明光寺位于西山半山腰，“海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”。西山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的佛教勝地。它是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，信徒更是不計(jì)其數(shù)，史稱(chēng)“震旦第一佛國(guó)”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，西山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使西山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為“半個(gè)亞洲的信仰”。
西山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國(guó)神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
明光寺大雄寶殿前的平臺(tái)上，人群陸續(xù)不絕，有三五成群，也有獨(dú)往獨(dú)來(lái)；有男有女，也有老有少；有的祈求平安，有的祈求發(fā)財(cái)，更有年輕姑娘祈求嫁個(gè)如意郎君，都各自懷著各自的目的；他們?cè)跔T臺(tái)前點(diǎn)燃一對(duì)對(duì)蠟燭，插到了燭簽上，然后，又點(diǎn)燃了清香，高高地舉過(guò)了頭，拜了幾拜，然后把香插到了香爐里，這樣一來(lái)，仿佛菩薩就可以降福于他們。
大雄寶殿雕棟畫(huà)梁，重檐飛甍，雄偉壯麗；殿內(nèi)，釋迦牟尼和文珠佛像金碧輝煌，高高聳立佛臺(tái)，兩側(cè)墻壁上八百羅漢菩薩浮雕，栩栩如生；各種書(shū)寫(xiě)著“南無(wú)阿彌陀佛”等經(jīng)幡，從梁上一直懸掛下來(lái)，幾只長(zhǎng)明吊燈，像星星一樣懸在空中，這一切，給人予莊嚴(yán)與圣神的感覺(jué)。
幾位上僧穿云錦袈裟，戴琵盧帽，大鈸大鼓，不停地敲打著佛教樂(lè)曲，慧覺(jué)師父手拿著木魚(yú)槌，敲一會(huì)停一會(huì)，有節(jié)奏地敲打著，一手作揖，在他的引領(lǐng)下，在誦《法華經(jīng)》，只見(jiàn)他雙目微閉，兩唇微動(dòng)，誰(shuí)也聽(tīng)不清他在誦些什么。有道是：老和尚念經(jīng)，有口無(wú)心。他一會(huì)兒低頭彎腰，一會(huì)兒雙手合一，幾位僧人以及披著黑衣的信徒在佛教樂(lè)曲聲中，跟著一樣的動(dòng)作，這里似乎成了他們洗心濯面，超凡脫俗的圣地。
誦經(jīng)間歇時(shí)間，一位中年婦女，只見(jiàn)她披著黑衣，跪在佛臺(tái)前，雙手捧著一個(gè)簽筒，只聽(tīng)得她“嚓嚓”地?fù)u了搖，一根竹簽跳出筒外，簽號(hào)為40號(hào)，然后，她拿了竹簽，來(lái)到慧覺(jué)師父案桌前，請(qǐng)慧覺(jué)師父給她解簽。
慧覺(jué)師父根據(jù)竹簽上的號(hào)碼，找出了40號(hào)簽箋，只見(jiàn)簽上寫(xiě)道：“上中下下中下
諸宜小心。守分為上。
勛華之后。降為輿臺(tái)。安分守己。僅能免災(zāi)。
解曰：莫說(shuō)今年運(yùn)已通。誰(shuí)知做事不相同。漏屋更遭連夜雨。破船又遇打頭風(fēng)。
斷曰：凈植荷亭。菡萏出秋水。游魚(yú)戲葉東。翡翠藏葉底。清標(biāo)耐露寒。不肯隨風(fēng)萎。上中在上。植荷之象。二三數(shù)魚(yú)鳥(niǎo)之象。幸下下而轉(zhuǎn)中下。安分守己。亦可變兇為吉?！?br/>
慧覺(jué)師父拿了簽箋，看了一眼，然后問(wèn)：“不知你要求哪方面的事？”
對(duì)方答：“事業(yè)。”
然后，慧覺(jué)師父作了解說(shuō)：“此兩簽絕非吉祥，所謂‘勛華之后，降為輿臺(tái)’其實(shí)甚值一提。‘勛’是放勛，即堯；‘華’是重華，即舜；古代人分十等，‘輿臺(tái)’屬仆役一類(lèi)(見(jiàn)《左傳·昭公七年》)──意思非常明顯，你現(xiàn)在是一切聽(tīng)從他人，只能蝸居斗室，‘心比天高，命比紙薄’，無(wú)能為力，做一些自己不感興趣的事，‘餓死鬼吃不了熱飯’，‘留得青山在不愁沒(méi)柴燒’，你現(xiàn)在是‘靠墻墻塌，靠壁壁倒’，你只有靠自己的努力，循規(guī)蹈矩（安分守己）就是按照原定計(jì)劃，才能達(dá)到最后目標(biāo)。阿彌陀佛！”
對(duì)方頻頻點(diǎn)頭，然后說(shuō)了聲“謝謝師父”以后，就離開(kāi)了慧覺(jué)師父案桌，回到自己原來(lái)的蒲囤上。
王進(jìn)躺在床上，雙手枕著頭，正在思索著如何把情報(bào)送出去，這時(shí)有“篤篤”敲門(mén)聲，王進(jìn)起身開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)悟道拿著掃把、抹布進(jìn)來(lái)打掃衛(wèi)生，他先朝王進(jìn)笑了一笑，王進(jìn)也報(bào)以一個(gè)回笑。
王進(jìn)關(guān)好了門(mén)，一把拉過(guò)悟道，很?chē)?yán)肅地和他低語(yǔ)了幾句。
悟道很認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意王進(jìn)放心。
然后，王進(jìn)把事先準(zhǔn)備的一張小紙條交給了悟道。悟道接過(guò)小紙條，把它藏在襪子里面。
夕陽(yáng)西下，燒香拜佛、旅游觀光的人群漸漸離去，明光寺開(kāi)始恢復(fù)了一天的平靜。這時(shí)，只有悟道還在忙碌，他要把如此大的大雄寶殿前的廣場(chǎng)，把人們拋去的垃圾紙屑都要打掃的干干凈凈，然后，他又提了一桶水，沖刷廁所。他在大殿西側(cè)的男廁所里，用水沖刷了便槽，又用竹掃把掃了一掃，又用水沖干凈，然后從襪子里取出小紙條，放到了百葉窗的窗臺(tái)上，并用一塊小石頭壓住，然后，提著水桶、掃把，迅速離開(kāi)廁所。
今天，悟道感到前所未有的高興與滿(mǎn)足，在回到住處的路上，他一直在想：“今天，他也算是為王進(jìn)做了點(diǎn)事，他越來(lái)越感到王進(jìn)這人非同一般，他是不是就是以前聽(tīng)說(shuō)的過(guò)的共產(chǎn)黨？他不得而知?！?br/>
八月的天氣，濱海市人民公園里，雖然綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景秀麗，但人員稀少，不遠(yuǎn)處的草地上，幾個(gè)兒童在互相追逐湖北柳樹(shù)下，一個(gè)戴草帽的人在靜靜的守候魚(yú)兒上鉤。在一叢石竹旁的靠椅上，坐著一對(duì)上了年歲的人，男的戴著太陽(yáng)帽，一副墨鏡，黑洋紗短袖，扇著折扇，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不清他的臉。女的，撐了一把陽(yáng)傘，看不清她的一切。
男的對(duì)女的說(shuō)：“你現(xiàn)在必須先站穩(wěn)腳跟，取得各方面的信任才是，心急吃不了熱豆腐，等待時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不能露出任何破綻?！?br/>
女的說(shuō)：“我知道，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。”
男的又說(shuō)：“計(jì)劃要抓緊落實(shí)，目標(biāo)應(yīng)該清楚，聽(tīng)說(shuō)對(duì)岸來(lái)人了，也要想法搞清楚他們的計(jì)劃，和總部的計(jì)劃有沒(méi)有什么矛盾，我們主要還是情報(bào)。哦，在他們公安局也有我們的人。”
女的說(shuō)：“最近風(fēng)聲很緊，到處都在鎮(zhèn)壓反革命，動(dòng)作不能太大，否則，一旦暴露，前功盡棄。放心，我會(huì)盡力的?！?