上文說到，這四大階段中又分了八大境界！每兩個境界對應一個階段，從低到高分別是：淬體、斂息、后天、先天、三花聚頂、五氣朝元、開府結丹、破碎虛空。
其中
淬體和斂息屬于筑基階段；
后天、先天屬于通脈階段；
三花聚頂和五氣朝元都是凝竅階段；
開府結丹和這破碎虛空則是辟府階段。
這筑基聽著玄乎，其實就相當于現代的幼兒園小學，是一個開蒙的過程。
筑基最好是從小時候就開始，這樣效果最好根基最穩(wěn)，剛出生沒多大的孩子身體太脆弱，不能練武，否則影響身體發(fā)育成長，只有到了五六歲的時候，身體有了一定承受能力了，就可以開始筑基了。
人的開始淬體的最佳時間就是五六歲的時候，所謂淬體就是通過練些基礎拳腳，或者是蹲馬步、站樁等等方式來鍛煉筋骨、蘊養(yǎng)氣血，就和現代小孩上學就得開始做體操一樣，是可以促進身體發(fā)育的，使身體能成長的更加健壯，讓筋骨關節(jié)更加靈活，為日后的習武打下根基。
在淬體期間是不會去修煉內力的，只有到了十二歲左右才會開始修煉內力，進入斂息階段。
一來這個年紀也接受了多年的文化教育了，可以理解內功武學的內容了；二來，也只有到了這個年紀體內的丹田才發(fā)育的差不多，可以開始轉化內息。
‘斂息’，其實就是學習如何在利用丹田，吸收人體精氣，并轉化為內息，然后在經脈中游走，攝取人體氣血等營養(yǎng)慢慢壯大，再轉化為內力的過程
所以斂息境，是不可以求之過急的，但是也不能太晚，因為人體的經脈在剛出生的時候是貫通的，里面充滿了先天之氣，那時候的人體是無法通過武學來吸收煉化這先天之氣的。
但是隨著人的成長，這些先天之氣會慢慢流失掉，其中一部分會被身體吸收掉，逐步增強肌肉骨骼等等，更多的這是消散在天地之間，這也是為什么幾歲大的小孩，總是精力無限，滿山頭跑上一天都行，睡一覺立馬又精神了，等年紀大了，就感覺怎么睡都沒有精神。
先天之氣流失的同時，也會因為攝入五谷雜糧、呼吸空氣等等導致人的身體也會吸收、產生很多的雜質，這些雜質會慢慢堵塞在經脈中，而且隨著年紀的增加經脈中的雜質也會越來越多，堵得越來越嚴實，最后甚至完全堵死。
而武道修煉的一個重要步驟就是通脈，經脈雜質太多就會影響修行得效果。
所以這斂息境，早了身體承受不了，適得其反。晚了，經脈堵塞，事倍功半！
所以最好是在十二歲到十六歲之間進入斂息境，開始修煉內功，過早或者過晚都不太好。
經過了淬體、斂息后，進入后面的六個境界，那才算是正式踏上武道之路，有資格去追求那縹緲的境界！而這六大境界，其實都是對內力數量和質量的強化和對身體的開發(fā)過程，所以可以從內在和外在兩個方面來區(qū)分，先說內在的區(qū)別！
后天境：從擁有內力開始一直到打通全部的十二正經為止，都屬于后天境，絕大部分習武之人都屬于這個境界！
因為跨度大，所以又把后天境細分為后天初期、后天中期、后天圓滿三個小境界。只要有了第一縷內力就算是進入‘后天初期’了。等內力貫通練成了半數的經脈（指十二正經），就算是進入‘后天中期’境界了。如果十二經脈基本都貫通練成了，就進入了‘后天圓滿’的境界，在江湖上也當得上高手之名。
先天境：從貫通任督二脈開始，到完全貫通奇經八脈為止，都屬于先天境。每一位先天武者都是武林中的令人敬仰的一方強者！連各國君王見了都會以禮相待！
和后天境一樣，先天境也分為先天初期、先天中期、先天圓滿三個小境界。只要貫通了任督二脈的任何一條，體內的內力濃郁到極致，就可以轉化為真氣，這時候就是跨入了‘先天初期’。等打通了半數的奇經八脈，就進入‘先天中期’了。如果奇經八脈都打通了，就是‘先天圓滿’之境界。
三花聚頂：經脈俱通，真氣濃縮成罡氣，猶如實質！凝練周身穴竅，運氣吐納之時，頭頂有三花聚頂的異象！能達到這個境界的人非常之少，每一位都是能夠開宗立派的一代宗師！
五氣朝元：罡氣大成，全身穴竅俱通，可以吸取日月精華為己用！吸取天地靈氣時，有五氣朝元的異象！這個境界的武者已是鳳毛麟角、難得一見，每一位都是流傳千古的武林傳奇！
開府結丹：將罡氣提煉成液態(tài)的真元，真元反哺肉身，脫胎換骨，最終開辟中丹田，鑄就金丹！
破碎虛空：金丹已成，開辟上丹田，凝聚神識，為天地所不容，唯有破碎虛空，飛升至另一個世界！
當然，后面的辟府階段的兩個境界，開府結丹和破碎虛空，一直以來只是流傳下來的傳說，是真是假無從考證，只能從江湖上流傳的那行古老傳說中窺得一絲信息，連系統(tǒng)也沒有確切的承認這兩個境界
說道這里，大家都明白了，后天境一直到破碎虛空這六大境界，其實就是依次開發(fā)人體的經脈、穴竅、丹田，最后達到脫胎換骨的天人之境！
從另一個角度講，也就是讓內息變?yōu)閮攘Α攘癁檎鏆?、真氣凝為罡氣、罡氣轉為真元，到最后結成金丹的過程。
從內在了解了個大境界的區(qū)別，同時也了解了武道修煉的方向和最終目標，但是江湖并不是一團和氣，大家悶頭修煉的世界，相反爭名奪利、勾心斗角、爭斗廝殺才是武林的常態(tài)！
那么在日常的江湖生涯中，身為一名武林人士，又要如何判斷一個人的修為境界呢？這就要通過無數前輩整理出來的一些外在特征來分辨了。
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