dá)到懷疑西方根本制度的知識(shí)精英。前一個(gè)目標(biāo)是表，后一個(gè)目標(biāo)是里，因?yàn)樘K聯(lián)始終沒有發(fā)展起足以威脅西方社會(huì)的軍事力量，也沒有適當(dāng)證據(jù)表面蘇聯(lián)有威脅西方的足夠意愿；但是西方社會(huì)內(nèi)部的精英和民眾階層，對(duì)西方精英主義制度的普遍懷疑和深刻反省，卻足以導(dǎo)致西方社會(huì)根本制度的崩潰和顛覆。這兩個(gè)目的一是對(duì)內(nèi)一是對(duì)外，對(duì)內(nèi)目標(biāo)居于主要地位，按照毛.澤.東在1946年的說(shuō)法，目的是“進(jìn)攻美國(guó)人民”；對(duì)外需要完成的任務(wù)是需要樹立壟斷資本的國(guó)際優(yōu)勢(shì)地位，這兩個(gè)目標(biāo)都是為了維持西方資本家對(duì)整個(gè)世界（包括國(guó)內(nèi)與國(guó)外）的統(tǒng)治地位。
由于對(duì)西方根本制度被拋棄的深刻擔(dān)心，西方精英主義者產(chǎn)生強(qiáng)烈的“底線反彈”情緒，使用了一切可以采取的手段來(lái)挽救資本主義制度。馬歇爾計(jì)劃就極極端地違背了美國(guó)的極端現(xiàn)世主義原則，扶持競(jìng)爭(zhēng)者的根本目的在于挽救垂死的資本主義制度；而擴(kuò)軍備戰(zhàn)與麥卡錫清洗的目的，同樣在于以國(guó)家.安全受到威脅為理由，來(lái)執(zhí)行清除思想上的反對(duì)派之實(shí)。
1919年3月，英國(guó)首相勞合-喬治在一份秘密備忘錄中寫道“在反對(duì)戰(zhàn)前形勢(shì)的工人中間，存在著一種不僅是不滿，而且是憤怒和反抗的強(qiáng)烈意識(shí)。所有現(xiàn)存的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的秩序都受到歐洲各地廣大人民的懷疑?！倍?931年的大蕭條時(shí)期，這種情緒更加高漲，湯因比指出“1931年這一年因一顯著特征而不同于‘戰(zhàn)后’前幾年，也不同于‘戰(zhàn)前’前幾年。1931年，世界各地所有的人都在認(rèn)真地思考并坦率地議論著西方的社會(huì)制度也許會(huì)失敗和不再起作用的可能性”。
到了1945年二戰(zhàn)之后，這種反思有上升到一個(gè)新的高度，這種高度因?yàn)樘K聯(lián)的巨大威望而更加放大。即便是最最自私的美國(guó)白人種族主義者也看到問題的嚴(yán)重性，破天荒地對(duì)歐洲競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行輸血治療。而歐洲虛弱正是美國(guó)培植的德國(guó)法西斯的功勞和最初追求的效果，由于這種良好效果所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)——對(duì)西方根本制度的深刻反省，使得美國(guó)再也無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷——因?yàn)闅W洲精英主義制度面臨瓦解的危險(xiǎn)。這種危險(xiǎn)迫使美國(guó)資本家階層不得不進(jìn)行“馬歇爾計(jì)劃”，目的是要拯救資本主義制度出水火。
同時(shí)，西方進(jìn)行思想清洗也是非常積極的，在兩次世界大戰(zhàn)前后，思想清洗最典型地表現(xiàn)在美國(guó)法西斯的“麥卡錫清洗”和德國(guó)法西斯兩次對(duì).gcd.進(jìn)行的大屠殺上。由于西方的雇傭制度所提供的特殊便利，麥卡錫清洗雖然在表面上不如德國(guó)納粹那么血腥，但是在思想清洗效果上更為成功和徹底。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)（本站）訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)