白云悠閑地在天空飄蕩著，幾只蒼鷹在浩瀚的藍(lán)天飛來(lái)飛去，倒也是顯得十分的從容自得。
淺淺池塘，流水淙淙。
這個(gè)長(zhǎng)得人高馬大，十分英俊瀟灑地，學(xué)識(shí)淵博地泰山輝族青年男子繼續(xù)說(shuō)道：
“這太陽(yáng)花是我們祖先所傳下來(lái)的，有其獨(dú)特的歷史人文內(nèi)涵，在古代我們泰山輝族與其他族群進(jìn)行交流的時(shí)候，往往都是以太陽(yáng)花相贈(zèng)，代表想要同對(duì)方進(jìn)行更加深入的友誼或者是愛(ài)情。自然如何將太陽(yáng)花送給女方，則代表想要與女方求愛(ài)，或者是想要與對(duì)方締結(jié)婚姻。如若是將這太陽(yáng)花送給泰山輝族男子，或者是送給同性友人或者親朋好友亦或是剛認(rèn)識(shí)的陌生人，則是代表想要同對(duì)方發(fā)展深厚的情誼。我們泰山輝族人將太陽(yáng)花繡在服飾上，就代表著希望借助于這太陽(yáng)花所賜予我們族人的勇氣和幸運(yùn)，讓我們泰山輝族族人在未來(lái)歷史的發(fā)展當(dāng)中生生不息，綿延不絕，繁榮昌盛。因此我們泰山輝族文化的最好的象征，那莫過(guò)于太陽(yáng)花了”。
泰山輝族和其他族群都不一樣，他們用早餐的地方并不在室內(nèi)，而是在室外一處裝飾得考究的地方。
這地方四周，就在家門(mén)口的廣場(chǎng)之上，廣場(chǎng)附近種著各種各樣的水果，有葡萄，有石榴，有桃子，有梨子，有橘子，有李子。
各種各樣的水果，掛滿了四周的果樹(shù)。
人們?cè)谟貌蜁r(shí)候，看到這諸多的水果，如若感到想吃了，就可以隨時(shí)摘下一顆，就在旁邊假山旁的一個(gè)水盆之中，用泉水潤(rùn)潤(rùn)手，然后細(xì)細(xì)品嘗。
在眾人用餐的時(shí)候，自然就有不少的泰山族人在用餐的過(guò)程當(dāng)中，突然離開(kāi)自己的座位，然后再到不遠(yuǎn)處的一處葡萄架上，摘下一串葡萄，仔細(xì)洗過(guò)之后，然后就端過(guò)來(lái)就開(kāi)吃。
潤(rùn)知雖然在早餐的時(shí)候，是從來(lái)不愛(ài)吃一些十分生冷的食物的。但是因?yàn)橄氲?，既?lái)之，則安之，畢竟來(lái)到這里，那就得入鄉(xiāng)隨俗，因此人家吃什么那么自己也就得吃什么。
于是潤(rùn)知也沒(méi)有絲毫挑剔，不管這水果是冷的，還是熱的，直接拿起幾顆，就下嘴了。
這里的水果果然是十分的甜美，似乎是吸收了這泰山島上獨(dú)特的天地精華，因此倒也是十分的味美甘甜，剛?cè)胱炀土⒖瘫某鲆还商鹈赖闹?，輕輕的咀嚼之后，立刻使人感覺(jué)到一股甘甜，從嘴中向著四周進(jìn)行擴(kuò)散，令人感到神清氣爽。
這長(zhǎng)得高大英俊的少年，吃了些許水果之后，于是又繼續(xù)說(shuō)道：
“我們泰山輝族在這片島上，有著自我獨(dú)特的文化體系。雖然我們這里諸多的文化，都是引自于唐詩(shī)宋詞之中的經(jīng)典。但是我們將這些經(jīng)典的文化精髓和我們泰山島上，世世代代所流傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了結(jié)合。由此產(chǎn)生了我們泰山輝人，輝煌的民族文化特色。這些特色可不僅僅只是表現(xiàn)在太陽(yáng)花，表現(xiàn)在我們的獨(dú)特的服飾，還表現(xiàn)在我們的諸多的祭祀活動(dòng)。就比如說(shuō)，我們剛剛所舉辦的祭祀五谷神。除此之外，我們每三天就有一次小的祭祀活動(dòng)，每五天就有一次大的祭祀活動(dòng)，每一次的祭祀活動(dòng)，我們族人當(dāng)中最優(yōu)秀的巫師，都會(huì)代表我們向上天進(jìn)行祈禱，通過(guò)祈禱上天從而給我們帶來(lái)幸福和美好的眷顧。我們自然是知道這美好的生活，需要靠我們泰山輝族族人的智慧和雙手，但是我們依舊堅(jiān)持自己的信仰。我們相信這天地之間是有靈性的，我們?nèi)祟惒贿^(guò)是這天地自然之間十分渺小的存在。我們之所以三天一小祭祀，五天一大祭祀，那是因?yàn)槲覀兿Ｍㄟ^(guò)這樣的儀式，使得我們時(shí)刻保持對(duì)宇宙，對(duì)自然，對(duì)我們自身的敬畏，時(shí)刻保持我們內(nèi)心的道德律令，保持自我的信仰和傳承。雖然這樣的活動(dòng)確實(shí)有些許的愚昧的色彩，但是我們從來(lái)不曾放棄過(guò)，因?yàn)榉艞夁@樣的活動(dòng)，往往意味著災(zāi)難的出現(xiàn)?！?br/>
清晨時(shí)風(fēng)，陽(yáng)光淡淡的清灑在天地之間，這十分溫暖的陽(yáng)光照射在人的身上，使得人感到一種暖暖的感覺(jué)。
諸多的鳥(niǎo)雀已經(jīng)開(kāi)始嘰嘰喳喳的飛來(lái)飛去，一個(gè)新的一天又重新開(kāi)始了。書(shū)吧達(dá)
潤(rùn)知聽(tīng)到這個(gè)高大英俊的少年，說(shuō)了這些話之后，于是向旁邊的人打聽(tīng)這個(gè)少年的名字，得知是個(gè)少年名叫歐陽(yáng)寒路，于是在心中已經(jīng)做好了打算。
原來(lái)這個(gè)泰山島上還缺少一個(gè)當(dāng)?shù)氐闹髡賳T的副官，潤(rùn)知在心目中已經(jīng)想到了一個(gè)理想的人選了。
歐陽(yáng)寒路生得人高馬大，也是一表人才，英俊瀟灑，且知識(shí)淵博，上知天文，下知地理，能言善辯，學(xué)識(shí)淵博，確實(shí)是一個(gè)難能可貴的人才。
確實(shí)，歐陽(yáng)寒路算得上是泰山輝族最年輕一代當(dāng)中，十分卓越的人才。
在歐陽(yáng)寒路看來(lái)，這泰山輝族的發(fā)展，只有充分借助于這華夏傳統(tǒng)文化的熏陶，加上泰山輝族人世代經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，才可以釀造出泰山輝族美好生活的圖景。
歐陽(yáng)寒路在吃了一碗名為“白云深處有人家”的八寶蓮子紅糖粥之后，繼續(xù)說(shuō)道：
“其實(shí)泰山輝族本身就是一個(gè)十分卓越的民族，自古以來(lái)泰山輝族人都住在島上，對(duì)于外界倒也是十分的充滿熱忱。雖然我們有無(wú)數(shù)的族人，為了華夏文化傳承，不辭辛苦的到華夏各個(gè)諸侯國(guó)去學(xué)習(xí)先進(jìn)的周朝禮儀，和當(dāng)時(shí)孔子學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和文化禮儀，學(xué)習(xí)六藝教化。同時(shí)我們泰山輝族有一大批的老子的弟子。他們對(duì)于《道德經(jīng)》可謂是耳熟能詳，倒背如流。我們這些族人從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)我們的初衷，那就是讓我們所有的族人都過(guò)上美好和幸福的生活。我們泰山輝族人，有一個(gè)十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)，那就是所有的泰山輝族人中的富人，都會(huì)向族群捐出自己一半的家產(chǎn)，其中很大一部分給最貧窮的那些人。這種儀式每五年舉行一次，稱之為泰山大典。這泰山大典當(dāng)中，是五年中最為壯大的儀式。諸多的泰山輝族人當(dāng)中，作為富裕的那部分群體，將自己家財(cái)?shù)囊话爰耶a(chǎn)全部都變成那一箱一箱的白銀。在這個(gè)儀式之上，在巫師的指揮之下，全部都將這些財(cái)富當(dāng)眾登記造冊(cè)，的最貧窮的那部分人。同時(shí)也準(zhǔn)備下一部分給那些家中出現(xiàn)不幸事故的出現(xiàn)意外或者是急需幫助的人當(dāng)做備用的財(cái)富。正是因?yàn)槿绱嗽偻┥綍?huì)島上大人肯定看不到真正的窮人，因?yàn)樗械娜硕寄軕{借自己的智慧和雙手過(guò)上美好的生活，蘇州的泰山恢復(fù)能都已能夠幫助諸多的窮，能作為自己最為莫大榮幸的事情，自然這些在泰山大典上拿出自己財(cái)富的賦能，他們的名字都會(huì)被寫(xiě)在這泰山大典上最大的那一塊石碑上在泰山灰族人中口口相傳。成為太上貴族人所有兒女的共同的榜樣，他們得到財(cái)富的勵(lì)志的故事，被寫(xiě)成一個(gè)個(gè)神話，在諸多的太山灰孩子中進(jìn)行口耳相傳，成為一個(gè)個(gè)攤商暉，孩子們從小就樹(shù)立了勵(lì)志的榜樣?！?br/>
陽(yáng)光和煦地照耀著大地，讓眾人感到由衷的舒心。
潤(rùn)知一行人在與太山族人在一片十分寬闊烤焦的廣場(chǎng)之上席地而坐，享用這十分豐盛的早餐，幾千個(gè)人圍坐在這廣場(chǎng)之上，每人的面前都放著幾個(gè)同樣的食物和餐點(diǎn)。眾人一邊吃著早餐，一邊互相竊竊私語(yǔ)的討論著最近發(fā)生的事情，當(dāng)有一個(gè)人上到這中間的最大的講臺(tái)上進(jìn)行講話的時(shí)候，眾人則停下聲音，側(cè)著耳朵聽(tīng)著此人的講話。
對(duì)于泰山輝族人而言，這飲食到自然是重要的，但是在飲食的過(guò)程當(dāng)中，聽(tīng)著臺(tái)上之人的唱歌表演，亦或是這盛大的演講，也不過(guò)也不愧是一樁人生當(dāng)中一大樂(lè)事，前者是對(duì)于人生的歡愉，后者則可以讓人們得到充分的知識(shí)的洗滌。
清晨點(diǎn)點(diǎn)的露珠掛在諸多的草木的碧綠的葉子之上，閃爍著晶瑩的光彩，待到陽(yáng)光出來(lái)之后，這些葉子上的露珠，慢慢的都消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
陳寒允聽(tīng)了這太上灰族人。眾多青年才俊們的講話之后，尤其是聽(tīng)了歐陽(yáng)寒露的那番話之后，在泰山回族眾多青年才俊的邀請(qǐng)之下，也上臺(tái)講了一番話，只聽(tīng)他娓娓的講道：
“其實(shí)自古以來(lái)泰山灰族就是華夏十分具有特色的一個(gè)民族。雖然泰山灰族常人大多數(shù)都長(zhǎng)期居住在這太上島上，但是泰山灰族人憑借著你們的智慧勇氣和信心勤勞憑借著你們的頭腦和雙手得到了你們夢(mèng)寐以求的無(wú)數(shù)的財(cái)富，你們的財(cái)富固然是十分多的了，只是你們的富人能夠?qū)⑦@自己的一半的財(cái)富都在這太上大點(diǎn)當(dāng)中全部拿出來(lái)，這確實(shí)是令人感到不可思議的。我們?nèi)A夏能其實(shí)真正要自愿拿出一半家產(chǎn)，全部分給窮人的，可謂是少之又少，即便存在即便個(gè)個(gè)別的情況，那也是在天子的要求之下，對(duì)一些貪官污吏沒(méi)收他們?nèi)康募邑?cái)，然后將他們家財(cái)傾訴散播到民間，給那些貧苦的百姓，這是唯一的能夠獲得那些十分超級(jí)的富豪的財(cái)富，將這些財(cái)富分給窮人的唯一途徑，除此之外我們還沒(méi)有其他的方法對(duì)這些負(fù)能，得到他們幾輩子都花不完的財(cái)富了。畢竟這些負(fù)能因?yàn)檎莆樟诉@無(wú)數(shù)的財(cái)富，他們雇傭了無(wú)數(shù)的知識(shí)分子用來(lái)和天子討價(jià)還價(jià)，甚至暗中還招兵買(mǎi)馬欲出魔法，乃至于支持一些其他的諸侯國(guó)暗中對(duì)付本國(guó)。自然這大多數(shù)的富豪，他們的財(cái)富確實(shí)是一個(gè)天文數(shù)字，就是他們幾十輩子都花不完，但是他們寧可將這些財(cái)富全部都跟隨自己用來(lái)殉葬，也絲毫不愿意分給其他的窮人，在他們看來(lái)，這些財(cái)富都是他們自己好不容易通過(guò)冒險(xiǎn)做生意買(mǎi)賣(mài)所得來(lái)的，怎肯輕易的拱手讓與他人。如此，雖然在我們?nèi)A夏其他族群當(dāng)中，仍然有一些超級(jí)的大富豪他們的財(cái)富甚至是我們這太上島上富豪財(cái)富的幾十倍乃至上百倍，但是他們?yōu)槿藚s十分吝嗇，內(nèi)心沒(méi)有信仰，一心只是向著前看，他們內(nèi)心只有金錢(qián)，除了金錢(qián)就沒(méi)有其他的他們從沒(méi)有想過(guò)將錢(qián)給沖沖入國(guó)庫(kù)，從而發(fā)給諸多的人民百姓，或者是將錢(qián)直接通過(guò)某些途徑直接給這些貧苦的百姓，他們只是想著自己尋歡作樂(lè)，甚至。養(yǎng)著成千上百的情婦，也絲毫不愿意將這些財(cái)富全部都取之于民，用之于民，其實(shí)這些大富豪的財(cái)富確實(shí)都是來(lái)自于他們手下的諸多的長(zhǎng)工或者是短工，也就是說(shuō)都是做工之人辛辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富，但是他們只是維持這些長(zhǎng)工或者短工以生存，然后給他們一些小錢(qián)，但這些人創(chuàng)造的十分重要的財(cái)富。要譬如說(shuō)他們的電龍辛辛苦苦工作的，一年生產(chǎn)出幾千甚至上萬(wàn)金的糧食，但是這些糧食真正到這些真正耕作的農(nóng)民手中的，不過(guò)也就幾十或者是百千斤，那剩下的幾十萬(wàn)斤的糧食全部都進(jìn)入到這些富豪的手中，這些富豪自然大多數(shù)都是地主，他們僅僅靠著手中的田地，就可以讓子孫后代衣食無(wú)憂，他們的子孫后代坐享其成乃至于不務(wù)正業(yè)，也永遠(yuǎn)揮霍不完這成百上千萬(wàn)的財(cái)富。”
在陳安云講話的時(shí)候，陽(yáng)光已經(jīng)從東邊的山崗上緩緩地升了起來(lái)，已經(jīng)升得有許高友友有些高的陽(yáng)光的強(qiáng)度也越來(lái)越強(qiáng)，叫到人的身上有一股暖暖的感覺(jué)，一邊聽(tīng)著陳寒雨繼續(xù)說(shuō)道：
“雖然自古以來(lái)就有一句俗語(yǔ)稱為人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，人不為己，天誅地滅，但是這樣的俚語(yǔ)卻也是十分殘酷的現(xiàn)實(shí)世界的反應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)的世界中，人人都在追逐的功名利祿，尤其是那些大富豪他們手中握著成百上千長(zhǎng)弓或者短弓所創(chuàng)造的財(cái)富，為所欲為，肆無(wú)忌憚，有的財(cái)富他們甚至可以越過(guò)法律去做一些非法的事情。但是如果平常只能去做這些事情，卻往往要受到法律的制裁?？墒俏铱吹皆谔┥綅u上諸多的富人卻是安分守己那些突破法律的，出軌的，越軌的，或者是尋歡作樂(lè)的，包養(yǎng)成千上萬(wàn)情婦的，或者是行賄受賄的，乃至于不過(guò)基本人倫道德的這樣的大富豪卻又是少之又少，這倒是你能十分奇怪了，畢竟許多的富豪他們之所以成為富豪，許多都是通過(guò)不法的手段得到的這些人，因?yàn)殚L(zhǎng)期都在高風(fēng)險(xiǎn)高收益的刺激當(dāng)中，因此內(nèi)心不免需要一些補(bǔ)償，也就是去大量的尋歡作樂(lè)，他們的價(jià)值觀都是變態(tài)和扭曲的，這些人的內(nèi)心其實(shí)是不健康的，他們抱著損人利己的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界。他們抱著寧可我負(fù)天下人不可天下人負(fù)我去，在現(xiàn)實(shí)的世界當(dāng)中對(duì)一些弱者進(jìn)行打壓瘋狂的掠奪和剝削那些長(zhǎng)工或者短工的財(cái)富?！?